「有其德，无其位，君子安之。有其位，无其功，君子耻之。君子之游世也以德，故不患乎无位；小人之游世也以利势，故患得患失，无所不为。」- 胡宏经典语录

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有其德，无其位，君子安之。有其位，无其功，君子耻之。君子之游世也以德，故不患乎无位；小人之游世也以利势，故患得患失，无所不为。

胡宏 胡宏
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以反求诸己为要法，以言人不善为至戒。
胡宏 胡宏
至亲至切者，其仁之义也欤，至通至达者，其义之理也欤！人备万物，贤者能体万物，故万物为我用。物不备我，故物不能体我。应不为万物役而反为万物役者，其不智孰甚焉！
胡宏 胡宏
知几，则物不能累而祸不能侵。不累于物，其知几乎！
胡宏 胡宏
性定，则心宰。心宰，则物随。
胡宏 胡宏
上得天心，中得圣贤心，下得兆民心，夫是之谓一心，心一而天下一矣。
胡宏 胡宏
有德而富贵者，乘富贵之势以利物；无德而富贵者，乘富贵之势以残身。
胡宏 胡宏
知之、则适理义之周道也。不然，则为溺心志之大穽矣。
胡宏 胡宏
阴阳升降有道，刚柔屈伸有理，仁义进退有法。知道者可与论政，知理者可与谋事，知法者可与取人。知道者理得，知理者法得，是以君子贵知道也。
胡宏 胡宏
性定，则心宰。心宰，则物随。
胡宏 胡宏
性定，则心宰。心宰，则物随。
胡宏 胡宏
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夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉。
司马迁 司马迁
质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
孔子 孔子
小人处事，于利合者为利，于利背者为害；君子处事，于义合者为利，于义背者为害。
金兰生 金兰生
质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
孔子 孔子
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孔子 孔子
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
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探视听言动无息之本，可以知性，察视听言动不怠之际，可以会情。视听言动，道义明着，孰知其为此心？视听言动，物欲引取，孰知其为人欲？是故诚成天下之性，性立天下之有，情效天下之动，心妙性情之德。
胡宏 胡宏
湖湘学派创立者
以反求诸己为要法，以言人不善为至戒。
胡宏 胡宏
湖湘学派创立者
人通于道，不死于事者，可以语尽心之道矣。
胡宏 胡宏
湖湘学派创立者
万物生于天，万事宰于心。性，天命也。命，人心也。而气经纬乎其间，万变着见而不可掩。莫或使之，非鬼神而何？
胡宏 胡宏
湖湘学派创立者
大本一心也，大几万变也，大法三纲也。
胡宏 胡宏
湖湘学派创立者
探视听言动无息之本，可以知性，察视听言动不怠之际，可以会情。视听言动，道义明着，孰知其为此心？视听言动，物欲引取，孰知其为人欲？是故诚成天下之性，性立天下之有，情效天下之动，心妙性情之德。
胡宏 胡宏
湖湘学派创立者
阴阳升降有道，刚柔屈伸有理，仁义进退有法。知道者可与论政，知理者可与谋事，知法者可与取人。知道者理得，知理者法得，是以君子贵知道也。
胡宏 胡宏
湖湘学派创立者
立志以定其本，居正以持其志。
胡宏 胡宏
湖湘学派创立者
知之、则适理义之周道也。不然，则为溺心志之大穽矣。
胡宏 胡宏
湖湘学派创立者
学贵大成，不贵小用。
胡宏 胡宏
湖湘学派创立者
诚，天命。中，天性。仁，天心。理性以立命，惟仁者能之。
胡宏 胡宏
湖湘学派创立者
上得天心，中得圣贤心，下得兆民心，夫是之谓一心，心一而天下一矣。
胡宏 胡宏
湖湘学派创立者
中者，道之体；和者，道之用。中和变化，万物各正性命而纯备者，人也，性之极也。故观万物之流形，其性则异；察万物之本性，其源则一。
胡宏 胡宏
湖湘学派创立者
性定，则心宰。心宰，则物随。
胡宏 胡宏
湖湘学派创立者
