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「厌倦和巨大的悲伤后面，充塞着雾霭沉沉的生存。」- 波德莱尔经典语录
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厌倦和巨大的悲伤后面，充塞着雾霭沉沉的生存。
波德莱尔
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掀开你充满香气的衣裙，把我疼痛的头深深埋藏，像闻一...
难道我们曾有过什么异样的行动？你能够，就请解释我为...
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10句
我们的罪顽固，我们的悔怯懦；我们为坦白要求巨大的酬劳，我们高兴地走上泥泞的大道，以为不值钱的泪能洗掉污浊。
波德莱尔
一旦堕入笑骂由人的尘世，威猛有力的羽翼却寸步难行。
波德莱尔
人们试图用法国的麻制造印度大麻。所有的实验迄今都未成功，那些不惜一切代价要获得奇妙享受的热衷者还继续使用穿越地中海的印度大麻，即印度的或者埃及的麻。印度大麻的成分是印度的麻的煎剂，奶油和少量的鸦片。
波德莱尔
又苦又甜的是在冬天的夜里,对着闪烁又冒烟的炉火融融,听那遥远的回忆慢慢地升起,映着茫茫雾气中歌唱的排钟。
波德莱尔
而终将归于黑暗的眼睛，无论曾多么光彩照人，也只不过是一面充满哀怨的镜子。
波德莱尔
有些女人引起去占有和玩弄她们的欲望；而她呢，却让人渴望在她的注视下慢慢死亡。
波德莱尔
能在太阳底下看见的东西总不如在玻璃后面发生的事情有趣。
波德莱尔
我的青春是一场晦暗的风暴，星星点点，漏下明晃晃的阳光。
波德莱尔
也许你我终将行踪不明，但是你该知道我曾因你动情，不要把一个阶段幻想得很好，而又去幻想等待后的结果，那样的生活只会充满依赖，我的心思不为谁而停留，而心总要为谁而跳动。
波德莱尔
事物如此奇怪，在这些水与空气的魔法前，我不止一次地抱怨人类的失忆。
波德莱尔
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10句
悲伤就是知识
拜伦
他的学说是：凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。为惩治他们起见，所以他往往怒目而视，或者大声说几句“诛心”话，或者在冷僻处，便从后面掷一块小石头。
鲁迅
人的生存是可怕的，且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。
尼采
中国文化从来离不开社会灾难。我借清初和清末的民族主义激情来讨论中国文化的思维灾难，借东北的流放者来讨论中国文化的生存灾难；借渤海国的兴亡来讨论社会灾难与群体生命 的关系；借苏东坡的遭遇来讨论社会灾难与个体人格的关系；借岳麓书院来讨论文化应该如何救助愚昧的灾难，借山西商人来讨论文化应该如何来救助贫困的灾难。
余秋雨
你在孤独悲伤的日子，请悄悄地念一念我的名字，并且说:这世上有人在怀念我，我活在一个人的心里。
普希金
一千个人就有一千种生存方式和生活道路，要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。
海子
俺也会死吧？死了会到哪里呢？会不会有人为俺悲伤？会有人在坟前给俺上香吗？
雅罗斯拉夫·塞弗尔特
文明世界大部分建立在一系列训练活动的基础上。这是文化的目的。按达尔文主义的观点，人类的形成似乎是猴子的原罪，而一个生物是不可能完全摆脱构成他的生存基础的东西的。
弗兰兹·卡夫卡
爱却艰难，心魂的敞开甚至危险。他人也许正是你的**，那儿有心灵的伤疤结成的铠甲，有防御的目光铸成的刀剑，有语言排布的迷宫，有笑靥掩蔽的陷阱。在那后面，当然，仍有孤独的心在战栗，仍有未熄的对沟通的渴盼。你还是要去吗？不甘就范？那你可要谨慎，以孤胆去赌——他人即天堂，甚至以痛苦去偿你*生的夙愿。
史铁生
什么时候，讥讽变成了王道？赞美变成了虚伪？什么时候，践踏变成了生存之道？助人成了做秀？什么时候，八卦变成了新闻？新闻变成了扒粪？善良！善良！善良！人不往善走，岂不灭亡？
大S
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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40句相邻名言
掀开你充满香气的衣裙，把我疼痛的头深深埋藏，像闻一朵枯萎的花一样，闻一闻往日爱情的温馨。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
死神，我们并不向它咨询我们的计划，我们也不能得到它的同意，死神，它让我们梦想着幸福和名声，他不说是，也不说否，突然从它的栖身处窜出来，一翅膀打翻了我们的计划、我们的梦想和梦想的布局，我们的思想在其中庇护着我们最后的日子的荣耀！
波德莱尔
象征派诗歌先驱
一句话，正是纯粹人性的部分，甚至常常是认得粗野的部分，借助于酒的力量篡夺了权力，而鸦片吸食者则充分地感到，他的存在的纯粹部分和精神上的友爱具有的灵活性，而首先，他的智力获得了一种使人感到慰藉的、晴朗无云的明晰。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
