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「记忆是我们有意识生活过程的结果。我们就是我们记得的那个东西。」- 乌申斯基经典语录
"
记忆是我们有意识生活过程的结果。我们就是我们记得的那个东西。
乌申斯基
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东西
我们
记得
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心灵没有过去，它的全部过去都活在它的今天之中。
在学习开初阶段必须不断复习。
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10句
劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。
乌申斯基
如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那么幸福就会找到你。
乌申斯基
教师是过去和未来之间的一个活的环节。它的事业，从表面来看虽然平反，却是历史上最伟大的事业。
乌申斯基
当我们信托教育以儿童的纯洁的和易感的心灵，信托它去在这些心灵中刻划最初的，因此是最深刻的轮廓时，我们完全有理由去问教育者将在他的活动中追求什么目的，并且要求对这个问题有明确而断然的答复。
乌申斯基
书籍是人类思想的宝库。
乌申斯基
学习是劳动，是充满思想的劳动。
乌申斯基
劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。
乌申斯基
书籍对于人类原有很重大的意义，但，书籍不仅对那些不会读书的人是毫无用处，就是对那些机械地读完了书还不会从死的文字中引申活的思想的人也是无用的。
乌申斯基
人类教育最基本的途径是信念，只有信念才能影响信念。
乌申斯基
教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。
乌申斯基
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
人人为我，我为人人。
列宁
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒
更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
罗翔
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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40句相邻名言
唯奉三尺之律，以绳四海之人。
吴兢
唐朝大臣，著名史学家
乐以移风易俗，礼以安上化人。
吴兢
唐朝大臣，著名史学家
礼可以决嫌疑，定犹豫，别同异，明是非也。
吴兢
唐朝大臣，著名史学家
不学，则不明古道，而能政治太平者未之有也。
吴兢
唐朝大臣，著名史学家
板荡识诚臣。
吴兢
唐朝大臣，著名史学家
礼所以决嫌疑、定犹豫、别同异、明是非者也。
吴兢
唐朝大臣，著名史学家
乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。
吴兢
唐朝大臣，著名史学家
陷其自身者，皆为贪冒财利，与夫鱼鸟何以异哉？
吴兢
唐朝大臣，著名史学家
若安天下，必须先正其身。未有身正而影曲，上治而下乱者。
吴兢
唐朝大臣，著名史学家
法，国之权衡也，时之准绳也。
吴兢
唐朝大臣，著名史学家
见金钱财帛不惧刑网，径自受纳，乃是不惜性命。明珠是身外之物，尚不可弹雀，何况性命之重。乃以博财物耶？
吴兢
唐朝大臣，著名史学家
科学只研究现在存在的和过去存在的东西，而艺术则力图创造那现在尚没有的东西，它的目的和理想是创造未来。
乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
他在科学中可以沉湎于理性，而在教育中他应以智慧为指南。
乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
如果人的每一个行为都不过是以往存在过的原因的正确结果。
乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
没有无原因的现象。
乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
人的精神财富是千百年来无数代人的工作所积累起来的。
乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
眼睛就是身上的灯。你的眼睛若明亮，全身就是光明。你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢？
乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
没有想象的过程，就不可能有思维的过程。
乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
外部生活只是内部生活的一种表现。
乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
心灵没有过去，它的全部过去都活在它的今天之中。
乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
在学习开初阶段必须不断复习。
乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
任何随意回忆（不是识记）的练习，都能锻炼我们的意志对于神经系统的控制力。使自己顽强地回忆这，回忆那，我们就养成不遗忘的习惯，有了能够回忆的信心，这种信心对于回忆活动有很多作用。
乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
一个多思索，常常反复想起并审查自己的记忆材料的人，就从这些材料中或多或少地编织出一个普通的网来，即总的世界观来。
乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
一个人的内心生活越少，他的回忆网的完整性也就越少。
乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
过早发育的想象是记忆的危险敌手。
乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
我们在回忆中会觉得它们好像是一天一样，只有那些留存在我们身上或我们的事业中的生活痕迹，才道出了我们已经生活了很久。
乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
我们已经习惯于认为，我们会完全忘记许多东西，其实，我们是否能完全忘记什么东西的问题，还是一个尚未解决的问题。
乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
康德早已指出过，学习地理是教儿童学习的一种最适宜的作业，因为地理的联想首先是建立在地点的联系上的。
乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
一般来说，儿童几乎总是优先发展视觉记忆的。
乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
一个优秀的教师复习旧的东西并不是为了要复习已经忘记的东西，而是为了利用旧的知识来牢固地巩固新的知识。显然，如此获得的记忆力是会因新获得的知识而增加起来的。
乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
在这种人身上真与善的兴趣变成了指导生活的首要兴趣，正因为他常常周旋在思想和行动的这一领域之中，并且常常能在克制自己中取得胜利。
乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
注意是控制欲望的最佳手段。
乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
教师必须利用学生的随意调整注意能力的心灵才能，应当巩固心灵支配注意的能力；但同时也应当关怀在学生身上发展被动注意。
乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
我们对于注意的支配力，一方面大概和我们的意志力量密切有关，另一方面则和神经机体的健康状况密切相联。
乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
我们的安静，而往往还有我们的美德都取决于我们支配注意方向的程度大小。
乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
我们的心灵对于它感兴趣的东西特别敏感。
乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
对于儿童的心灵来说，这种景象是过于雄伟和复杂了。他必须事先体验过许多细小的感觉，以便从中形成卢梭所期待的那种宏大的感觉。
乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
儿童在学习中所学到的这些最早的形象在他们的记忆中根扎得越深。
乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
如果所有各种器官都如此密切协作来记忆的话，你们一定能战胜最懒惰的记忆。
乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
榜样的力量和习惯的力量在这里是交融着的，如果这两种力量合在一起发生作用，那就几乎没有什么东西能与它们抗衡了。
乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
