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「德行就是自身的目的，当然也就是自身的奖赏。」- 康德经典语录
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德行就是自身的目的，当然也就是自身的奖赏。
康德
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人，每一个在道德上有价值的人，都要有所承担，没有任...
幸福概念所包含的因素全部都是经验的，它们必须从经验...
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10句
有两种东西，我们对它思索得越久，就越是对它充满赞叹和敬畏：那是头上的星空和内心的道德律。
康德
无聊是一种对理想快乐的渴望。
康德
人不能被判为奴，他只能自认为奴。
康德
美是道德的象征。
康德
有学问，然后有先见；有先见，然后能力行。
康德
时间的无限性无非意味着：时间一切确定的长短都惟有通过对惟一的作为基础的一个时间的限制才是可能的。因此，时间这一源始的表象必须不受限制地被给予。
康德
思维无直观是空的，直观无概念是盲的。
康德
那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。
康德
睡着了，梦见生活是美好；醒来后，知道生活是责任。
康德
如果竭尽自己最大努力仍然还是一无所得，所剩下的只是善良意志，它诚如沉睡的宝石一样，自身就发射着耀目的光芒，自身之内就具有价值。
康德
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10句
几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱。
鲁迅
「一个人的命运，当然要靠自我奋斗，但也要考虑到历史的进程」，把「人」换成「公司」或「国家」似乎也说得通。
王兴
人是目的，不是纯粹的手段，犯罪人因为犯罪而受到惩罚，但犯罪的人依然是人，所以必须获得作为人应有的尊重和权利，法律惩罚他依然是尊重他，而不是把他像畜生一样地乱棍打死，因为离开了法律的约束，很多看似正义的激情迟早会变成狂热的非正义。这就是为什么惩罚罪人必须按照法定程序，人类发明的法律的正当程序，按照正当程序来惩罚罪人，只要是人就是会犯错误的，司法也必然会出现错误，但如何让这种错误在人们所能接受的范围之内呢？如何让法律所追求的有瑕疵的正义依然为人们所尊重或信服？只能依靠正当程序。
罗翔
两类差异很大的烘焙类食物——贝果面包和甜甜圈，正好代表了股市收益中两种完全不同的元素。将贝果面包看做股市中的投资收益，即股息收入加上盈利增长。松软可口的甜甜圈也代表了价格发生实质性变化后得到的投机收益，而投资者非常愿意为所获得的投机收益支付一定金额。长远来看，投资回报才是决定一切的因素。当然也吸取一个教训：好好享受贝果面包的健康成分，不要期望甜甜圈的甜味或酸味能够长期起作用。
约翰·博格尔
太阳，每时每刻都是落日，也都是旭日。当他平息着走下山去收尽凄凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山分布烈烈朝晖之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。当然，那不是我。但是，那不是我吗？
史铁生
群体在形成之后的大部分时间里都是稳定的（当然，盲目的群体在文明衰弱时会是致命的威胁）。一个种族，一个国家总是以不同群体的融洽组合的形式而存在。
古斯塔夫·勒庞
马丁·路德·金有一段话我引用过多次：手段代表着正在形成中的正义和正在实现中的理想，人无法通过不正义的手段去实现正义的目标，因为手段是种子，而目的是树。
罗翔
爱情是盲目的，恋人们看不到自己做的傻事。
莎士比亚
文明世界大部分建立在一系列训练活动的基础上。这是文化的目的。按达尔文主义的观点，人类的形成似乎是猴子的原罪，而一个生物是不可能完全摆脱构成他的生存基础的东西的。
弗兰兹·卡夫卡
人类伟大之处在于它是桥，而非目的。人值得被爱——在于他是过渡，是没落。
尼采
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
希望如永不枯竭的泉源，滋养人类的心灵；即使身处苦难，它仍引领我们憧憬未来的光芒。
亚历山大·波普
18世纪英国最伟大的诗人
