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「庄子的‘齐物论’打破了是非、善恶、美丑的二元对立，达到了一种更高的统一。」- 陈鼓应经典语录
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庄子的‘齐物论’打破了是非、善恶、美丑的二元对立，达到了一种更高的统一。
陈鼓应
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老子的‘无为’并非什么都不做，而是不妄为、不强为。
理学的根本精神在于‘为己之学’，即通过道德实践实现自...
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10句
庄子所说的‘逍遥游’，是一种精神上的绝对自由。
陈鼓应
道家哲学的核心是‘自然’，而儒家的核心是‘仁义’。
陈鼓应
庄子所说的‘逍遥游’是一种精神上的绝对自由，超越了世俗的束缚。
陈鼓应
儒家的‘中庸之道’并非简单的折中，而是一种动态的平衡。
陈鼓应
道家哲学的核心是‘自然’，而儒家哲学的核心是‘仁’。
陈鼓应
The Daoist view of nature is not merely a passive acceptance but an active participation in the cosmic process.
陈鼓应
儒家的‘内圣外王’之道，实际上是一种道德理想主义的政治哲学。
陈鼓应
老子的‘无为’并非什么都不做，而是不妄为、不强为。
陈鼓应
The Daoist view of nature is not merely a physical concept but a metaphysical one.
陈鼓应
道家的‘无为’不是不作为，而是不妄为。
陈鼓应
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
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焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。
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道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
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人的生存是可怕的，且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。
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道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
陶行知
在某些心灵中，过失可以象罪恶那么严重于是自己的想象又反过来对自己的良心起作用，年青的姑娘就这样往往把罪恶夸大，因而就扩大了处罚的范围。
巴尔扎克
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管晏列传：将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱
司马迁
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
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悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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孝文帝改革的核心，在于通过文化整合实现政治统一。
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士族政治的终结，标志着中国中古社会向近世社会的转型。
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中国哲学的特质在于其整体性思维，强调天人合一、知行合一。
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道家哲学的核心是‘自然’，而儒家哲学的核心是‘仁’。
陈鼓应
中国哲学史专家，道家与儒家哲学研究权威
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陈鼓应
中国哲学史专家，道家与儒家哲学研究权威
儒家的‘中庸之道’并非简单的折中，而是一种动态的平衡。
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中国哲学史专家，道家与儒家哲学研究权威
道家的‘无为’不是不作为，而是不妄为。
陈鼓应
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The Daoist view of nature is not merely a physical concept but a metaphysical one.
陈鼓应
中国哲学史专家，道家与儒家哲学研究权威
道家哲学的核心是‘自然’，而儒家的核心是‘仁义’。
陈鼓应
中国哲学史专家，道家与儒家哲学研究权威
庄子所说的‘逍遥游’是一种精神上的绝对自由，超越了世俗的束缚。
陈鼓应
中国哲学史专家，道家与儒家哲学研究权威
The Daoist sage does not strive, yet nothing is left undone.
陈鼓应
中国哲学史专家，道家与儒家哲学研究权威
老子的‘无为’不是不作为，而是不妄为，顺应自然之道。
陈鼓应
中国哲学史专家，道家与儒家哲学研究权威
儒家的‘内圣外王’之道，实际上是一种道德理想主义的政治哲学。
陈鼓应
中国哲学史专家，道家与儒家哲学研究权威
The Daoist view of nature is not merely a passive acceptance but an active participation in the cosmic process.
陈鼓应
中国哲学史专家，道家与儒家哲学研究权威
老子的‘无为’并非什么都不做，而是不妄为、不强为。
陈鼓应
中国哲学史专家，道家与儒家哲学研究权威
理学的根本精神在于‘为己之学’，即通过道德实践实现自我完善。
陈来
中国哲学史研究权威学者
中国哲学的特质在于其强烈的实践性，强调知行合一。
陈来
中国哲学史研究权威学者
儒家的‘仁’不仅是道德原则，更是宇宙生生之理的体现。
陈来
中国哲学史研究权威学者
朱子学的核心是‘格物致知’，但这一过程必须与‘诚意正心’相结合。
陈来
中国哲学史研究权威学者
王阳明的‘致良知’学说，将道德本体与主体实践完全统一起来。
陈来
中国哲学史研究权威学者
古代中国的‘理’概念，既是自然法则，也是道德规范。
陈来
中国哲学史研究权威学者
理学的根本精神在于‘为己之学’，即通过道德修养实现自我完善。
陈来
中国哲学史研究权威学者
儒家的‘仁’不仅是道德原则，更是一种宇宙情怀。
陈来
中国哲学史研究权威学者
朱子学的核心是‘格物致知’，但最终目的是‘明德’与‘至善’。
陈来
中国哲学史研究权威学者
王阳明的‘致良知’学说，将道德本体与主体性推向了极致。
陈来
中国哲学史研究权威学者
朱子学的核心是‘格物致知’，但格物的目的不在知识而在明理。
陈来
中国哲学史研究权威学者
王阳明的‘致良知’说打破了朱子学的知识化倾向，回归道德主体性。
陈来
中国哲学史研究权威学者
古代中国的‘天下’观念，体现了一种超越民族国家的文化共同体意识。
陈来
中国哲学史研究权威学者
儒家哲学的核心在于‘仁’，这是一种普遍的人类之爱，不仅限于亲缘关系。
郭齐勇
中国哲学史专家，儒家哲学研究权威
中国哲学的智慧在于‘天人合一’，强调人与自然的和谐共处。
郭齐勇
中国哲学史专家，儒家哲学研究权威
儒家的‘礼’不仅是外在的规范，更是内在的道德自觉。
郭齐勇
中国哲学史专家，儒家哲学研究权威
孔子的‘己所不欲，勿施于人’是普世的道德金律。
郭齐勇
中国哲学史专家，儒家哲学研究权威
The essence of Confucianism lies in the cultivation of virtue and the practice of benevolence.
郭齐勇
中国哲学史专家，儒家哲学研究权威
孟子提出‘性善论’，认为人性本善，这是儒家道德哲学的基础。
郭齐勇
中国哲学史专家，儒家哲学研究权威
儒家的‘中庸之道’不是折中主义，而是一种恰到好处的智慧。
郭齐勇
中国哲学史专家，儒家哲学研究权威
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