「有的人不知道尊重自己，却奢谈爱国，而为了少数人的缘故，要大多数人当牺牲品。他们爱上将来要葬身的土地，却不理睬使他们的躯体活泼起来的那个灵魂。爱国只是他们脑子里的空想。」- 梭罗经典语录

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有的人不知道尊重自己，却奢谈爱国，而为了少数人的缘故，要大多数人当牺牲品。他们爱上将来要葬身的土地，却不理睬使他们的躯体活泼起来的那个灵魂。爱国只是他们脑子里的空想。

梭罗 梭罗
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世界上再没有比自由地欣赏广阔的地平线的人更幸福的人了。
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视而不见，听而不闻，食而不知其味。
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事实上，太阳升起的时候尽管我帮不上什么忙，此时唯一重要的事，就是日出时有你在场。
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唯有我们觉醒之际，天空才会破晓。破晓的，不仅是黎明。太阳只是一颗晨星而已。
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得到房子的农民，并没有因此就变富，倒是更穷了，因为房屋占有了他。
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人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。
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你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
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如果你恋爱，一心去恋爱。
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能否诚实地面对自己，是作为投资人的第一重考验。
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兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
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他的学说是：凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。为惩治他们起见，所以他往往怒目而视，或者大声说几句“诛心”话，或者在冷僻处，便从后面掷一块小石头。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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一个人大吃大喝，男女同居，或淫荡地睡觉，只是一回事。
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智慧和纯洁来自于力行，从懒惰中却出现了无知的淫欲。对一个学生来说，尹玉姬是他心智懒惰的结果，一个不洁的人往往是一个懒惰的人；他坐在炉边烤火，他在阳光照耀下躺着，他没有疲倦，就要休息。如果要避免不洁和一切罪恶，你就热忱地工作吧，即使是打扫马厩也行。天性难于克制，担必须克制。
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每一个人都是一座圣庙的建筑师。他的身体是他的圣殿，在里面，他用完全是自己的方式来出崇敬他的神，他即使另外去琢凿大理石，他不是有自己的圣殿与尊神的。我们都是雕刻家与画家，用我们的血、肉和骨骼做材料。任何崇高的品质，一开始就使一个人的形态有所改善，任何卑俗或淫欲立刻使他变成禽兽。
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对我来说，他们这些人世故太深了。
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-通常我上午耕作，中午在树荫之下休息一两个小时，吃过午饭，还在一道泉水旁边读读书。
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夏天像猎人一样已经走掉了，我就这样烤着它所留下来的还在发光的余火。
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最后寒冬肃然而至,刚好我把泥墙完成，那狂风就开始在屋子的周围吼叫，仿佛它待命已久，这是才获准吼叫。
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这些树根给了我两次温暖，一次是我在劈开它们的时候，一次是在燃烧它们的时候。
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招待人，不招待他的兽性。有闲暇与平静的人有请，要寻找一条正路的人进来。
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天空在我脚下，正如它又在我们头上。
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我们这个地球变幻不已，不断地超载自己，它也在它的轨道上扑动翅膀。
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人是什么？还不是一团溶解的泥土？人的手指的顶点只是凝结了的一滴。手指和足趾从身体的溶解体中流出，流到了它们的极限。在一个更富生机的环境之中，谁知道人的身体会扩张和流到如何的程度？手掌，可不也像一张张开的棕桐叶的叶片和叶脉的吗？
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一场细雨后，青草更青。我们的未来也是这样，当更好的思想注入其中，它便光明起来。我们有福了，如果我们常常生活在“现在”，对任何发生的事情都能善于利用，就像青草承认最小一滴露水给它的影响；别让我们惋惜失去的机会，把时间耗费在抱怨中，而要认为那是尽我们的责任，春天已经来到了，我们还停留在冬天里。在一个愉快的春日的早晨，一切人类的罪恶全部得到宽赦。这样的一个日子是罪恶消融的日子阳光如此温暖，坏人也会回头。由于我们自己恢复了纯洁，我们了发现了邻人的纯洁。
