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「眼中恨少奇男子，腕底偏多美妇人。」- 张大千经典语录
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眼中恨少奇男子，腕底偏多美妇人。
张大千
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要领略山川灵气，不是说游历到哪儿就算完事，实在是要...
脱匠气,去俗气,除浮气。
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10句
美人之论：“凡美人者，一等肥、白、高；二等麻、妖、骚；三等泼、辣、刀。
张大千
古人所谓“读万卷书，行万里路”，这是什么意思呢？因为见闻广博，要从实际观察得来，不只单靠书本，两者要相辅而行的。名山大川，熟于胸中，胸中有了丘壑，下笔自然有所依据，要经历的多才有所获。山川如此，其他花卉、人物、禽兽都是一样的。
张大千
师古人之迹，先师古人之心。
张大千
石涛画境变化无尽。大抵艺事，最初纯有古人，继则溶古人而有我，终乃古人与我俱亡，始臻化境。石涛还有一种独特的技能，他有时反过来讲近景画得模糊而虚，将远景画得清楚而实。
张大千
名山大川，熟于心中，胸中有了丘壑，下笔自然有所依据。要经历得多才有所获。不但山水如此，其它花卉、人物、禽兽也是一样。
张大千
初学必循规蹈矩，熟练后应不拘成法，发挥个性。
张大千
学习古人，要进得去出得来，师古而不泥古，要不落前人窠臼，要有个人风格。
张大千
今人学画，每不知临古与写生二者不可偏废。临古，犹士人读古人书，学为文章；写生，则评审造化形态之真谛，如山水之路源，花木之茁长，人物之动态，等等。举凡物理人情，差之毫厘，谬以千里，故而好学深思，心知其境，下笔始无桀讹耳。
张大千
人到万难须放胆，事当两可要平心。
张大千
希望你们年轻人，只要多画画，就自然会有一个、二个张大千了。
张大千
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10句
从一棵树走到另一棵树，从一个人群走到另一个人群，始终是哀求的样子，但总是被排斥在外。黄昏，我回到自己的窝，回到精灵出没的圣地，沉浸在遐想中：我用咒骂和残杀一百个大兵来为我沮丧的情绪报仇雪恨。
让-保尔·萨特
我讨厌距离、阴影、痛苦、下雨。我想要明亮的日子，和你一起，靠着大海和沙滩，我想要奇幻的天空，我喜爱的国度，但是要和你在一起，和你在一起……我想要肉体、温度、石头、光滑的水，所有我们可以触摸的东西。我恨做梦，我恨等待……可是我在等你，身无片甲，赤手空拳，我应该说话，用说话来代替肉体，来准备肉体的回归。我的确一天到晚都在和你说话。
加缪
林语堂老先生评及苏轼：苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文
林语堂
自怜、自恋、自苦、自负、自轻、自弃、自伤、自恨、自利、自私、自顾、自反、自欺加自杀，都是因为自己。自用、自在、自行、自助、自足、自信、自律、自爱、自得、自觉、自新、自卫、自由和自然，也都仍是出于自己。
三毛
千结万结解不开，风风雨雨满园来，此愁此恨何时了？我心我情谁能晓？自从当日入重门，风也无言月无痕，唯有心事重重结，谁是系铃解铃人？
琼瑶
自称好人然而失恋，竟使我染满仇恨泪印，贪憎痴怎配活得天真。
林夕
