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「非精不能明其理，非博不能至于约。」- 梁启超经典语录
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非精不能明其理，非博不能至于约。
梁启超
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心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。清·梁启超谓...
何时睹澄清，一洒民生艰？
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10句
六经不能教，当以小说教之；正史不能入，当以小说入之；语录不能渝，当以小说渝之；律例不能治，当以小说治之。
梁启超
非精不能明其理，非博不能至于约。
梁启超
非精不能明其理，非博不能至于约。
梁启超
心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。
梁启超
人生百年，立于幼学。
梁启超
红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘翕张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。
梁启超
心安理得，海阔天空。
梁启超
心安理得，海阔天空。清;梁启超心安理得：自己认为所做的事是顺理成章的，心里很坦然。海阔天空：象大海般辽阔，象天宇般无边无际。坦荡的心胸象海洋和天空那样辽阔。
梁启超
今之机器之用大进，人力可以胜天
梁启超
世界之运，由乱而进于平，胜败之原，由力而趋于智，故言自强于今日，以开民智为第一义。亡而存之，废而举之，愚而智之，弱而强之。
梁启超
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10句
我常以为是丑女造就了美人。我常以为愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。
史铁生
所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
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王传福很清楚自己能做什么，不能做什么。埃隆·马斯克认为他无所不能。如果要我打赌，我更喜欢有自知之明的人。
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有很多所谓的数学家，已经把西方的数学概念和理论当作信仰，把欧几米德和毕达哥拉斯的数学教导当作不可动摇的知识，复制到中国，为什么不能基于中国的历史文化国情，发展中国真正的数学呢？有许多的知识是人类共同智慧的结果，无问东西，立德立言。
罗翔
六经不能教，当以小说教之；正史不能入，当以小说入之；语录不能渝，当以小说渝之；律例不能治，当以小说治之。
梁启超
我在苦恼中常常想，说真实自然须有极大的勇气的；假如没有这勇气，而苟安于虚伪，那也便是不能开辟新的生路的人。
鲁迅
小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。小溪既为川湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。
沈从文
修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。
冰心
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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批评他人前先承认自己的错误。
卡耐基
美国现代成人教育之父
顾全对方的面子。这一点非常重要，在批评他人之前，一定要想到一种好的方式。
卡耐基
美国现代成人教育之父
每个人都喜欢被赞扬，但赞扬必须是真诚的，仅靠讲一些讨人欢心的话是不够的。
卡耐基
美国现代成人教育之父
在交际中，微笑的魅力是无穷的。它就像巨大的磁铁吸片一样，吸引着你周围的人们。
卡耐基
美国现代成人教育之父
解别人心里想些什么的人，永远不用担心未来。
卡耐基
美国现代成人教育之父
要首先引起别人的渴望，凡能这么做的人，世人必与他在一起，这种人永不寂寞。
卡耐基
美国现代成人教育之父
我们是希望别人先来喜欢我们，却不曾想到如何才能让人喜欢。
卡耐基
美国现代成人教育之父
得到友谊的最佳方法，是必须注重施予，而不是获得，但应该是亲自赢得来的，而不是靠一时的吸引和哄骗。
卡耐基
美国现代成人教育之父
成功自是人权贵，创业终由道力强。
梁启超
联合各省举人发动“公车上书”运动
人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。
梁启超
联合各省举人发动“公车上书”运动
欲改造国民之品质，则诗歌音乐为精神教育之一要件。
梁启超
联合各省举人发动“公车上书”运动
科学的根本精神，全在养成观察力。
梁启超
联合各省举人发动“公车上书”运动
人生目的不是单调的，美也不是单调的，为爱美而美，也可以说为的是人生目的。因为爱美本来是人生目的的一部分。诉人生苦痛，写人生黑暗，也不能不说是美。
梁启超
联合各省举人发动“公车上书”运动
六经不能教，当以小说教之；正史不能入，当以小说入之；语录不能渝，当以小说渝之；律例不能治，当以小说治之。
梁启超
联合各省举人发动“公车上书”运动
学生在学校时，今其研究一切社会应用之事，则学校愈多，国家愈进步；总之，学校与社会万不可分离：在学校时，于社会应有之知识研究有素，毕业后断不患无人用之；在学校养成一种活动之能力，将来在社会上可以不必求人，亦足自立。
梁启超
联合各省举人发动“公车上书”运动
人生百年，立于幼学。
梁启超
联合各省举人发动“公车上书”运动
吾今为一言以蔽之，曰：变法之本在育人才。人才之兴在开学校。
梁启超
联合各省举人发动“公车上书”运动
心安理得，海阔天空。
梁启超
联合各省举人发动“公车上书”运动
世界之运，由乱而进于平，胜败之原，由力而趋于智，故言自强于今日，以开民智为第一义。亡而存之，废而举之，愚而智之，弱而强之，条理万端，皆归本于学校。
梁启超
联合各省举人发动“公车上书”运动
心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。清·梁启超谓光明磊落的人，应该是心里所想的和口头所说的完全一致。
梁启超
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何时睹澄清，一洒民生艰？
梁启超
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今之机器之用大进，人力可以胜天
梁启超
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民主制度，天下之公理。
梁启超
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我生平最服曾文正两句话“莫问收获，但问耕耘”将来成就如何，现在想他则甚？着急他作甚？一面不可骄盈自慢，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不得，而于社会亦总有多少贡献。
梁启超
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做学问，有点休息，从容点，所得还会深点；所以你不要只埋头埋脑做去。
梁启超
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天下事无所谓大小，只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。
梁启超
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凡做学问总要“猛火熬”和“慢火炖”两种工作，循环交互着用去。
梁启超
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择交是最要紧的事，宜慎重留意，不可和轻浮的人多亲近。
梁启超
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做首长的人，“劳与用人耳逸于治事”。
梁启超
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卿（妻李惠仙）家居无甚事，经此变之后，益当知世俗知荣辱苦乐，富贵贫贱，无甚可喜，无甚可恼，唯有读书穷理，是最快乐事。有时忽有心得，其乐非常可及也。
梁启超
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随便环境怎么样，都有我的事情做，都可以助长我的兴会和努力的。
梁启超
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人生维常常受苦乃不觉苦，不致为苦所窘耳。小挫折正磨练德性之好机会。
梁启超
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把自己的身体和精神十二分注意锻炼、修养，预备着将来广受孟子所谓“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”者。
梁启超
联合各省举人发动“公车上书”运动
我们总是做我们责任内的事，成效如何，自己能否看见，都不必管。
梁启超
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失望沮丧，是我们生命上最可怖之敌，我们终身不许它侵入。
梁启超
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孟子曰：“生于忧患，死于安乐。”汝辈小小年纪，恰值此数年来无端虚荣之岁月，真是此生一险运。
梁启超
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总要常常保持这元气淋漓的气象，才有前途事业之可言。
梁启超
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一个人想要交友取益，或读书取益，也要方面稍多，才能接谈交换，或开卷引进的机会。
梁启超
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我以为，一个人什么病都可医，唯有“悲观病”最不可医。悲观是腐蚀人心的最大毒菌。
梁启超
联合各省举人发动“公车上书”运动
得做且做，而非得过且过，我总是抱着“有一天做一天”的主义。
梁启超
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✨ 名言如星，拾光而行
