「要准备并烹调这样简单、这样清洁，而不至于触犯了你的想象力的饮食是难办的事；我想，身体固然需要营养，想象力同样需要营养，二者应该同时得到满足，这也许可以做到的。」- 梭罗经典语录

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要准备并烹调这样简单、这样清洁，而不至于触犯了你的想象力的饮食是难办的事；我想，身体固然需要营养，想象力同样需要营养，二者应该同时得到满足，这也许可以做到的。

梭罗 梭罗
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世界上再没有比自由地欣赏广阔的地平线的人更幸福的人了。
梭罗 梭罗
视而不见，听而不闻，食而不知其味。
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你的名誉并不靠你请客。
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社交往往廉价。
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事实上，太阳升起的时候尽管我帮不上什么忙，此时唯一重要的事，就是日出时有你在场。
梭罗 梭罗
在十月份的时候，我到河边的草地里摘葡萄，摘下来的那一串串葡萄是因为其美丽和芬芳，而不是因为可以用作食物而珍贵。
梭罗 梭罗
大自然的繁茂是孤独的，远离着人群居住的乡镇。你侮辱着大地，居然还敢议论天堂。
梭罗 梭罗
唯有我们觉醒之际，天空才会破晓。破晓的，不仅是黎明。太阳只是一颗晨星而已。
梭罗 梭罗
文字是最珍贵的圣物。
梭罗 梭罗
得到房子的农民，并没有因此就变富，倒是更穷了，因为房屋占有了他。
梭罗 梭罗
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡 塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔 王朔
这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。
简·奥斯汀 简·奥斯汀
能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
鲁迅 鲁迅
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生 史铁生
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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但愿同入梦。
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悲伤就是知识
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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他更爱一块美元或金光闪闪的钱币的光芒，从中他可以看到自己那无耻的嘴脸；连野鸭飞来，他也认为它们是擅入者；他习惯于残忍贪婪地攫取东西，手指已经像弯曲的鹰爪。
梭罗 梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
在一个高度的文明底下，人的心和人的脑子变成了粪便似的肥料！仿佛你要在坟场上种上豆！这样便是所谓的模范农场。
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瓦尔登湖畔的哲人
大自然的繁茂是孤独的，远离着人群居住的乡镇。你侮辱着大地，居然还敢议论天堂。
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瓦尔登湖畔的哲人
他的妻子呢，也是有毅力的，一直在高高的炉子那做饭；圆圆的、油腻的脸，露出了胸，还在梦想有一天要过好日子呢，手中从来不放下拖把，可是没有一处看得到它发生了作用。
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瓦尔登湖畔的哲人
我是不喝茶，不喝咖啡，不吃牛油，不喝牛奶，也不吃鲜肉的，因此我不必为了要得到它们而工作；而因为我不拼命工作，我也就不必拼命吃，所以我的伙食费数目很小；可是因为他一开始就要茶、咖啡、牛油、牛奶和牛肉，他就不得不拼命工作来偿付这一笔支出，他越拼命地工作，就越要吃得多，以弥补他身体上的消耗----结果开支越来越大。
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瓦尔登湖畔的哲人
一个人不必去读了历史，才明白什么东西对他自己的文化最有益。
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在牵涉一礼貌的问题的时候，我在这类事情上，并不苛求。
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他们要躲在车下，木屋下，你可以躲在云下。你不要再以手艺为生，应该以游戏为生。只管欣赏大地，可不要想去占有。
梭罗 梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
他们的生命，消蚀于忧愁，因为他们一再呼吸着自己吐出的呼吸。
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瓦尔登湖畔的哲人
他的地平线完全属于他所有，他却是一个穷人，生来就穷，继承了他那爱尔兰的贫困或者贫困生活，还继承了亚当的老祖母的泥泞的生活方式，他或是他的后裔在这世界上都不能上升，除非他们的长蹼的陷一泥沼中的脚，穿上了带翅膀的靴子。
梭罗 梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
我另外还有一种追求原始的行为和野性生活的本能，这两者我都很尊敬。我爱野性，不亚于我爱善良。钓鱼有一种野性和冒险性，这使我喜欢钓鱼。有时候我也愿意粗野地生活，更像野兽似的度过我的岁月。
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瓦尔登湖畔的哲人
大自然不怕向他们展览她自己。
