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「仁义礼智信者，国之基也，而支配权者，政之残也。」- 桓宽经典语录
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仁义礼智信者，国之基也，而支配权者，政之残也。
桓宽
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弦高诞于秦而信于郑，晁生忠诚汉而雠于诸侯。人臣各死...
明者因时而变，知者随世而制。
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10句
故善为国者，天下之下我高，天下之轻我重。
桓宽
故圣人因天时，智者因地财，上士取诸人，中士劳其形。
桓宽
乾源之理，因地之利，即不劳而功成。
桓宽
多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。
桓宽
故王者之于天下，犹一室之中也，有一人不得其所，则谓之不乐。
桓宽
故物丰者民衍，宅近市者家富。富在术数，不在劳身；利在势局，不在力耕。
桓宽
仁义礼智信由孔氏，且贬道而求容，恶在其释事而退也？
桓宽
弦高诞于秦而信于郑，晁生忠于汉而雠于诸侯。人臣各死其主，为其国用，此解杨之所以厚于晋而薄于荆也。
桓宽
洪水滔天，而有禹之绩，河流泛滥成灾，而有宣房之功。商纣残暴，而有孟津之谋，天地烦恼，而有乘羡之富。
桓宽
及下者无失策，举及众者无顿功。
桓宽
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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但愿同入梦。
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表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
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善凿者建周而不拔，善基者致高而不蹶。
桓宽
砥所以至于刃，学因此知其才也。
桓宽
但业主们不知负荷之劳，从旁议者与当局者异忧。
桓宽
无勉励，虽造父不可以调驷马。无势位，虽舜、禹不能治全民。
桓宽
孝在于质实，不取决于饰貌。
桓宽
山河者，财用之宝路也。铁制品者，农家之死士也。
桓宽
故圣贤因天和，聪明人因地财，上士取诸人，中士劳其形。
桓宽
有司之虑远，而权家之利近；令意所禁微，而僭奢之道著。
桓宽
国家有难而不忧，非贤臣也。夫守节遇难者，人臣之职也；衣禄饥寒者，慈父之道也。
桓宽
天地高低不平，庶国不安宁，明王之忧也。
桓宽
夫铸伪钱财而有法，而钱之善与恶无增损于故。
桓宽
夫远古至治，民朴而贵本、安愉而寡求。
桓宽
故王者之于天地，犹一室当中也，有一人不得其所，则此谓不乐。
桓宽
亲朋好友相推，朋党相举，父尊于位，子溢于内，夫贵于朝，妻谒行在外。
桓宽
拒谏者塞，专己者孤。
桓宽
故善为国者，天地下我高，天地之轻我重。
桓宽
三王之时，迭盛迭衰。衰则扶之，倾则定之。
桓宽
不容易穷狂野，不容易贱易志。
桓宽
寝而忘寐，饥而忘食，记数离不了于前，诸事简阅我心。
桓宽
弦高诞于秦而信于郑，晁生忠诚汉而雠于诸侯。人臣各死其主，为其国用，此解杨往往厚于晋而薄于荆也。
桓宽
明者因时而变，知者随世而制。
桓宽
明者因时而变，知者随世而制。
桓宽
香饵非不美也，鱼龙闻而深藏，鸾凤见而高逝者，知其害身也。
桓宽
满而不溢，泰而不骄。
桓宽
闻正道不行，释事而退，未闻枉道以求容也。
桓宽
商鞅之开塞，非不行也；蒙恬却胡千里，非无功也；威震天下，非不强也；诸侯随风西面，非不从也；然而皆秦之所以亡也。
桓宽
是以王者不畜聚，下藏于民，远浮利，务民之义；义礼立，则民化上。
桓宽
故任能者责成而不劳，任己者事废而无功。
桓宽
信往而乖于今，道古而不合于世务。
桓宽
是以古者尚力务本而种树繁，躬耕趣时而衣食足，虽累凶年而人不病也。
桓宽
满而不溢，泰而不骄。
桓宽
故夫贵于朝，妻贵于室，富曰苟美，古之道也。
桓宽
故利用不竭而民不知，地尽西河而民不苦。
桓宽
工不出则农用乏。
桓宽
上无天子，下无方伯，天下烦乱，贤圣之忧也。
桓宽
非人主用心，好事之臣为县官计过也。
桓宽
比干剖心，子胥鸱夷，非轻犯君以危身，强谏以干名也。
桓宽
若夫外饰其貌而内无其实，口诵其文而行不犹其道，是盗，固与盗而不容于君子之域。
桓宽
农人不习，物类比之，信故疑新，不知奸贞。
桓宽
窃闻治人之道，防淫佚之原，广道德之端，抑末利而开仁义，毋示以利，然后教化可兴，而风俗可移也。
桓宽
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
