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「社会影响会决定人们的想法、感受和行为，这种影响往往是巨大而隐秘的。」- 艾略特·阿伦森经典语录
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社会影响会决定人们的想法、感受和行为，这种影响往往是巨大而隐秘的。
艾略特·阿伦森
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我们看到的并非事物的本来面目，而是我们所看到的事物...
音乐之所以重要，是因为它在情感上把我们联系在一起。
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10句
人们会通过权衡事物给自己带来幸福感，来确定事物的善恶与对错。
艾略特·阿伦森
社会比较是导致缺憾和不满情绪的主要原因。
艾略特·阿伦森
证实偏见有助于解释为什么人们顽固地坚守那些牢不可破的信仰。他们会寻找一切可能的证据来支持他们所期待的是正确的，所以他们不必“改变主意”。
艾略特·阿伦森
我们看到的并非事物的本来面目，而是我们所看到的事物的本来面目。13.很多时候，我们采用理性、事实和批判性分析，不是为了形成我们的观点，而是为了确证我们已经看到、感觉到或相信的东西。
艾略特·阿伦森
消极反馈比积极反馈对情绪的影响更大。
艾略特·阿伦森
从本质上讲，人是一种社会性动物；那些生来离群索居的个体，要么不值得我们关注，要么不是人类。
艾略特·阿伦森
你首先使用的词汇，可能与你最想使用的词汇起同样的作用。
艾略特·阿伦森
人们更倾向于避免损失，而不是试图获得收益，这种现象被成为损失厌恶。
艾略特·阿伦森
音乐之所以重要，是因为它在情感上把我们联系在一起。
艾略特·阿伦森
从隐喻的角度看，我们的思想更像是草图，而不是白纸。经验并不是从零开始的，它对已经存在的东西加以细化。
艾略特·阿伦森
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10句
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁
古往今来的雕塑家，往往在坟墓两旁设计两个手执火把的神 像。这些火把，除了使黄泉路上有点儿亮光之外，同时照出亡人的过 失与错误。在这一点上，雕塑的确刻画出极深刻的思想，说明了一个 合乎人性的事实。临终的痛苦自有它的智慧。
巴尔扎克
他的学说是：凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。为惩治他们起见，所以他往往怒目而视，或者大声说几句“诛心”话，或者在冷僻处，便从后面掷一块小石头。
鲁迅
道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
陶行知
戏弄了一个无辜的朋友，欺负了一个不幸的人，侮辱了一位勤劳的母亲！这是一种最低劣、最可耻的行为！
亚米契斯
在某些心灵中，过失可以象罪恶那么严重于是自己的想象又反过来对自己的良心起作用，年青的姑娘就这样往往把罪恶夸大，因而就扩大了处罚的范围。
巴尔扎克
文学是一种社会现象，而社会并不是一种文学现象。社会上尚没有完全弄清、完全解决的问题，期待通过文学作品的阅读来得到信念，得到前景，得到路线图，那是不现实的。
王蒙
中国文化从来离不开社会灾难。我借清初和清末的民族主义激情来讨论中国文化的思维灾难，借东北的流放者来讨论中国文化的生存灾难；借渤海国的兴亡来讨论社会灾难与群体生命 的关系；借苏东坡的遭遇来讨论社会灾难与个体人格的关系；借岳麓书院来讨论文化应该如何救助愚昧的灾难，借山西商人来讨论文化应该如何来救助贫困的灾难。
余秋雨
劳动是社会中每个人不可避免的义务。
卢梭
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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其实在任何人的世界里，你都是可有可无的角色。只有在你自己的世界里，才是永远的主角。
毕淑敏
中国当代女作家
生活中没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的幸运。对于女人，更像一场阴谋一个陷阱的开始。
毕淑敏
中国当代女作家
没有那么多天上掉馅饼的好事，自己如果没有付出和努力过，就不要奢求不劳而获。
毕淑敏
中国当代女作家
人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。
但丁
以史诗《神曲》留名后世
要是白松的种子掉在英国的石头缝里，它只会长成一棵很矮的小树，但是要是它被种在南方肥沃的土地里，它就能长成一棵大树。
但丁
以史诗《神曲》留名后世
走自己的路，让别人说去吧。
但丁
以史诗《神曲》留名后世
最聪明的人，是最不愿浪费时间的人。
但丁
以史诗《神曲》留名后世
虚假的人生，是阴影中的阴影。真实的人生，才是阳光之下的歌声。
但丁
以史诗《神曲》留名后世
从本质上讲，人是一种社会性动物；那些生来离群索居的个体，要么不值得我们关注，要么不是人类。
艾略特·阿伦森
代表作《社会性动物》被誉为社会心理学经典
社会从本质上看是先于个体而存在的。
艾略特·阿伦森