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瓦尔登湖畔的哲人
我一点也感觉不到我有恻隐之心。我既不可怜鱼，也不可怜饵虫。这已成了习惯。
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瓦尔登湖畔的哲人
说什么猎人不纯洁，被抓的老母鸡才不理会这些呢？
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瓦尔登湖畔的哲人
还没有一个人在无忧无虑地过完他的童年之后，还会随便杀死任何动物，因为动物跟他一样有生存的权利。兔子到了末路，呼喊得真像一个小孩儿。
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瓦尔登湖畔的哲人
处于蒙昧状态的人，要经过一个渔猎者的发展阶段。
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瓦尔登湖畔的哲人
哪儿来的那么多家务，哪儿来产生的那个愿望；要每天注意仪表，要穿得清洁而可敬，房屋要管理得清新怡人而没有任何恶臭难看的景象，要做到这点，花费很大……在捉了、洗了、煮了、吃了我的鱼之后，我也并不觉得它给了我什么了不起的营养。既不足道，以无必要，耗资却又太大。一个小面包，几个土豆就很可以了，既少麻烦，又汪肮脏。
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瓦尔登湖畔的哲人
卑贱的生活在许多方面都显得更美，虽然我并不曾做到，至少也做到了使我的想象能满意的地步。我相信每一个热衷于把他更高级的、诗意的官能保存在最好状态中的人，必然是特别地避免吃兽肉，还要避免多吃任何食物的。
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靠山珍海味来生活是不值得的。
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其实，追问思想和肉类、脂肪无法和谐的原因是没有必要的。
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我喜欢经常保持清醒，而陶醉的程度是无穷的。我相信一个聪明人的唯一饮料是白开水。
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我反对长时间的拼命做苦工的理由是它强迫我也拼命地吃和喝。
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于万物主宰有大信心者，可以吃一切存在之事物。
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视而不见，听而不闻，食而不知其味。
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瓦尔登湖畔的哲人
使人惊奇的是他们，你，我，怎么能过如此卑劣的禽兽生活，只是吃吃喝喝。
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善是唯一的授予，永不失败。
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能够控制我们的情欲和身体的外在官能，并做好事的话，照的说法，是在心灵上接近神的不可缺少的条件。
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瓦尔登湖畔的哲人
一个人大吃大喝，男女同居，或淫荡地睡觉，只是一回事。
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智慧和纯洁来自于力行，从懒惰中却出现了无知的淫欲。对一个学生来说，尹玉姬是他心智懒惰的结果，一个不洁的人往往是一个懒惰的人；他坐在炉边烤火，他在阳光照耀下躺着，他没有疲倦，就要休息。如果要避免不洁和一切罪恶，你就热忱地工作吧，即使是打扫马厩也行。天性难于克制，担必须克制。
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每一个人都是一座圣庙的建筑师。他的身体是他的圣殿，在里面，他用完全是自己的方式来出崇敬他的神，他即使另外去琢凿大理石，他不是有自己的圣殿与尊神的。我们都是雕刻家与画家，用我们的血、肉和骨骼做材料。任何崇高的品质，一开始就使一个人的形态有所改善，任何卑俗或淫欲立刻使他变成禽兽。
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对我来说，他们这些人世故太深了。
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-通常我上午耕作，中午在树荫之下休息一两个小时，吃过午饭，还在一道泉水旁边读读书。
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夏天像猎人一样已经走掉了，我就这样烤着它所留下来的还在发光的余火。
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最后寒冬肃然而至,刚好我把泥墙完成，那狂风就开始在屋子的周围吼叫，仿佛它待命已久，这是才获准吼叫。
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这些树根给了我两次温暖，一次是我在劈开它们的时候，一次是在燃烧它们的时候。
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瓦尔登湖畔的哲人
招待人，不招待他的兽性。有闲暇与平静的人有请，要寻找一条正路的人进来。
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瓦尔登湖畔的哲人
天空在我脚下，正如它又在我们头上。
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瓦尔登湖畔的哲人
我们这个地球变幻不已，不断地超载自己，它也在它的轨道上扑动翅膀。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行