「好像有谁对我讲过，时间转瞬即逝，在一生最年轻的岁月、最可赞叹的年华，在这样的时候，那时间来去匆匆，有时会突然让你感到震惊。」- 玛格丽特·杜拉斯经典语录

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好像有谁对我讲过，时间转瞬即逝，在一生最年轻的岁月、最可赞叹的年华，在这样的时候，那时间来去匆匆，有时会突然让你感到震惊。

玛格丽特·杜拉斯 玛格丽特·杜拉斯
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你就是你，让我着迷。
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单词不会改变它们的形状，它们会改变它们的含义和功能......它们不再有自己的含义，它们指的是你不知道的其他单词，你从未读过或听说过……你从未见过它们的形状，但你感觉……你怀疑……它们对应于……你内心……或宇宙中的一个空白空间。
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我忘记了要告诉你的话。我曾经认识他们，但我忘记了他们，现在我在没有他们的情况下与你交谈。
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忠诚，强迫到死，是你为永不放弃的爱所付出的代价，对一个你想永远紧紧拥在一起的人，无论他是近是远，你为他牺牲得越多，他对你就越珍贵。
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喝酒不一定等同于想死。但是你不能既喝酒又不认为你是在自杀。
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在利益的斗争中，坚持是一件极为痛苦的事，你得时刻紧绷自己的神经，时刻准备着想即将上战场的士兵一样，这样的事无论是于身体还是心灵都是极为痛苦的事，所以，或许退出才是最好的选择。
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同性恋像癌症一样是一种必死无疑的疾病。
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她觉得他陌生得像是尚未来到这个世上一般。
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即使哭泣无济于事，我认为也应该哭泣。因为绝望是可以触知的。它会留下来。对绝望的回忆会留下来。有时它会杀人。
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我认识你，永远记得你。那时候你还年轻，人人都说你美。现在我是特地来告诉你，和你那时的面貌相比，我更爱你现在倍受摧残的容颜。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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只见已进来了一位年轻公子：头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙戏珠金抹额，面若中秋之月，色如春晓之花，脖子上挂着金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。
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一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
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有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
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山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒 陈继儒
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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但愿同入梦。
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
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大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
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真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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至亲至切者，其仁之义也欤，至通至达者，其义之理也欤！人备万物，贤者能体万物，故万物为我用。物不备我，故物不能体我。应不为万物役而反为万物役者，其不智孰甚焉！
胡宏 胡宏
湖湘学派创立者
有德而富贵者，乘富贵之势以利物；无德而富贵者，乘富贵之势以残身。
胡宏 胡宏
湖湘学派创立者
未能无欲，欲不行焉之谓大勇，未能无惑，惑不苟解之谓大智。物不苟应，务尽其心之谓大仁。人而不仁，则道义息。
胡宏 胡宏
湖湘学派创立者
知几，则物不能累而祸不能侵。不累于物，其知几乎！
胡宏 胡宏
湖湘学派创立者
人尽其心，则可与言仁矣，心穷其理，则可与言性矣，性存其诚，则可与言命矣。
胡宏 胡宏
湖湘学派创立者
天下莫大于心，患在不能推之尔。莫久于性，患在不能顺之尔。莫成于命，患在不能信之尔。不能推，故人物内外不能一也。不能顺，故死生昼夜不能通也。不能信，故富贵贫贱不能安也。
胡宏 胡宏
湖湘学派创立者
有其德，无其位，君子安之。有其位，无其功，君子耻之。君子之游世也以德，故不患乎无位；小人之游世也以利势，故患得患失，无所不为。
胡宏 胡宏
湖湘学派创立者
夫理，天命也，义，人心也。惟天命至微，惟人心好动。微则难知，动则易乱。欲着其微，欲静其动，则莫过乎学。
胡宏 胡宏
湖湘学派创立者
以理义服天下易，以威力服天下难，理义本诸身，威力假诸人者也。本诸身者有性，假诸人者有命。性可必而命不可必，性存则命立，而权度纵释在我矣。是故善为国者，尊吾性而已。
胡宏 胡宏
湖湘学派创立者
人虽备天道，必学然后识，习然后能，能然后用，用无不利，唯乐天者能之。
胡宏 胡宏
湖湘学派创立者
非性无物，非气无形。性，其气之本乎！
胡宏 胡宏
湖湘学派创立者
君子以道德轻重人，小人以势轻重。
胡宏 胡宏
湖湘学派创立者
事物属于性，君子不谓之性也，必有心焉，而后能治。裁制属诸心，君子不谓之心也，必有性焉，然后能存。
胡宏 胡宏
湖湘学派创立者
行谨则能坚其志，言谨则能崇其德。
胡宏 胡宏
湖湘学派创立者
鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。
胡宏 胡宏
湖湘学派创立者
我写女人是为了写我，写那个贯穿在多少世纪中的我自己。
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法国作家、电影编导
无论你在做什么，无论是离我遥远还是在我近旁，你都是我的希望。
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法国作家、电影编导
泪水既安慰了过去，也安慰了未来。
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法国作家、电影编导
有谁知道我生命的真相。
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当我越写，我就越不存在。我不能走出来，我迷失在文字里。
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社会总叫人无奈，我们尽管去抗争、去反对，但或许我们根本就不可能取得胜利，有时候，权利和地位真的让人哭笑不得。
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如果那个男人爱你，他的zhidao眼睛里就有疼惜。如果不爱就只有欲望。
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烈酒可以完成上帝也不具备的那种功能。
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在生活在压迫下，在贫穷的奴役下，你难道还要他们全都长成圣人一般吗？他们身上所有的丑恶，都是源自这个畸形的社会和畸形的生活，我们无可选择。
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人一开始回忆，就已经开始变老了。
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恨之所在，是沉默据以开始的门槛。
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我在世界上最爱的是你，胜过一切，胜过我所见过的一切，所读过的一切，胜过我所有的一切。
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听任火焰缓缓燃烧，不说一句话，不评论任何事，在无知中自我更新。
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写作是走向死亡，身处死亡之中（写作是一种暗无天日的自杀）。
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跟大家在一起得不到任何东西，一个人才能有所收获。
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迷恋是一种吞噬。
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我生活的故事是不存在的。它是不存在的。它没有中心，没有路，没有线。有大片地方，大家都以为那里有个什么人，其实什么人也没有。
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法国作家、电影编导
人一经长大，那一切就成为身外之物，不必让种种记忆永远和自己同在，就让它留在它形成的地方吧。
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写作就是试图知道如果先写什么——其实只有在事后才知道——这是人们可能对自己提出的最危险的问题，也是最常见的问题。
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当事情做完，无需再做的时候，人们望着自己的手，内心忧伤。
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爱之于我，不是肌肤之亲，不是一蔬一饭，它是一种不死的欲望，是疲惫生活中的英雄梦想。而我的梦想，就是与你白头而死。
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法国作家、电影编导
饮酒使孤独发出声响。
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任何一个女人都比男人神秘，比男人聪明、生动、清新，从来也不想做男人。
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与你年轻的时候相比，我更喜欢你现在备受摧残的容颜。
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懦弱的爱情本就不可能有结果，但就算是强权使得相爱的人不能在一起，我想，他也不可能阻隔爱情，所以，爱情便可以永远在一起。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行