我将打你，既未生气，也无仇恨，仿佛屠夫，亦如摩西击打磐石。我还让你的眼皮里，把那痛苦之水喷涌，把我的撒哈拉浸透，希望涨满我的欲求，游在你带盐的泪中，好像出海的船远行，我心醉饮你的泪水，听见你珍贵的呜咽，犹如战鼓催动冲锋。难道我是不谐和音，在这神圣交响乐中，由于那贪婪的反讽，摇晃又噬咬我的心？它喊在我的声音里，我全部的血，黑的毒。我是镜子，阴森可怖，悍妇从中看见自己。我是尖刀，我是伤口。我是耳光，我是脸皮。我是四肢和车轮子，受刑者和刽子手。我是我心的吸血鬼，--伟大的被弃者之一，已被判处大笑不止，却再不能微笑一回。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
我用了小剂量的稠膏，一切都进行得好极了。病态的快乐发作的时间很短，我进入一种几乎等于幸福的慵倦和惊讶的状态。我因此指望着过一个平静无忧的晚上。倒霉的是我不巧得陪某人去看戏。我故作勇敢，决心掩盖我的巨大的懒惰和不动的愿望。我住的那个区的车子都满了，我不得不徒步走很长的路，穿过车子的嘈杂的声响、行人的愚蠢的谈话和一片庸俗的海洋。我的指尖感到一丝凉意，很快它将变成严寒，仿佛我的双手插进了冰水。但这还不是痛苦，这种近乎尖锐的感觉更是一种快感。不过，在这无尽头的路途上，我感到越来越冷。我两三次问我陪同的人天气是否很冷，他回答我说正相反，天气可以说是很温和。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
那是一个独特的地方，隐没在北方的浓雾之中。在那里，人的热情可以汹涌奔放，人的想象可以纵情驰骋。在那里，青翠的木叶顽强地为它们提供寓所；精美的花草细心地为它们撒抹芳香。这地方是如此引人入胜，可以说，它是西方中的东方，欧洲内的中国。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
葡萄酒引起的快乐呈上升的趋势，在其终点逐渐下降，而鸦片的效果一旦产生，就八个或十个小时内不变；一个是尖锐的快乐，一个是慢性的快乐；一个是火焰，一个是均衡与持续的热情。但是巨大的差别尤其在于，葡萄酒使精神能力紊乱，鸦片则在其中引入高度的秩序与和谐。葡萄酒使人失去自制，鸦片则使这种自制更加灵活，更加平静。尽人皆知，葡萄酒给人一种对于蔑视和赞赏、爱和恨得超乎寻常然而短暂的力量。而鸦片则给予各种能力以对于纪律的深刻感受和一种神圣的健康。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
今天，在梦境里，我有了三个住处，都感到了同样的乐趣。既然我有了三个住处，都感到了同样的乐趣。既然我的灵魂能这样快捷地旅行，为什么还要强迫我的肉体变换地方呢？既然计划本身就是足够的享受，又何必去实现计划呢？。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
我有时感觉到我在大量流血仿佛一道涌泉有节奏的啜泣我听到血在哗啦啦啦地长流可是摸来摸去却摸不到伤口。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
我居踞碧空神秘如狮身女妖如雪的灵魂与天鹅之羽的洁白相融对扭曲作态的身姿充满厌恶我既不哭也不笑。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
有时我觉得我的血奔流如注，像一口泉以哭泣的节奏喷出。我清楚地听见它哗哗地流淌，却总摸不着创口在什么地方。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
不要把一个阶段幻想的很好，而有去幻想等待后的结果，那样的生活只会充满依赖。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
那是一个原本善良而公正的人又恢复了他的自然状态，摆脱了曾一时腐蚀其高贵品质的一切痛苦。最后，无论酒的好处有多么大，人们总可以说它与疯狂，或至少与怪诞相近，可以说，越过了某种界限，它就使智力的能量挥发和分散；而鸦片则总是使激动起来的东西平静下去，使分散开来的东西集中起来。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
人们试图用法国的麻制造印度大麻。所有的实验迄今都未成功，那些不惜一切代价要获得奇妙享受的热衷者还继续使用穿越地中海的印度大麻，即印度的或者埃及的麻。印度大麻的成分是印度的麻的煎剂，奶油和少量的鸦片。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
别人用的是温情支配你的青春、生命，而我，我却要用恐怖。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
艺术价之为艺术家，最根本的就在于他对美好的事物有着不同于常人的精妙感觉。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
不能取消爱情，宗教就想至少能对它消消毒，于是就创造了婚姻。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
谁不曾从坟地的枯骨中吸取营养。
