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「道家哲学的核心是‘自然’，而儒家哲学的核心是‘仁’。」- 陈鼓应经典语录
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道家哲学的核心是‘自然’，而儒家哲学的核心是‘仁’。
陈鼓应
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哲学
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儒家的‘中庸之道’不是折中主义，而是动态平衡的智慧。
庄子所说的‘逍遥游’，是一种精神上的绝对自由。
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10句
庄子所说的‘逍遥游’，是一种精神上的绝对自由。
陈鼓应
道家哲学的核心是‘自然’，而儒家的核心是‘仁义’。
陈鼓应
庄子所说的‘逍遥游’是一种精神上的绝对自由，超越了世俗的束缚。
陈鼓应
儒家的‘中庸之道’并非简单的折中，而是一种动态的平衡。
陈鼓应
The Daoist view of nature is not merely a passive acceptance but an active participation in the cosmic process.
陈鼓应
儒家的‘内圣外王’之道，实际上是一种道德理想主义的政治哲学。
陈鼓应
庄子的‘齐物论’打破了是非、善恶、美丑的二元对立，达到了一种更高的统一。
陈鼓应
老子的‘无为’并非什么都不做，而是不妄为、不强为。
陈鼓应
The Daoist view of nature is not merely a physical concept but a metaphysical one.
陈鼓应
道家的‘无为’不是不作为，而是不妄为。
陈鼓应
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10句
更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
罗翔
沉默是一种处世哲学，用得好时，又是一种艺术。
朱自清
古希腊哲学家爱比克泰德曾经说过：“我们登上并非我们所选择的舞台，演出并非我们所选择的剧本。”我们每个人的剧本都不是自己所能选择的，你不用去羡慕别人，你只有努力的把你的剧本给演好。虽然很痛苦，但只要努力演好你的剧本，在痛苦中也有精彩。
罗翔
哲学是科学技术之母，也是科学管理之母。
稻盛和夫
一个人如果学习起来收效甚微，那么自然也就不会有什么乐趣在其中，更不会有这方面的爱好了。一学就忘，最终是什么也没有学到，所以，健忘之人他的大脑是空空的，没有什么知识在里面。坚持学习却一无所获，他必定会憎恨自己和他所坚持的学业。因此，良好的记忆力是哲学家心备的能力。
柏拉图
我的哲学不过是一道光，照亮你，让你成为你自己！
尼采
请赐我以这样的爱，它渗透到生命的核心，由此蔓延开来，仿佛看不见的树叶流遍生命之树的丫枝，使它开花结果。
泰戈尔
在大学里，理科学生瞧不起文科学生，外国语文系学生瞧不起中国文学系学生，中国文学系学生瞧不起哲学系学生，哲学系学生瞧不起社会学系学生，社会学系学生瞧不起教育系学生，教育系学生没有谁可以给他们瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。
钱钟书
所有必然的东西，尼采说，都不会使我生气，爱命运是我本性的核心。
尼采
哲学家是文化的医生。
尼采
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
悲伤就是知识
拜伦
但愿同入梦。
琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
魏晋南北朝时期是中国历史上一个重要的转型期，政治制度的变革与社会结构的调整相互影响，形成了独特的时代特征。
楼劲
魏晋南北朝史研究专家
门阀制度的兴衰不仅反映了社会权力的转移，也体现了文化认同的变迁。
楼劲
魏晋南北朝史研究专家
南北朝的对峙并非简单的军事对抗，而是两种不同文化体系的碰撞与融合。
楼劲
魏晋南北朝史研究专家
制度史研究必须关注‘制’与‘度’的辩证关系，前者是规范，后者是实践中的调适。
楼劲
魏晋南北朝史研究专家