仇恨不能伤害对方一根毫毛，却让自己的日子变成炼狱。
卡耐基
他以为她很快乐，她恨他的正是这种神完气足的麻木，这种无动于衷的迟钝，她甚至讨厌自己带给他的幸福。
福楼拜
比我们年轻的人，大概可以分作两类。第一种是和我们年龄相差得极多的小辈；我们能够容忍这种人，并且会喜欢而给予保护；我们可以对他们卖老，我们的年长只增添了我们的严。还有一种是比我们年轻得不多的后生，这种人只会惹我们的厌恨以至于嫉忌，他们已失掉尊敬长者的观念，而我们的年龄又不够引起他们对老弱者的怜悯；我们非但不能卖老，要赶着他们学少，我们的年长反使我们吃亏。
钱钟书
有人只看见和尚吃馒头，没看见和尚受戒，遂生羡慕别人之心，以为自己这一行只有苦没有乐，不但自己唉声叹气，恨自己选错了行，还会谆谆告诫他的子弟千万别再做这一行。这叫做“吃一行，恨一行”。
梁实秋
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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39句相邻名言
不尊重文学可以，不尊重科学就要受到历史的惩罚。
高行健
法籍华裔剧作家、小说家、翻译家
命运就这样坚硬，人却这般软弱，在厄运面前人什么都不是。
高行健
法籍华裔剧作家、小说家、翻译家
真正的行者本无目的可言，没有目的才是无上的行者。
高行健
法籍华裔剧作家、小说家、翻译家
予得黄山之性情，不必指定其处也。
张大千
徐悲鸿称其为“五百年来一大千”
梅有四贵：贵稀不贵繁，贵老不贵嫩，贵瘦不贵肥，贵含不贵开。
张大千
徐悲鸿称其为“五百年来一大千”
艺术为感情之流露，为人格的表现！美人之论：“凡美人者，一等肥、白、高；二等麻、妖、骚；三等泼、辣、刀。
张大千
徐悲鸿称其为“五百年来一大千”
做好绘画，要多看名山巨川、世事万物，以明白物理，体会物情，了解物态。
张大千
徐悲鸿称其为“五百年来一大千”
年轻时，唯恐其不入，到如今，唯恐其不出。
张大千
徐悲鸿称其为“五百年来一大千”
其他人我不在乎，真的不在乎。可我就是舍不得，舍不得你的一切离我越来越远。
张大千
徐悲鸿称其为“五百年来一大千”
凡我眼见，皆我所有。
张大千
徐悲鸿称其为“五百年来一大千”
一触纸墨，辨别宋明，间抚签赙，即知真伪。作画如欲脱俗气、洗浮气、除匠气，第——是读书、第二是多读书，第三是须有系统、有选择地读书。
张大千
徐悲鸿称其为“五百年来一大千”
一个艺术家最需要的，就是自由。画家在作画的时候，他自然就是上帝。造化在我手里，不为万物所驱。
张大千
徐悲鸿称其为“五百年来一大千”
笔法难,墨法更难,水法极难。
张大千
徐悲鸿称其为“五百年来一大千”
色彩像炸弹一样具有威力,可是也像炸药一样,要有很好的方法控制它。
张大千
徐悲鸿称其为“五百年来一大千”
砚池要时时洗涤,不可留宿墨。 宿墨胶散,色泽暗败,又多渣滓,无论山水、人物、花鸟都不相宜。
张大千
徐悲鸿称其为“五百年来一大千”
作画要怎样才得精通？总括来讲，着重在勾勒，次则写生。其次才是写意。不论画花卉、翎毛、山水、人物，总要了解物、情、态三事。先要着手临摹，观审名作。
张大千
徐悲鸿称其为“五百年来一大千”
作画如欲脱俗气、洗浮气、除匠气，第一一是读书，第二是多读书，第三是有系统、有选择地读书。
张大千
徐悲鸿称其为“五百年来一大千”
一个艺术家最需要的，就是自由。画家在作画的时候，他自然就是上帝。造化在我手里，不为万物所驱。
张大千