代表作《社会性动物》被誉为社会心理学经典
人们更倾向于避免损失，而不是试图获得收益，这种现象被成为损失厌恶。
艾略特·阿伦森
代表作《社会性动物》被誉为社会心理学经典
感情上的痛苦，有助于确保人们在社会关系破裂或处于危险之时能够安全挺过，没有经历过分离或排斥的人，不会走得太远。
艾略特·阿伦森
代表作《社会性动物》被誉为社会心理学经典
所谓事后聪明偏见指的是，一旦我们知道某一事件的结果，我们往往高估自己的预测能力。
艾略特·阿伦森
代表作《社会性动物》被誉为社会心理学经典
幸福的人不是通过关注他人的行为来评价自己，而是通过调整和参考自己的内在成功标准来评价自己。
艾略特·阿伦森
代表作《社会性动物》被誉为社会心理学经典
如果你想要一个人改变态度，那么就让他去做出或说出一些与他观点相反的事情，并为此支付给他较低的报酬。
艾略特·阿伦森
代表作《社会性动物》被誉为社会心理学经典
我们偏见性地认为自己不存在偏见。
艾略特·阿伦森
代表作《社会性动物》被誉为社会心理学经典
从隐喻的角度来说，我们的思想是草图，而不是白纸。经验并不是从零开始的；它对已经存在的东西加以细化，进行修正，并利用个人、文化和社会的影响来给它着色。与生俱来和后天培养相互作用，使我们成为自己。
艾略特·阿伦森
代表作《社会性动物》被誉为社会心理学经典
当我们估计别人如何看待事物时，我们很难超越自己对现实的感知。
艾略特·阿伦森
代表作《社会性动物》被誉为社会心理学经典
在支配社会生活的所有动机中，最重要的是归属感；我们渴望与他人建立稳定、有意义的联系。
艾略特·阿伦森
代表作《社会性动物》被誉为社会心理学经典
我们看到的并非事物的本来面目，而是我们所看到的事物的本来面目。13.很多时候，我们采用理性、事实和批判性分析，不是为了形成我们的观点，而是为了确证我们已经看到、感觉到或相信的东西。
艾略特·阿伦森
代表作《社会性动物》被誉为社会心理学经典
音乐之所以重要，是因为它在情感上把我们联系在一起。
艾略特·阿伦森
代表作《社会性动物》被誉为社会心理学经典
巴纳姆效应指的是，当人们被赋予可以适用于所有人的模糊、万能的自我描述时，他们通常会说“难以置信，那就是我”。
艾略特·阿伦森
代表作《社会性动物》被誉为社会心理学经典
简而言之，我们喜欢被人喜欢——我们越没有安全感，就越喜欢那些喜欢我们的人。
艾略特·阿伦森
代表作《社会性动物》被誉为社会心理学经典
在很大程度上，我们如何理解世界取决于我们的直觉、我们的个性、我们感知世界的方式，以及一系列基础性的社会动机。
艾略特·阿伦森
代表作《社会性动物》被誉为社会心理学经典
人们越是用攻击性的行为发泄愤怒，他们便会越加愤怒，也就会变得越有攻击性。
艾略特·阿伦森
代表作《社会性动物》被誉为社会心理学经典
被拒绝是人类最痛苦的经历之一，会导致各种各样的自我挫败和破坏行为，从暴饮暴食到暴力。
艾略特·阿伦森
代表作《社会性动物》被誉为社会心理学经典
仅仅需要一位持不同意见者，便有可能极大削弱群体诱发从众的力量。
艾略特·阿伦森
代表作《社会性动物》被誉为社会心理学经典
社会比较是导致缺憾和不满情绪的主要原因。
艾略特·阿伦森
代表作《社会性动物》被誉为社会心理学经典
没有威胁，就不会出现失调，没有失调，便不会去贬低他人。
艾略特·阿伦森
代表作《社会性动物》被誉为社会心理学经典
人们会通过权衡事物给自己带来幸福感，来确定事物的善恶与对错。
艾略特·阿伦森
代表作《社会性动物》被誉为社会心理学经典
淡化自我概念，专注于让你感觉良好、特别的和有价值的东西，可以抵消刻板印象对个人表现和学习的负面影响。
艾略特·阿伦森
代表作《社会性动物》被誉为社会心理学经典
只有勇敢面对自己的灵魂时，你才能找到真正的自由。
毛姆
《月亮和六便士》作者
你究竟要哪种幸福？ 是别人眼里的， 还是自己灵魂深处的？
毛姆
《月亮和六便士》作者
一般人在热恋时，常会编造各种借口，来说服自己凡事跟着感觉走。我猜想，这也许就是不幸的婚姻为何那么多的原因。这就好像你明知某人是骗子，但因为交情深厚，所以偏要把事情托付给他，只因不愿相信骗子会重视利益到牺牲友情，认为即使他对人再不老实，也绝不会辜负自己。
毛姆
《月亮和六便士》作者
大城市里，总会有许多自给自足的圈子，彼此不相往来，自成一个个小世界，仿佛是一 座座孤岛，隔着无法横渡的海峡，成员相互依赖，过着自己的日子。
毛姆
《月亮和六便士》作者
如果交易是事物的本性，我们会认为把这一条作为人生哲学的前提，是最合情合理了。
毛姆
《月亮和六便士》作者
人往往妄自菲薄，智慧才是解脱之道； 救赎不必靠出世苦修，只要舍弃自我即可； 行事不为私利，能常保心地纯洁； 责任就是契机，让人学习放下小我、成就大我。
毛姆
《月亮和六便士》作者
自我牺牲的情感足以压倒一切就连欲望和饥饿都相形见绌，你学这是对自我人格的最大肯定， 就算因此走向灭亡也在所不惜。
毛姆
《月亮和六便士》作者
你终究会成为你正在成为的人， 你的每一个选择都是来自你人生意义的诰问。
毛姆
《月亮和六便士》作者
就我三十年来的经验，我可以告诉你，婚姻这档事啊，依照地位、财富和社交圈来安排，绝对远远好过只因为两情相悦就结婚。
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《月亮和六便士》作者
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