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「我居踞碧空神秘如狮身女妖如雪的灵魂与天鹅之羽的洁白相融对扭曲作态的身姿充满厌恶我既不哭也不笑。」- 波德莱尔经典语录
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我居踞碧空神秘如狮身女妖如雪的灵魂与天鹅之羽的洁白相融对扭曲作态的身姿充满厌恶我既不哭也不笑。
波德莱尔
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我有时感觉到我在大量流血仿佛一道涌泉有节奏的啜泣我...
有时我觉得我的血奔流如注，像一口泉以哭泣的节奏喷出...
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10句
我们的罪顽固，我们的悔怯懦；我们为坦白要求巨大的酬劳，我们高兴地走上泥泞的大道，以为不值钱的泪能洗掉污浊。
波德莱尔
一旦堕入笑骂由人的尘世，威猛有力的羽翼却寸步难行。
波德莱尔
人们试图用法国的麻制造印度大麻。所有的实验迄今都未成功，那些不惜一切代价要获得奇妙享受的热衷者还继续使用穿越地中海的印度大麻，即印度的或者埃及的麻。印度大麻的成分是印度的麻的煎剂，奶油和少量的鸦片。
波德莱尔
又苦又甜的是在冬天的夜里,对着闪烁又冒烟的炉火融融,听那遥远的回忆慢慢地升起,映着茫茫雾气中歌唱的排钟。
波德莱尔
而终将归于黑暗的眼睛，无论曾多么光彩照人，也只不过是一面充满哀怨的镜子。
波德莱尔
有些女人引起去占有和玩弄她们的欲望；而她呢，却让人渴望在她的注视下慢慢死亡。
波德莱尔
能在太阳底下看见的东西总不如在玻璃后面发生的事情有趣。
波德莱尔
我的青春是一场晦暗的风暴，星星点点，漏下明晃晃的阳光。
波德莱尔
也许你我终将行踪不明，但是你该知道我曾因你动情，不要把一个阶段幻想得很好，而又去幻想等待后的结果，那样的生活只会充满依赖，我的心思不为谁而停留，而心总要为谁而跳动。
波德莱尔
事物如此奇怪，在这些水与空气的魔法前，我不止一次地抱怨人类的失忆。
波德莱尔
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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40句相邻名言
没有一件工作是旷日持久的，除了那件你不敢拌着手进行的工作。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
我知道，魔鬼愿意涉足荒野，孤独之中，凶杀和淫荡的精灵却得其所哉。但同时，我又觉得也只是对于那些游手好闲和放荡不羁的灵魂，孤独才是险恶的。他们在孤独中充满情欲和幻想。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
有一个美丽富饶的地方，人称作理想的乐土，我憧憬着和一个旧情人一起去那里旅行。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
或用热情把你照亮，或者于你寄托悲苦，自然！有人看作坟墓，有人看作生命和光！。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
有些东西是强化和锻炼人的心灵的，当它不能使之堕落使之软弱到卑鄙和自杀的程度时，就用另一种方式使之强化。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
天空又悲又美，像大祭台一样。太阳在自己的凝血之中下沉。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
对于一颗在生活的斗争中已经疲倦了的心灵，小海港是迷人的逗留之地。宽广无际的天空，变幻奇特的云层，色彩斑斓的大海，还有这些闪光的迷人的标灯……这一切组成了一个奇特的棱镜，令人大饱眼福，永不疲倦。航船向前俯冲的身躯上，交织着无数的帆索，长浪使它们轻柔地漂摇着，在人心灵里引起节奏感和美感。尤其是，对于一个既没有好奇心又没有野心的人来说，躺在平台上或俯在防波堤上观望那些人东奔西走，真有一种神秘而高贵的乐趣，他们有的走了，有的回来了，他们还有力量去渴望，还想旅行或发财。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
因为通过梦人才能和包围着他的黑暗世界进行交流。但是这种能力需要孤独，才能自由地发展。人越是全神贯注，就越能广泛地、深刻地做梦。然而，哪一种孤独比鸦片创造的孤独更巨大、更平静、更与尘世的利益世界相分离呢？
波德莱尔
象征派诗歌先驱
能在太阳底下看见的东西总不如在玻璃后面发生的事情有趣。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
