「眼睛就是身上的灯。你的眼睛若明亮，全身就是光明。你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢？」- 乌申斯基经典语录

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眼睛就是身上的灯。你的眼睛若明亮，全身就是光明。你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢？

乌申斯基 乌申斯基
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劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。
乌申斯基 乌申斯基
如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那么幸福就会找到你。
乌申斯基 乌申斯基
记忆是我们有意识生活过程的结果。我们就是我们记得的那个东西。
乌申斯基 乌申斯基
教师是过去和未来之间的一个活的环节。它的事业，从表面来看虽然平反，却是历史上最伟大的事业。
乌申斯基 乌申斯基
当我们信托教育以儿童的纯洁的和易感的心灵，信托它去在这些心灵中刻划最初的，因此是最深刻的轮廓时，我们完全有理由去问教育者将在他的活动中追求什么目的，并且要求对这个问题有明确而断然的答复。
乌申斯基 乌申斯基
书籍是人类思想的宝库。
乌申斯基 乌申斯基
学习是劳动，是充满思想的劳动。
乌申斯基 乌申斯基
劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。
乌申斯基 乌申斯基
书籍对于人类原有很重大的意义，但，书籍不仅对那些不会读书的人是毫无用处，就是对那些机械地读完了书还不会从死的文字中引申活的思想的人也是无用的。
乌申斯基 乌申斯基
人类教育最基本的途径是信念，只有信念才能影响信念。
乌申斯基 乌申斯基
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时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔 王朔
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
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大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
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真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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人人为我，我为人人。
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非知之难，行之惟难；非行之难，终之斯难。
吴兢 吴兢
唐朝大臣，著名史学家
治天下者，以人为本。
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人臣若无学业，不能识前言往行，岂堪大任。
吴兢 吴兢
唐朝大臣，著名史学家
可爱非君，可畏非民。天子者有道，则人推而为主；无道，则人弃而不用，诚可畏也。
吴兢 吴兢
唐朝大臣，著名史学家
唯奉三尺之律，以绳四海之人。
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唐朝大臣，著名史学家
乐以移风易俗，礼以安上化人。
吴兢 吴兢
唐朝大臣，著名史学家
礼可以决嫌疑，定犹豫，别同异，明是非也。
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唐朝大臣，著名史学家
不学，则不明古道，而能政治太平者未之有也。
吴兢 吴兢
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板荡识诚臣。
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唐朝大臣，著名史学家
礼所以决嫌疑、定犹豫、别同异、明是非者也。
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唐朝大臣，著名史学家
乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。
吴兢 吴兢
唐朝大臣，著名史学家
陷其自身者，皆为贪冒财利，与夫鱼鸟何以异哉？
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若安天下，必须先正其身。未有身正而影曲，上治而下乱者。
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法，国之权衡也，时之准绳也。
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唐朝大臣，著名史学家
见金钱财帛不惧刑网，径自受纳，乃是不惜性命。明珠是身外之物，尚不可弹雀，何况性命之重。乃以博财物耶？
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唐朝大臣，著名史学家
科学只研究现在存在的和过去存在的东西，而艺术则力图创造那现在尚没有的东西，它的目的和理想是创造未来。
乌申斯基 乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
他在科学中可以沉湎于理性，而在教育中他应以智慧为指南。
乌申斯基 乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
如果人的每一个行为都不过是以往存在过的原因的正确结果。
乌申斯基 乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
没有无原因的现象。
乌申斯基 乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
人的精神财富是千百年来无数代人的工作所积累起来的。
乌申斯基 乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
没有想象的过程，就不可能有思维的过程。
乌申斯基 乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
外部生活只是内部生活的一种表现。
乌申斯基 乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
心灵没有过去，它的全部过去都活在它的今天之中。
乌申斯基 乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
记忆是我们有意识生活过程的结果。我们就是我们记得的那个东西。
乌申斯基 乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
在学习开初阶段必须不断复习。
乌申斯基 乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
任何随意回忆（不是识记）的练习，都能锻炼我们的意志对于神经系统的控制力。使自己顽强地回忆这，回忆那，我们就养成不遗忘的习惯，有了能够回忆的信心，这种信心对于回忆活动有很多作用。
乌申斯基 乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
一个多思索，常常反复想起并审查自己的记忆材料的人，就从这些材料中或多或少地编织出一个普通的网来，即总的世界观来。
乌申斯基 乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
一个人的内心生活越少，他的回忆网的完整性也就越少。
乌申斯基 乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
过早发育的想象是记忆的危险敌手。
乌申斯基 乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
我们在回忆中会觉得它们好像是一天一样，只有那些留存在我们身上或我们的事业中的生活痕迹，才道出了我们已经生活了很久。
乌申斯基 乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
我们已经习惯于认为，我们会完全忘记许多东西，其实，我们是否能完全忘记什么东西的问题，还是一个尚未解决的问题。
乌申斯基 乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
康德早已指出过，学习地理是教儿童学习的一种最适宜的作业，因为地理的联想首先是建立在地点的联系上的。
乌申斯基 乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
一般来说，儿童几乎总是优先发展视觉记忆的。
乌申斯基 乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
一个优秀的教师复习旧的东西并不是为了要复习已经忘记的东西，而是为了利用旧的知识来牢固地巩固新的知识。显然，如此获得的记忆力是会因新获得的知识而增加起来的。
乌申斯基 乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
在这种人身上真与善的兴趣变成了指导生活的首要兴趣，正因为他常常周旋在思想和行动的这一领域之中，并且常常能在克制自己中取得胜利。
乌申斯基 乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
注意是控制欲望的最佳手段。
乌申斯基 乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
教师必须利用学生的随意调整注意能力的心灵才能，应当巩固心灵支配注意的能力；但同时也应当关怀在学生身上发展被动注意。
乌申斯基 乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
我们对于注意的支配力，一方面大概和我们的意志力量密切有关，另一方面则和神经机体的健康状况密切相联。
乌申斯基 乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
我们的安静，而往往还有我们的美德都取决于我们支配注意方向的程度大小。
乌申斯基 乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
我们的心灵对于它感兴趣的东西特别敏感。
乌申斯基 乌申斯基
俄罗斯教育心理学的奠基人
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行