徐悲鸿称其为“五百年来一大千”
要领略山川灵气，不是说游历到哪儿就算完事，实在是要深入其间，栖息其中，朝夕孕育，体会物情，观察物态，融会贯通，所谓胸中自有丘壑之后，才能绘出传神的画。
张大千
徐悲鸿称其为“五百年来一大千”
脱匠气,去俗气,除浮气。
张大千
徐悲鸿称其为“五百年来一大千”
他强由他强，清风拂山岗。他横由他横，明月照大江。世间诸事，敞开心扉，顺其自然。
张大千
徐悲鸿称其为“五百年来一大千”
其他人我不在乎，真的不在乎。可我就是舍不得，舍不得你的一切离我越来越远。
张大千
徐悲鸿称其为“五百年来一大千”
年轻时，唯恐其不入，到如今，唯恐其不出。
张大千
徐悲鸿称其为“五百年来一大千”
画画并不难。如果你画美人不成，可改画钟馗；画钟馗不成，再改成石头。
张大千
徐悲鸿称其为“五百年来一大千”
画家当以天地为师，不可拘泥一格，所谓造化在手耶！
张大千
徐悲鸿称其为“五百年来一大千”
我们都喜欢用旧纸，并不是纸放旧了就好画，实在是古人做事不肯偷工减料，本质好就好用。
张大千
徐悲鸿称其为“五百年来一大千”
梅有四贵：贵稀不贵繁，贵老不贵嫩，贵瘦不贵肥，贵含不贵开。
张大千
徐悲鸿称其为“五百年来一大千”
夫鉴赏，非易事也！其人于斯事之未深入也，则不知古人之甘苦所在，无由识其事；其入之也深，则好尚有所偏至，又无由鉴其全，此其所以难也。盖必习之也周，览之也博，濡之也久，其度弘，其心公，其识精，其气平，其解超，不惑乎前人之说，独探乎斯事之微，犀烛镜悬，庶几其无所遁隐！
张大千
徐悲鸿称其为“五百年来一大千”
有至友尝谓：‘大千题画，不错不脱，必为赝本！’如此画竟夺三字，良可笑也！
张大千
徐悲鸿称其为“五百年来一大千”
作画要怎样才得精通？总括来讲，着重在勾勒，次则写生。其次才是写意。不论画花卉、翎毛、山水、人物，总要了解物、情、态三事。先要着手临摹，观审名作。不论古今，眼现手临。切忌偏爱；人各有所长，都应该采取，但每人笔触天生有不同的地方，切不可专学一人，又不可单就自己的笔路去追求，要凭理智聪慧来摄取名作的精神又要能转变它。
张大千
徐悲鸿称其为“五百年来一大千”
出门眼中所见节写之，此是写生。
张大千
徐悲鸿称其为“五百年来一大千”
今人但知清湘恣肆，而不知其谨严；但知清湘简远，而不知其繁密。学不通经，谓之俗学，书不通篆，谓之俗书，画不抚古，为之俗画。
张大千
徐悲鸿称其为“五百年来一大千”
拈秃笔用淡墨半干者。向纸上直笔空钩，如虫食叶，再用焦墨重上，看阴阳点染，写树亦然，用笔以锥得透为妙。
张大千
徐悲鸿称其为“五百年来一大千”
师古人，师造化，求独创。
张大千
徐悲鸿称其为“五百年来一大千”
砚池要时时洗涤，不可留宿墨。宿墨胶散，色泽暗败，又多渣滓，无论山水、人物、花鸟都不相宜。
张大千
徐悲鸿称其为“五百年来一大千”
中锋做主干，侧锋帮助它。勾勒必定用中锋，皴擦那就用侧锋，点戳用中锋，渲染是中锋、侧锋都要。湿笔要重而秀，渴笔要苍而润，用笔要明润而厚重，不可灰黯而模糊。
张大千
徐悲鸿称其为“五百年来一大千”
笔法难，墨法更难，水法极难。
张大千
徐悲鸿称其为“五百年来一大千”
艺术为感情之流露，为人格的表现！
张大千
徐悲鸿称其为“五百年来一大千”
美人之论：“凡美人者，一等肥、白、高；二等麻、妖、骚；三等泼、辣、刀。
张大千
徐悲鸿称其为“五百年来一大千”
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✨ 名言如星，拾光而行