我注意到对于那些受到印度大麻所启迪而多少有些艺术性的精神来说，水具有一种骇人的魅力。流动的水，喷射的泉，和谐的瀑布，大海的蓝色的无限，它们在您精神深处流动，生成，歌唱。让一个人在这样的状况下靠近清澈的水的边缘可能是不恰当的；正如歌谣里的渔夫，他恐怕会任凭自己被水妖卷走。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
如果生活能够在我们面前壮丽地展开，如果我们还年轻的眼睛可以浏览这些走廊、细查这座旅馆的大厅和房间，那座未来的悲剧和等待着我们的惩罚的舞台，我们和我们的朋友，我们所有人都将颤抖着倒退！
波德莱尔
象征派诗歌先驱
掀开你充满香气的衣裙，把我疼痛的头深深埋藏，像闻一朵枯萎的花一样，闻一闻往日爱情的温馨。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
死神，我们并不向它咨询我们的计划，我们也不能得到它的同意，死神，它让我们梦想着幸福和名声，他不说是，也不说否，突然从它的栖身处窜出来，一翅膀打翻了我们的计划、我们的梦想和梦想的布局，我们的思想在其中庇护着我们最后的日子的荣耀！
波德莱尔
象征派诗歌先驱
一句话，正是纯粹人性的部分，甚至常常是认得粗野的部分，借助于酒的力量篡夺了权力，而鸦片吸食者则充分地感到，他的存在的纯粹部分和精神上的友爱具有的灵活性，而首先，他的智力获得了一种使人感到慰藉的、晴朗无云的明晰。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
我将打你，既未生气，也无仇恨，仿佛屠夫，亦如摩西击打磐石。我还让你的眼皮里，把那痛苦之水喷涌，把我的撒哈拉浸透，希望涨满我的欲求，游在你带盐的泪中，好像出海的船远行，我心醉饮你的泪水，听见你珍贵的呜咽，犹如战鼓催动冲锋。难道我是不谐和音，在这神圣交响乐中，由于那贪婪的反讽，摇晃又噬咬我的心？它喊在我的声音里，我全部的血，黑的毒。我是镜子，阴森可怖，悍妇从中看见自己。我是尖刀，我是伤口。我是耳光，我是脸皮。我是四肢和车轮子，受刑者和刽子手。我是我心的吸血鬼，--伟大的被弃者之一，已被判处大笑不止，却再不能微笑一回。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
我用了小剂量的稠膏，一切都进行得好极了。病态的快乐发作的时间很短，我进入一种几乎等于幸福的慵倦和惊讶的状态。我因此指望着过一个平静无忧的晚上。倒霉的是我不巧得陪某人去看戏。我故作勇敢，决心掩盖我的巨大的懒惰和不动的愿望。我住的那个区的车子都满了，我不得不徒步走很长的路，穿过车子的嘈杂的声响、行人的愚蠢的谈话和一片庸俗的海洋。我的指尖感到一丝凉意，很快它将变成严寒，仿佛我的双手插进了冰水。但这还不是痛苦，这种近乎尖锐的感觉更是一种快感。不过，在这无尽头的路途上，我感到越来越冷。我两三次问我陪同的人天气是否很冷，他回答我说正相反，天气可以说是很温和。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
那是一个独特的地方，隐没在北方的浓雾之中。在那里，人的热情可以汹涌奔放，人的想象可以纵情驰骋。在那里，青翠的木叶顽强地为它们提供寓所；精美的花草细心地为它们撒抹芳香。这地方是如此引人入胜，可以说，它是西方中的东方，欧洲内的中国。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
葡萄酒引起的快乐呈上升的趋势，在其终点逐渐下降，而鸦片的效果一旦产生，就八个或十个小时内不变；一个是尖锐的快乐，一个是慢性的快乐；一个是火焰，一个是均衡与持续的热情。但是巨大的差别尤其在于，葡萄酒使精神能力紊乱，鸦片则在其中引入高度的秩序与和谐。葡萄酒使人失去自制，鸦片则使这种自制更加灵活，更加平静。尽人皆知，葡萄酒给人一种对于蔑视和赞赏、爱和恨得超乎寻常然而短暂的力量。而鸦片则给予各种能力以对于纪律的深刻感受和一种神圣的健康。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
今天，在梦境里，我有了三个住处，都感到了同样的乐趣。既然我有了三个住处，都感到了同样的乐趣。既然我的灵魂能这样快捷地旅行，为什么还要强迫我的肉体变换地方呢？既然计划本身就是足够的享受，又何必去实现计划呢？。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
我有时感觉到我在大量流血仿佛一道涌泉有节奏的啜泣我听到血在哗啦啦啦地长流可是摸来摸去却摸不到伤口。
波德莱尔