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看来在天空之中，鸷鸟之不群兮----它独自在那里嬉戏，除了空气和黎明之外，它似乎也不需要一起游戏的伴侣。
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我们需要看到我们突破自己的限度，需要在一些我们从未漂泊过的牧场上自由地生活。
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我爱看大自然充满了生物，能受得住无数生灵相互残杀的牺牲与受苦。
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毒药反而不一定是毒的，受伤反而不一定是致命的。恻隐之心是一个很不可靠的基础。它是稍纵即逝的。它的诉诸同情的方法不能一成不变。
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时光就是这样流逝着，到了夏天，我们可以在渐渐长高的青草上漫步了。
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如果拆卸栏杆或篱笆，在田园周围砌上石墙的话，我们的生活可就有了界限，我们的命运方能安定。
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有人赶到南非洲去追逐长颈鹿，实际上他应该追逐的不是这种动物。
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在精神生活的世界中，虽然有的是海洋和大陆，其中每一个人只过是一个半岛和一个岛屿，然而他不去冒这个险。
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我心中有更多神，而他们心中有更多的路。
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周游全世界，跑到桑给巴尔岛去数老虎的多少，是不值得提。
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到你内心去探险。
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我离开森林的理由，和我搬进森林的理由一样。我觉得也许还有好几个生命可过，我不必把更多时间来交给这一种生命了。
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大地的表面是柔软的，人走过之后会留下足迹；同样的是，心灵的行程也留下了足迹。
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一个人若能自信地向着他的梦想行进，努力经营他所向往的生活，他是可以获得意想不到的成功。他将要越过一条看不见的界线，他将要把一些事物抛在后面……他自己的生活越简单，宇宙的规律也就越显得简单，寂寞将不称其为寂寞，贫困将不称其为贫困，软弱将不称其为软弱。
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英国和美国提出了奇怪可笑的要求，要求你说话时，必须能被他们理解。人生和毒菌的生长都不是这样听命的。
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为了未来或为了可能的事物，我们应该生活得不太紧张，表面上不要外露，轮廓不妨暧昧而朦胧些，正如我们的影子，对着太阳也会显得不知不觉地汗流浃背的。
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我们真实的语言易于蒸发掉，常使一些残余下来的语言变得不适用。
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有人偶然起了一次早，就对黎明的红霞挑剔开了。
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我们为什么这样急于成功，急于发展这样荒唐的事业？如果一个人跟不上他的伴侣们，那也许是因为他听到的是另一种鼓声。让他踏着他听到的音乐节拍而走路不管那拍子如何，或者在多远的地方。
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一心一意，坚定而又高度虔诚，这一切使他在不知不觉中得到了永久的青春。
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对于他和他的工作，所谓时间的流逝只是过眼幻影，时间一点也没逝去，就像梵天脑中闪过的思想点燃了凡人脑中的火绒一样。
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只说自己必须说的话，而非别人认为要说的话。
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不论你的生命如何卑贱，你要面对它，生活它，不要躲避它，更别用恶言咒骂它。它不像你那样坏。你最富有的时候，往往也是最穷的时候。爱找缺点的人就是到天堂里也找得到缺点。尽管贫困，你要爱你的生活。甚至在济贫院里，你也还有快乐、激情、荣耀的生活。夕阳反射在济贫院的窗上像射在富户人家窗上一样光亮，在那门前，积雪同在早春融化。我只看到，一个恬淡的人，在那里也像在皇宫中一样，生活得快乐而心满意足。
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翻出旧物，事情没有变，改变的是我们自己。你可以卖掉衣服，但要保留思想。
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最接近骨头的地方的生命最甜美。你不会去做无聊的事了。上层人宽宏大度，下层人不会有任何损失。多余的财富中只能够买多余的东西，人的灵魂必需的东西，是不需要花钱买的。
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一般的趣味和谈资总是关于服装和礼貌，可是笨鹅总归是笨鹅。
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不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行