「天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。」- 曾国藩经典语录

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天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。

曾国藩 曾国藩
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善观人者观己，善观己者观心。
曾国藩 曾国藩
以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？
曾国藩 曾国藩
巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
曾国藩 曾国藩
聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
曾国藩 曾国藩
思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。
曾国藩 曾国藩
事前加慎，事后不悔。
曾国藩 曾国藩
外重者内轻，故保富贵而丧名。节内重者外轻，故守道德而乐贫贱。
曾国藩 曾国藩
未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
曾国藩 曾国藩
以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
曾国藩 曾国藩
以能立能达为体，以不怨不尤为用。
曾国藩 曾国藩
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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但愿同入梦。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
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大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
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真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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人人为我，我为人人。
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己欲立而立人，己欲达而达人。
曾国藩 曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
富贵功名都是人世间的虚浮荣誉，惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。
曾国藩 曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
养活一团春意思，撑起两根穷骨头。
曾国藩 曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人！
曾国藩 曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
事断不可求速效，求速效必助长，非徒无益，而又害之。只要日积月累，如愚公之移山，终久必有豁然贯通之候，愈欲速则愈锢蔽矣。
曾国藩 曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。
曾国藩 曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则言语难入。
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与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。
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与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
事缓则圆。
曾国藩 曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。
曾国藩 曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
读书不二：一书未点完，断不看他书。东翻西阅，徒徇外为人。
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与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
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与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
学问之道无穷，而总以有恒为主。
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与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。
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与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
读书须有疑。疑者，觉悟之机也。小疑则小进，大疑则大进。
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与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
一毫善行皆可为，勿徼福望报；一毫恶念不可萌，当知出乎尔者反乎尔。
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与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
用兵之道，最忌势穷力竭。
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与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
大处着眼，小处着手。
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与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
凡行兵须蓄不竭之气，留有余之力。
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与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
立法不难，行法为难。凡立一法，总须实实行之，且常常行之。
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与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
人生惟有常是第一美德。
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与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
凡遇事须安详和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。
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与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
心常用则活，不用则窒。
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与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。
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与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
容耐是处境第一法；安祥是应事第一法；退让是保身第一法；涵容是待人第一法；若将富贵贫贱死生，置之度外，是养心第一法。
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与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。
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与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。
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薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
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与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。
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君子与小人斗，小人必胜。
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与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。
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治心以广大二字为药。
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与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
门第太甚，余教儿女辈，惟以勤俭谦三字为主。
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与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
无故而尤天，则天必不许，无故而尤人，则人必不服，感应之理，自然随之。
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与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
“士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。”
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与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一9、句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。
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与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
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与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
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与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
必借助于人？
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与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行