人性的光辉与阴影交织而成，善恶相伴，理性与激情共舞，唯有接受此矛盾，方能理解生命的真谛。
亚历山大·波普
18世纪英国最伟大的诗人
直观只是在对象被给予我们时才发生。
康德
德国哲学家、作家
通过我们被对象刺激的方式获得表象的能力（感受性）叫做感性。
康德
德国哲学家、作家
如果我们被一个对象所刺激，则对象对表象能力的作用就是感觉。通过感觉与对象发生关系的那些直观就叫做经验性。
康德
德国哲学家、作家
空间不是一个从外部经验抽象得来的经验性概念。
康德
德国哲学家、作家
思维的原则是自由，以不相矛盾为标准，认知的标准是必然。
康德
德国哲学家、作家
在时间上，我们没有任何知识先行于经验，一切知识都从经验开始。
康德
德国哲学家、作家
惟有在时间中，才能在一个事物中，即相继地发现两个矛盾对立的规定。
康德
德国哲学家、作家
想象力是即便对象不在场也在直观中表象对象的能力。
康德
德国哲学家、作家
我关于我所认知的，不是如我所是的我，而仅仅是如我向我自己显现的我。
康德
德国哲学家、作家
知觉是经验性的意识，也就是说，是其中有感觉的意识。
康德
德国哲学家、作家
自爱的准则只是建议，道德的法则却是命令。
康德
德国哲学家、作家
有两样东西，越是经常而持久地对它们进行反复思考，它们就越是使心灵充满常新而日益增长的惊赞和敬畏：我头上的星空和我心中的道德法则。
康德
德国哲学家、作家
无须概念而被认识为一种必然的愉悦之对象的东西，就是美。
康德
德国哲学家、作家
人在认识世界的时候，最好先认识一下自己的认识能力。
康德
德国哲学家、作家
事物在进入我们的认识领域伊始，就被我们的认识能力进行了构建，一切的一切呈现出来的我们所认知的样子，是我们头脑中原有的认识框架所决定的。
康德
德国哲学家、作家
人是目的，不是手段。
康德
德国哲学家、作家
知性不是从自然获取其（先天的）规律，而是给自然规定其规律。
康德
德国哲学家、作家
人，每一个在道德上有价值的人，都要有所承担，没有任何承担、不负任何责任的东西，不是人而是物件。
康德
德国哲学家、作家
幸福概念所包含的因素全部都是经验的，它们必须从经验借来。
康德
德国哲学家、作家
一种行为只有是出于责任，以责任为动机，才有道德价值。
康德
德国哲学家、作家
我始终只求克服自己，不求克服命运，只求改变自己的欲望，不求改变世界秩序。
康德
德国哲学家、作家
教育的最高目标，是培养能进行主题阅读的人。
阿德勒
个体心理学的创始人
每一本书的封面之下都有一套自己的骨架。你的责任，是找出这个骨架。
阿德勒
个体心理学的创始人
你在好书前打瞌睡，不是不想努力，而是不知如何努力。
阿德勒
个体心理学的创始人
习惯是第二天性，但养成习惯前，你必须先征服对复杂的恐惧。
阿德勒
个体心理学的创始人
心智如肌肉，不常运用就会萎缩。
阿德勒
个体心理学的创始人
学习指的是理解更多的事情，而不是记住更多的资讯。
阿德勒
个体心理学的创始人
阅读的一部分本质就是被困惑，且知道自己被困惑。
阿德勒
个体心理学的创始人
哲学是每个人的事，因为每个人都在思考如何活着。
阿德勒
个体心理学的创始人
真正的爱，是欲望与理性的交响，而非冲动的独奏。
阿德勒
个体心理学的创始人
知识若不能指导行动，不过是精致的摆设。
阿德勒
个体心理学的创始人
命运总是不如愿，但往往在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰辛中，才使人成熟起来。
路遥
《平凡的世界》作者
痛苦啊，往往是人走向成熟的最好课程。
路遥
《平凡的世界》作者
当然，普通并不等于庸俗。他也许一辈子就是一个普通人，但他要做一个不平庸的人。在许许多多平平常常的事情当中，应该表现出不平等的看法和做法来。
路遥
《平凡的世界》作者
当爱情在一个青年人身上第一次觉醒以后，它会转化成一种巨大的力量，甚至对生活完全失去信心的人，热烈的爱情也可能会使他的精神重新闪闪发光。
路遥
《平凡的世界》作者
一个人应该有理想，甚至应该有幻想，但他千万不能抛弃现实生活，去盲目追求实际上还不能得到的东西。
路遥
《平凡的世界》作者
在我们短暂而又漫长的一生中，我们苦苦追寻人生的幸福，可幸福往往与我们擦肩而过，等到我们头发花白，皱纹也悄悄爬上脸角时，或许我们才会稍稍懂得，生活实际意味着什么。
路遥
《平凡的世界》作者
努力和上进，不是为了做给别人看，是为了不辜负自己，不辜负此生。
路遥
《平凡的世界》作者
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
