「教师必须利用学生的随意调整注意能力的心灵才能，应当巩固心灵支配注意的能力；但同时也应当关怀在学生身上发展被动注意。」- 乌申斯基经典语录

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教师必须利用学生的随意调整注意能力的心灵才能，应当巩固心灵支配注意的能力；但同时也应当关怀在学生身上发展被动注意。

乌申斯基 乌申斯基
🏷️ 标签： 心灵 能力 学生 注意 发展
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劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。
乌申斯基 乌申斯基
如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那么幸福就会找到你。
乌申斯基 乌申斯基
记忆是我们有意识生活过程的结果。我们就是我们记得的那个东西。
乌申斯基 乌申斯基
教师是过去和未来之间的一个活的环节。它的事业，从表面来看虽然平反，却是历史上最伟大的事业。
乌申斯基 乌申斯基
当我们信托教育以儿童的纯洁的和易感的心灵，信托它去在这些心灵中刻划最初的，因此是最深刻的轮廓时，我们完全有理由去问教育者将在他的活动中追求什么目的，并且要求对这个问题有明确而断然的答复。
乌申斯基 乌申斯基
书籍是人类思想的宝库。
乌申斯基 乌申斯基
学习是劳动，是充满思想的劳动。
乌申斯基 乌申斯基
劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。
乌申斯基 乌申斯基
书籍对于人类原有很重大的意义，但，书籍不仅对那些不会读书的人是毫无用处，就是对那些机械地读完了书还不会从死的文字中引申活的思想的人也是无用的。
乌申斯基 乌申斯基
人类教育最基本的途径是信念，只有信念才能影响信念。
乌申斯基 乌申斯基
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幸福的花枝在命运的神手里寻觅着要付与完全的人。
冰心 冰心
做新教员的要有共和精神，就是不可摆出做官的态度，事事要和学生共同甘苦，要和学生表同情，参与到学生里面去，指导他们。
陶行知 陶行知
光辉的理想像明净的水一样洗去我心灵上的尘垢。
巴金 巴金
道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
陶行知 陶行知
有很多所谓的数学家，已经把西方的数学概念和理论当作信仰，把欧几米德和毕达哥拉斯的数学教导当作不可动摇的知识，复制到中国，为什么不能基于中国的历史文化国情，发展中国真正的数学呢？有许多的知识是人类共同智慧的结果，无问东西，立德立言。
罗翔 罗翔
在某些心灵中，过失可以象罪恶那么严重于是自己的想象又反过来对自己的良心起作用，年青的姑娘就这样往往把罪恶夸大，因而就扩大了处罚的范围。
巴尔扎克 巴尔扎克
教育上最重要的事是要给学生一种改造环境的能力，平民教育是改造社会环境的一个重要方法。
陶行知 陶行知
物色有志学生，结为团体，以任国事。
孙中山 孙中山
让学生走上创造之路，手脑并用，劳力上劳心，这需要六大解放：一解放眼睛，二解放双手，三解放头脑，四解放嘴，王解放空间，六解放时间。
陶行知 陶行知
视频画面不要用得过多，太多也就没有新鲜感了，特别是，由于画面过于真切，不容易使学生展开想象，学生难成为“境中人”，没有形成“有我之境”。
李吉林 李吉林
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
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如果人的每一个行为都不过是以往存在过的原因的正确结果。
乌申斯基 乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
没有无原因的现象。
乌申斯基 乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
人的精神财富是千百年来无数代人的工作所积累起来的。
乌申斯基 乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
眼睛就是身上的灯。你的眼睛若明亮，全身就是光明。你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢？
乌申斯基 乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
没有想象的过程，就不可能有思维的过程。
乌申斯基 乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
外部生活只是内部生活的一种表现。
乌申斯基 乌申斯基
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心灵没有过去，它的全部过去都活在它的今天之中。
乌申斯基 乌申斯基
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记忆是我们有意识生活过程的结果。我们就是我们记得的那个东西。
乌申斯基 乌申斯基
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在学习开初阶段必须不断复习。
乌申斯基 乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
任何随意回忆（不是识记）的练习，都能锻炼我们的意志对于神经系统的控制力。使自己顽强地回忆这，回忆那，我们就养成不遗忘的习惯，有了能够回忆的信心，这种信心对于回忆活动有很多作用。
乌申斯基 乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
一个多思索，常常反复想起并审查自己的记忆材料的人，就从这些材料中或多或少地编织出一个普通的网来，即总的世界观来。
乌申斯基 乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
一个人的内心生活越少，他的回忆网的完整性也就越少。
乌申斯基 乌申斯基
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过早发育的想象是记忆的危险敌手。
乌申斯基 乌申斯基
