「从隐喻的角度看，我们的思想更像是草图，而不是白纸。经验并不是从零开始的，它对已经存在的东西加以细化。」- 艾略特·阿伦森经典语录

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从隐喻的角度看，我们的思想更像是草图，而不是白纸。经验并不是从零开始的，它对已经存在的东西加以细化。

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人们会通过权衡事物给自己带来幸福感，来确定事物的善恶与对错。
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社会比较是导致缺憾和不满情绪的主要原因。
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证实偏见有助于解释为什么人们顽固地坚守那些牢不可破的信仰。他们会寻找一切可能的证据来支持他们所期待的是正确的，所以他们不必“改变主意”。
艾略特·阿伦森 艾略特·阿伦森
我们看到的并非事物的本来面目，而是我们所看到的事物的本来面目。13.很多时候，我们采用理性、事实和批判性分析，不是为了形成我们的观点，而是为了确证我们已经看到、感觉到或相信的东西。
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消极反馈比积极反馈对情绪的影响更大。
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从本质上讲，人是一种社会性动物；那些生来离群索居的个体，要么不值得我们关注，要么不是人类。
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你首先使用的词汇，可能与你最想使用的词汇起同样的作用。
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人们更倾向于避免损失，而不是试图获得收益，这种现象被成为损失厌恶。
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音乐之所以重要，是因为它在情感上把我们联系在一起。
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没有威胁，就不会出现失调，没有失调，便不会去贬低他人。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
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时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
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一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
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有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
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山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒 陈继儒
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
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悲伤就是知识
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表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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不要忘记帮助你的人，以好的行为表现出来感谢他们。
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最快的成功路径，就是找到那种真正优秀的人，并与之同行。
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试着找到自己真正想做的事，如果并不急需用钱。我想表达是，我们终其一生选择的就是那种不赚钱，你也愿意从事的工作。
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恨也罢，爱也罢，思想，感觉，观察也罢，无非都是在领悟。
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对希望和欢乐的偏爱是真正的财富，而对恐惧和痛苦的执着则是穷困。
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人宁愿毁灭全世界也不肯伤害自己的一根手指头，这与理性并不冲突。
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我们在评判他人时，往往会受到自己情感的影响，而难以做到完全客观。
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理性是且只应当是激情的奴隶，除了服从激情，为它服务之外，再不能有任何其他的职务。
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事物本身既不高尚也不卑贱、既不可爱也不可憎、既不美也不丑。事物的这些特性来自人类情感的投射。
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野心、贪婪、自爱、虚荣、友谊、慷慨、公共精神：这些在不同程度上掺杂在一起而遍布社会的情感，自有史以来直到现在都是所有行动和事业的动因。
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习惯，是人生的伟大导师。只有这条原则可以使我们的经验和良知有益于我们。
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实验方法是我们理解复杂现象的最好方法。
艾略特·阿伦森 艾略特·阿伦森
代表作《社会性动物》被誉为社会心理学经典
要确定通过实验所发现的因果关系是有效的，唯一途径便是将这些发现从实验室拿到现实世界去加以验证。
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代表作《社会性动物》被誉为社会心理学经典
我们将社会心理学定义为：他人真实的、想象的或暗示的存在，对我们的思想，情感，信仰和行为的影响，以及我们如何影响他人的科学研究。
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这就是为什么我们大多数人都是认知吝啬者：我们总是寻求保存认知能量并将复杂事物简单化处理的方法。
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因为我们的生存一直需要其他人存在，所以我们进化成了非常社会化和群体化的人。——像蜜蜂一样优秀的团队合作者，像黑猩猩一样优秀的竞争对手。
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我们相信自己对现实的主观解释就是现实。
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证实偏见有助于解释为什么人们顽固地坚守那些牢不可破的信仰。他们会寻找一切可能的证据来支持他们所期待的是正确的，所以他们不必“改变主意”。
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当我们想象别人是如何看待我们的时候，我们可能觉得自己处于聚光灯下，与此同时我们也会觉得我们注意和观察别人比他们注意和观察我们更多——这种自我中心注意，被称作斗篷幻想。
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为什么坏事比好事有更大的威力，人类进化的一个奇怪特点是它倾向于消极：我们倾向于关注潜在的威胁而不是祝福，这种倾向通常被称为消极偏见。
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消极反馈比积极反馈对情绪的影响更大。
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我们把随机刺激联系到有意义的模式中，这些模式在很大程度上涉及到某个人，很可能是因为这个人早已在我们的心目之中。
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我们的头脑很少满足于原封不动地对所看到的世界作出报告。当被问到发生了什么事情时，我们倾向于自动地编故事。
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归属的需要促进了一直性与和谐的关系，并形成了我们许多的习俗。
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音乐之所以重要，是因为它在情感上把我们自己与他人联系在一起。
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确定性甚至是不幸的确定性，满足了第三种强烈的社会动机：控制的需要。我们希望拥有指导我们行动的自主感和能力并确保事情成功。控制感会让我们体验到幸福，因为他让我们感到自己可以主动且有能力去完成事情。缺乏控制的感觉会让我们不愉快，长远来看也是不健康的。
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代表作《社会性动物》被誉为社会心理学经典
我们构建的记忆更为符合我们自己的想象。正是因为证实偏见的存在，我们更有可能回想起那些证实我们看法的记忆。
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代表作《社会性动物》被誉为社会心理学经典
当某种东西与类似的但略逊一筹（或美丑，或高矮，或贵贱）的东西相比时，它被认为比通常情况下更漂亮，更高，也更便宜。
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代表作《社会性动物》被誉为社会心理学经典
我们对自己和世界的记忆、感觉和信念最终形成了一个完整的整体。
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你首先使用的词汇，可能与你最想使用的词汇起同样的作用。
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代表作《社会性动物》被誉为社会心理学经典
如果你愤怒，你就呐喊；如果你哀伤，你就哭泣；如果你热爱，你就表达；如果你喜欢，你就追求。
毕淑敏 毕淑敏
中国当代女作家
人这一辈子，一定要活出自我，做自己想成为的自己，而不是像机器一样，按照固定程序运行。
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