至亲至切者，其仁之义也欤，至通至达者，其义之理也欤！人备万物，贤者能体万物，故万物为我用。物不备我，故物不能体我。应不为万物役而反为万物役者，其不智孰甚焉！
胡宏 胡宏
湖湘学派创立者
有德而富贵者，乘富贵之势以利物；无德而富贵者，乘富贵之势以残身。
胡宏 胡宏
湖湘学派创立者
未能无欲，欲不行焉之谓大勇，未能无惑，惑不苟解之谓大智。物不苟应，务尽其心之谓大仁。人而不仁，则道义息。
胡宏 胡宏
湖湘学派创立者
知几，则物不能累而祸不能侵。不累于物，其知几乎！
胡宏 胡宏
湖湘学派创立者
人尽其心，则可与言仁矣，心穷其理，则可与言性矣，性存其诚，则可与言命矣。
胡宏 胡宏
湖湘学派创立者
天下莫大于心，患在不能推之尔。莫久于性，患在不能顺之尔。莫成于命，患在不能信之尔。不能推，故人物内外不能一也。不能顺，故死生昼夜不能通也。不能信，故富贵贫贱不能安也。
胡宏 胡宏
湖湘学派创立者
夫理，天命也，义，人心也。惟天命至微，惟人心好动。微则难知，动则易乱。欲着其微，欲静其动，则莫过乎学。
胡宏 胡宏
湖湘学派创立者
以理义服天下易，以威力服天下难，理义本诸身，威力假诸人者也。本诸身者有性，假诸人者有命。性可必而命不可必，性存则命立，而权度纵释在我矣。是故善为国者，尊吾性而已。
胡宏 胡宏
湖湘学派创立者
人虽备天道，必学然后识，习然后能，能然后用，用无不利，唯乐天者能之。
胡宏 胡宏
湖湘学派创立者
非性无物，非气无形。性，其气之本乎！
胡宏 胡宏
湖湘学派创立者
君子以道德轻重人，小人以势轻重。
胡宏 胡宏
湖湘学派创立者
事物属于性，君子不谓之性也，必有心焉，而后能治。裁制属诸心，君子不谓之心也，必有性焉，然后能存。
胡宏 胡宏
湖湘学派创立者
行谨则能坚其志，言谨则能崇其德。
胡宏 胡宏
湖湘学派创立者
鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。
胡宏 胡宏
湖湘学派创立者
我写女人是为了写我，写那个贯穿在多少世纪中的我自己。
玛格丽特·杜拉斯 玛格丽特·杜拉斯
法国作家、电影编导
无论你在做什么，无论是离我遥远还是在我近旁，你都是我的希望。
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泪水既安慰了过去，也安慰了未来。
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有谁知道我生命的真相。
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当我越写，我就越不存在。我不能走出来，我迷失在文字里。
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好像有谁对我讲过，时间转瞬即逝，在一生最年轻的岁月、最可赞叹的年华，在这样的时候，那时间来去匆匆，有时会突然让你感到震惊。
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社会总叫人无奈，我们尽管去抗争、去反对，但或许我们根本就不可能取得胜利，有时候，权利和地位真的让人哭笑不得。
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如果那个男人爱你，他的zhidao眼睛里就有疼惜。如果不爱就只有欲望。
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烈酒可以完成上帝也不具备的那种功能。
玛格丽特·杜拉斯 玛格丽特·杜拉斯
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在生活在压迫下，在贫穷的奴役下，你难道还要他们全都长成圣人一般吗？他们身上所有的丑恶，都是源自这个畸形的社会和畸形的生活，我们无可选择。
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法国作家、电影编导
人一开始回忆，就已经开始变老了。
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恨之所在，是沉默据以开始的门槛。
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