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象征派诗歌先驱
我们的罪顽固，我们的悔怯懦；我们为坦白要求巨大的酬劳，我们高兴地走上泥泞的大道，以为不值钱的泪能洗掉污浊。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
掀开你充满香气的衣裙，把我疼痛的头深深埋藏，像闻一朵枯萎的花一样，闻一闻往日爱情的温馨。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
难道我们曾有过什么异样的行动？你能够，就请解释我为何胆战心惊听到你唤我”天使！“我就害怕的发抖，却又觉得我嘴唇贴近了你的嘴唇。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
他流动的不是血液，而是忘川的绿水。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
有时我觉得我的血奔流如注，像一口泉以哭泣的节奏喷出。我清楚地听见它哗哗地流淌，却总摸不着创口在什么地方。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
夜幕降临了。白天艰辛劳苦，疲惫不堪的一个个可怜的心灵，这时也开始安歇下来。他们的思想也染上了一层柔和的色彩和苍茫的昏暗。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
人们试图用法国的麻制造印度大麻。所有的实验迄今都未成功，那些不惜一切代价要获得奇妙享受的热衷者还继续使用穿越地中海的印度大麻，即印度的或者埃及的麻。印度大麻的成分是印度的麻的煎剂，奶油和少量的鸦片。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
为了挣得糊口的面包，你应该像唱诗班的孩子，歌唱你从不相信的赞美诗篇。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
事物如此奇怪，在这些水与空气的魔法前，我不止一次地抱怨人类的失忆。
波德莱尔
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既然行动与梦想在这个尘世不可能联袂，我心甘情愿离开这个世界，不能仗剑而生只能刺剑而死，圣彼得不认耶稣……他做的很好！
波德莱尔
象征派诗歌先驱
有些女人引起去占有和玩弄她们的欲望；而她呢，却让人渴望在她的注视下慢慢死亡。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
这些恶魔冷眼注视着我，犹如游人欣赏疯子。
波德莱尔
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一旦堕入笑骂由人的尘世，威猛有力的羽翼却寸步难行。
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象征派诗歌先驱
不要把一个阶段幻想的很好，而有去幻想等待后的结果，那样的生活只会充满依赖。
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象征派诗歌先驱
不懂得使自己的孤独为众人接受的人，也不懂得在碌碌众生中自立。
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象征派诗歌先驱
一个无人问津的要犯，被判处终身微笑，却永远张不开笑嘴。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
我的青春是一场晦暗的风暴，星星点点，漏下明晃晃的阳光。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
有些东西是强化和锻炼人的心灵的，当它不能使之堕落使之软弱到卑鄙和自杀的程度时，就用另一种方式使之强化。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
也许你我终将行踪不明，但是你该知道我曾因你动情，不要把一个阶段幻想得很好，而又去幻想等待后的结果，那样的生活只会充满依赖，我的心思不为谁而停留，而心总要为谁而跳动。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
而终将归于黑暗的眼睛，无论曾多么光彩照人，也只不过是一面充满哀怨的镜子。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
我有时感觉到我在大量流血，仿佛一道涌泉有节奏的啜泣，我听到血在哗啦啦啦地长流，可是摸来摸去却摸不到伤口。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
唯有能证实和别人平等的人才和别人平等，唯有懂得赢取自由的人才配享有自由。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
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