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我们在回忆中会觉得它们好像是一天一样，只有那些留存在我们身上或我们的事业中的生活痕迹，才道出了我们已经生活了很久。
乌申斯基 乌申斯基
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我们已经习惯于认为，我们会完全忘记许多东西，其实，我们是否能完全忘记什么东西的问题，还是一个尚未解决的问题。
乌申斯基 乌申斯基
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康德早已指出过，学习地理是教儿童学习的一种最适宜的作业，因为地理的联想首先是建立在地点的联系上的。
乌申斯基 乌申斯基
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一般来说，儿童几乎总是优先发展视觉记忆的。
乌申斯基 乌申斯基
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一个优秀的教师复习旧的东西并不是为了要复习已经忘记的东西，而是为了利用旧的知识来牢固地巩固新的知识。显然，如此获得的记忆力是会因新获得的知识而增加起来的。
乌申斯基 乌申斯基
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在这种人身上真与善的兴趣变成了指导生活的首要兴趣，正因为他常常周旋在思想和行动的这一领域之中，并且常常能在克制自己中取得胜利。
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注意是控制欲望的最佳手段。
乌申斯基 乌申斯基
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我们对于注意的支配力，一方面大概和我们的意志力量密切有关，另一方面则和神经机体的健康状况密切相联。
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我们的安静，而往往还有我们的美德都取决于我们支配注意方向的程度大小。
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我们的心灵对于它感兴趣的东西特别敏感。
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对于儿童的心灵来说，这种景象是过于雄伟和复杂了。他必须事先体验过许多细小的感觉，以便从中形成卢梭所期待的那种宏大的感觉。
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儿童在学习中所学到的这些最早的形象在他们的记忆中根扎得越深。
乌申斯基 乌申斯基
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如果所有各种器官都如此密切协作来记忆的话，你们一定能战胜最懒惰的记忆。
乌申斯基 乌申斯基
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榜样的力量和习惯的力量在这里是交融着的，如果这两种力量合在一起发生作用，那就几乎没有什么东西能与它们抗衡了。
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只有正确地表达思想的语言才是好的。
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人类对他们所知道的东西比对他所不知道的要重视些，这是很自然的。
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教学过程是师生、生生积极有效互动的动态生成过程，要改变原来中心辐射的状态，本质上转变成网络式沟通。
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学生在课堂的不同表现，是课堂的生成性资源。因此，新基础的教师要有捕捉课堂信息的能力，在课堂上要关注学生，倾听学生，发现学生，研究学生。
乌申斯基 乌申斯基
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每个学生以完整的生命个体状态存在于课堂生活中，他们不仅是教学的对象，学习的主体，而且是教育的资源，是课堂生活的共同创造者。
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要想让一片空地不长荒草，唯一的办法是给它种满庄稼。让我们齐心协力在孩子们空地上播撒善良、博爱、宽容的种子，那么，他们一定能结出累累硕果。
乌申斯基 乌申斯基
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辛勤的“园丁”为了整齐，好看，在修剪掉枝叶的同时，也修剪掉了个性和创造的花蕾。
乌申斯基 乌申斯基
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在极度恐怖时人的眼睛可以睁大到不自然的程度，而人们要随意把眼睛睁得那么大是不可能的。
乌申斯基 乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
就是比较的结果，而在不可能进行比较和辨别的地方，也就没有感觉，也就没有意识。
乌申斯基 乌申斯基
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如果教育学要想从各方面去培养人，那么它首先要从各方面去了解人。
乌申斯基 乌申斯基
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时间恰好有这样一种特性，即我们越是聚精会神地测量它，它就拉得越长。于是紧张等待中的分分秒秒就会变成整个整个的小时，而在积极的活动中整整几个钟头都会觉得好像是几分钟一样。
乌申斯基 乌申斯基
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学习是劳动，是充满思想的劳动。
乌申斯基 乌申斯基
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教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。
乌申斯基 乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行