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有时我觉得我的血奔流如注，像一口泉以哭泣的节奏喷出。我清楚地听见它哗哗地流淌，却总摸不着创口在什么地方。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
不要把一个阶段幻想的很好，而有去幻想等待后的结果，那样的生活只会充满依赖。
波德莱尔
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那是一个原本善良而公正的人又恢复了他的自然状态，摆脱了曾一时腐蚀其高贵品质的一切痛苦。最后，无论酒的好处有多么大，人们总可以说它与疯狂，或至少与怪诞相近，可以说，越过了某种界限，它就使智力的能量挥发和分散；而鸦片则总是使激动起来的东西平静下去，使分散开来的东西集中起来。
波德莱尔
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人们试图用法国的麻制造印度大麻。所有的实验迄今都未成功，那些不惜一切代价要获得奇妙享受的热衷者还继续使用穿越地中海的印度大麻，即印度的或者埃及的麻。印度大麻的成分是印度的麻的煎剂，奶油和少量的鸦片。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
别人用的是温情支配你的青春、生命，而我，我却要用恐怖。
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艺术价之为艺术家，最根本的就在于他对美好的事物有着不同于常人的精妙感觉。
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不能取消爱情，宗教就想至少能对它消消毒，于是就创造了婚姻。
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谁不曾从坟地的枯骨中吸取营养。
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我们的罪顽固，我们的悔怯懦；我们为坦白要求巨大的酬劳，我们高兴地走上泥泞的大道，以为不值钱的泪能洗掉污浊。
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掀开你充满香气的衣裙，把我疼痛的头深深埋藏，像闻一朵枯萎的花一样，闻一闻往日爱情的温馨。
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厌倦和巨大的悲伤后面，充塞着雾霭沉沉的生存。
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难道我们曾有过什么异样的行动？你能够，就请解释我为何胆战心惊听到你唤我”天使！“我就害怕的发抖，却又觉得我嘴唇贴近了你的嘴唇。
波德莱尔
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他流动的不是血液，而是忘川的绿水。
波德莱尔
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有时我觉得我的血奔流如注，像一口泉以哭泣的节奏喷出。我清楚地听见它哗哗地流淌，却总摸不着创口在什么地方。
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象征派诗歌先驱
夜幕降临了。白天艰辛劳苦，疲惫不堪的一个个可怜的心灵，这时也开始安歇下来。他们的思想也染上了一层柔和的色彩和苍茫的昏暗。
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人们试图用法国的麻制造印度大麻。所有的实验迄今都未成功，那些不惜一切代价要获得奇妙享受的热衷者还继续使用穿越地中海的印度大麻，即印度的或者埃及的麻。印度大麻的成分是印度的麻的煎剂，奶油和少量的鸦片。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
为了挣得糊口的面包，你应该像唱诗班的孩子，歌唱你从不相信的赞美诗篇。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
事物如此奇怪，在这些水与空气的魔法前，我不止一次地抱怨人类的失忆。
波德莱尔
象征派诗歌先驱
既然行动与梦想在这个尘世不可能联袂，我心甘情愿离开这个世界，不能仗剑而生只能刺剑而死，圣彼得不认耶稣……他做的很好！
波德莱尔
象征派诗歌先驱
有些女人引起去占有和玩弄她们的欲望；而她呢，却让人渴望在她的注视下慢慢死亡。
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🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
