「每一个人都是一座圣庙的建筑师。他的身体是他的圣殿，在里面，他用完全是自己的方式来出崇敬他的神，他即使另外去琢凿大理石，他不是有自己的圣殿与尊神的。我们都是雕刻家与画家，用我们的血、肉和骨骼做材料。任何崇高的品质，一开始就使一个人的形态有所改善，任何卑俗或淫欲立刻使他变成禽兽。」- 梭罗经典语录

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每一个人都是一座圣庙的建筑师。他的身体是他的圣殿，在里面，他用完全是自己的方式来出崇敬他的神，他即使另外去琢凿大理石，他不是有自己的圣殿与尊神的。我们都是雕刻家与画家，用我们的血、肉和骨骼做材料。任何崇高的品质，一开始就使一个人的形态有所改善，任何卑俗或淫欲立刻使他变成禽兽。

梭罗 梭罗
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世界上再没有比自由地欣赏广阔的地平线的人更幸福的人了。
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视而不见，听而不闻，食而不知其味。
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社交往往廉价。
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事实上，太阳升起的时候尽管我帮不上什么忙，此时唯一重要的事，就是日出时有你在场。
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在十月份的时候，我到河边的草地里摘葡萄，摘下来的那一串串葡萄是因为其美丽和芬芳，而不是因为可以用作食物而珍贵。
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唯有我们觉醒之际，天空才会破晓。破晓的，不仅是黎明。太阳只是一颗晨星而已。
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文字是最珍贵的圣物。
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得到房子的农民，并没有因此就变富，倒是更穷了，因为房屋占有了他。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
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山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
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表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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大自然不怕向他们展览她自己。
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我一点也感觉不到我有恻隐之心。我既不可怜鱼，也不可怜饵虫。这已成了习惯。
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说什么猎人不纯洁，被抓的老母鸡才不理会这些呢？
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还没有一个人在无忧无虑地过完他的童年之后，还会随便杀死任何动物，因为动物跟他一样有生存的权利。兔子到了末路，呼喊得真像一个小孩儿。
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处于蒙昧状态的人，要经过一个渔猎者的发展阶段。
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哪儿来的那么多家务，哪儿来产生的那个愿望；要每天注意仪表，要穿得清洁而可敬，房屋要管理得清新怡人而没有任何恶臭难看的景象，要做到这点，花费很大……在捉了、洗了、煮了、吃了我的鱼之后，我也并不觉得它给了我什么了不起的营养。既不足道，以无必要，耗资却又太大。一个小面包，几个土豆就很可以了，既少麻烦，又汪肮脏。
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卑贱的生活在许多方面都显得更美，虽然我并不曾做到，至少也做到了使我的想象能满意的地步。我相信每一个热衷于把他更高级的、诗意的官能保存在最好状态中的人，必然是特别地避免吃兽肉，还要避免多吃任何食物的。
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要准备并烹调这样简单、这样清洁，而不至于触犯了你的想象力的饮食是难办的事；我想，身体固然需要营养，想象力同样需要营养，二者应该同时得到满足，这也许可以做到的。
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靠山珍海味来生活是不值得的。
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其实，追问思想和肉类、脂肪无法和谐的原因是没有必要的。
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我喜欢经常保持清醒，而陶醉的程度是无穷的。我相信一个聪明人的唯一饮料是白开水。
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我反对长时间的拼命做苦工的理由是它强迫我也拼命地吃和喝。
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于万物主宰有大信心者，可以吃一切存在之事物。
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视而不见，听而不闻，食而不知其味。
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使人惊奇的是他们，你，我，怎么能过如此卑劣的禽兽生活，只是吃吃喝喝。
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善是唯一的授予，永不失败。
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能够控制我们的情欲和身体的外在官能，并做好事的话，照的说法，是在心灵上接近神的不可缺少的条件。
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一个人大吃大喝，男女同居，或淫荡地睡觉，只是一回事。
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智慧和纯洁来自于力行，从懒惰中却出现了无知的淫欲。对一个学生来说，尹玉姬是他心智懒惰的结果，一个不洁的人往往是一个懒惰的人；他坐在炉边烤火，他在阳光照耀下躺着，他没有疲倦，就要休息。如果要避免不洁和一切罪恶，你就热忱地工作吧，即使是打扫马厩也行。天性难于克制，担必须克制。
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对我来说，他们这些人世故太深了。
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-通常我上午耕作，中午在树荫之下休息一两个小时，吃过午饭，还在一道泉水旁边读读书。
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夏天像猎人一样已经走掉了，我就这样烤着它所留下来的还在发光的余火。
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最后寒冬肃然而至,刚好我把泥墙完成，那狂风就开始在屋子的周围吼叫，仿佛它待命已久，这是才获准吼叫。
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这些树根给了我两次温暖，一次是我在劈开它们的时候，一次是在燃烧它们的时候。
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招待人，不招待他的兽性。有闲暇与平静的人有请，要寻找一条正路的人进来。
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天空在我脚下，正如它又在我们头上。
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我们这个地球变幻不已，不断地超载自己，它也在它的轨道上扑动翅膀。
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人是什么？还不是一团溶解的泥土？人的手指的顶点只是凝结了的一滴。手指和足趾从身体的溶解体中流出，流到了它们的极限。在一个更富生机的环境之中，谁知道人的身体会扩张和流到如何的程度？手掌，可不也像一张张开的棕桐叶的叶片和叶脉的吗？
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一场细雨后，青草更青。我们的未来也是这样，当更好的思想注入其中，它便光明起来。我们有福了，如果我们常常生活在“现在”，对任何发生的事情都能善于利用，就像青草承认最小一滴露水给它的影响；别让我们惋惜失去的机会，把时间耗费在抱怨中，而要认为那是尽我们的责任，春天已经来到了，我们还停留在冬天里。在一个愉快的春日的早晨，一切人类的罪恶全部得到宽赦。这样的一个日子是罪恶消融的日子阳光如此温暖，坏人也会回头。由于我们自己恢复了纯洁，我们了发现了邻人的纯洁。
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瓦尔登湖畔的哲人
看来在天空之中，鸷鸟之不群兮----它独自在那里嬉戏，除了空气和黎明之外，它似乎也不需要一起游戏的伴侣。
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我们需要看到我们突破自己的限度，需要在一些我们从未漂泊过的牧场上自由地生活。
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我爱看大自然充满了生物，能受得住无数生灵相互残杀的牺牲与受苦。
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毒药反而不一定是毒的，受伤反而不一定是致命的。恻隐之心是一个很不可靠的基础。它是稍纵即逝的。它的诉诸同情的方法不能一成不变。
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时光就是这样流逝着，到了夏天，我们可以在渐渐长高的青草上漫步了。
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如果拆卸栏杆或篱笆，在田园周围砌上石墙的话，我们的生活可就有了界限，我们的命运方能安定。
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有人赶到南非洲去追逐长颈鹿，实际上他应该追逐的不是这种动物。
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有的人不知道尊重自己，却奢谈爱国，而为了少数人的缘故，要大多数人当牺牲品。他们爱上将来要葬身的土地，却不理睬使他们的躯体活泼起来的那个灵魂。爱国只是他们脑子里的空想。
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在精神生活的世界中，虽然有的是海洋和大陆，其中每一个人只过是一个半岛和一个岛屿，然而他不去冒这个险。
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我心中有更多神，而他们心中有更多的路。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行