魏晋南北朝时期是中国历史上一个重要的转型期，政治、经济、文化等方面都发生了深刻的变化。
楼劲
魏晋南北朝史研究专家
制度史研究不仅要关注制度的条文规定，更要考察其实际运作和社会效果。
楼劲
魏晋南北朝史研究专家
门阀士族的兴衰是理解魏晋南北朝历史的一条主线。
楼劲
魏晋南北朝史研究专家
历史研究应当注重细节，但也不能忽视宏观把握。
楼劲
魏晋南北朝史研究专家
南北朝的对峙不仅是政治军事的对抗，也是文化制度的竞争。
楼劲
魏晋南北朝史研究专家
魏晋南北朝时期的政治制度变革，往往以‘复古’为名，行创新之实。
楼劲
魏晋南北朝史研究专家
门阀制度的衰落并非一蹴而就，而是经历了长期的内部调整与外部冲击。
楼劲
魏晋南北朝史研究专家
南北朝的对峙不仅是军事的对抗，更是文化认同与制度竞争的体现。
楼劲
魏晋南北朝史研究专家
孝文帝改革的核心，在于通过文化整合实现政治统一。
楼劲
魏晋南北朝史研究专家
士族政治的终结，标志着中国中古社会向近世社会的转型。
楼劲
魏晋南北朝史研究专家
中国哲学的特质在于其整体性思维，强调天人合一、知行合一。
张立文
中国哲学史与儒家哲学研究专家
儒家哲学的核心是‘仁’，它不仅是道德原则，更是宇宙的本体。
张立文
中国哲学史与儒家哲学研究专家
和合学是解决人类冲突的智慧，强调差异中的和谐共存。
张立文
中国哲学史与儒家哲学研究专家
理气关系是宋明理学的核心问题，理是气的根据，气是理的载体。
张立文
中国哲学史与儒家哲学研究专家
中国哲学的思维方式是直觉体悟，而非逻辑分析。
张立文
中国哲学史与儒家哲学研究专家
儒家的‘中庸之道’不是折中主义，而是动态平衡的智慧。
张立文
中国哲学史与儒家哲学研究专家
庄子所说的‘逍遥游’，是一种精神上的绝对自由。
陈鼓应
中国哲学史专家，道家与儒家哲学研究权威
儒家的‘中庸之道’并非简单的折中，而是一种动态的平衡。
陈鼓应
中国哲学史专家，道家与儒家哲学研究权威
道家的‘无为’不是不作为，而是不妄为。
陈鼓应
中国哲学史专家，道家与儒家哲学研究权威
The Daoist view of nature is not merely a physical concept but a metaphysical one.
陈鼓应
中国哲学史专家，道家与儒家哲学研究权威
道家哲学的核心是‘自然’，而儒家的核心是‘仁义’。
陈鼓应
中国哲学史专家，道家与儒家哲学研究权威
庄子所说的‘逍遥游’是一种精神上的绝对自由，超越了世俗的束缚。
陈鼓应
中国哲学史专家，道家与儒家哲学研究权威
The Daoist sage does not strive, yet nothing is left undone.
陈鼓应
中国哲学史专家，道家与儒家哲学研究权威
老子的‘无为’不是不作为，而是不妄为，顺应自然之道。
陈鼓应
中国哲学史专家，道家与儒家哲学研究权威
儒家的‘内圣外王’之道，实际上是一种道德理想主义的政治哲学。
陈鼓应
中国哲学史专家，道家与儒家哲学研究权威
The Daoist view of nature is not merely a passive acceptance but an active participation in the cosmic process.
陈鼓应
中国哲学史专家，道家与儒家哲学研究权威
老子的‘无为’并非什么都不做，而是不妄为、不强为。
陈鼓应
中国哲学史专家，道家与儒家哲学研究权威
庄子的‘齐物论’打破了是非、善恶、美丑的二元对立，达到了一种更高的统一。
陈鼓应
中国哲学史专家，道家与儒家哲学研究权威
理学的根本精神在于‘为己之学’，即通过道德实践实现自我完善。
陈来
中国哲学史研究权威学者
中国哲学的特质在于其强烈的实践性，强调知行合一。
陈来
中国哲学史研究权威学者
儒家的‘仁’不仅是道德原则，更是宇宙生生之理的体现。
陈来
中国哲学史研究权威学者
朱子学的核心是‘格物致知’，但这一过程必须与‘诚意正心’相结合。
陈来
中国哲学史研究权威学者
王阳明的‘致良知’学说，将道德本体与主体实践完全统一起来。
陈来
中国哲学史研究权威学者
古代中国的‘理’概念，既是自然法则，也是道德规范。
陈来
中国哲学史研究权威学者
理学的根本精神在于‘为己之学’，即通过道德修养实现自我完善。
陈来
中国哲学史研究权威学者
儒家的‘仁’不仅是道德原则，更是一种宇宙情怀。
陈来
中国哲学史研究权威学者
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✨ 名言如星，拾光而行
