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「对自己的成长认真，对身外之物不那么认真。」- 艾菲经典语录
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对自己的成长认真，对身外之物不那么认真。
艾菲
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二十几岁时，我也不知道自己想要的是什么，不知道自己...
我们当然要选择前进的路，但是又该如何做呢？对此，我...
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10句
每个人都在对我说话，于是我听不见我思考的回声。
艾菲
我明黄熟透的安然，如一棵稻穗，或摇摆，或倒伏，但凭风。
艾菲
看待选择——你永远都有选择，在这种更成熟的心智模式下，你面对的不是“要么A，要么B”的两难选择。而是既有选项A，又有选项B的选项C，甚至是抛开了两个对立选项，通过层层深入提问，开放性地讨论“你想要的到底是什么？”，找到直击本质的选项D。
艾菲
一个人如果知道了自己的长期主义方向，就意味着明确了自己将要去的地方，就不会四处张望，从此“定而后能静”；“静”就是心不妄动，只有心不妄动，才能安稳做事，“静而后能安”；有了这种安稳做事的状态，人自然能虑事详尽、处事精确，“安而后能虑”；如果能一直处于这种状态，肯定能有所收获，也就是“虑而后能得”。
艾菲
我们当然要选择前进的路，但是又该如何做呢？对此，我给出了三个建议：第一，放下对安全感的过度执着；第二，承担起自己的责任；第三，更多地回归真实自我，聆听来自真实自我的声音。
艾菲
爱不是控制、不是依赖、不是占有，而是深深的理解和接纳，是支持对方去活出他的生命力。
艾菲
长期主义有两个基石般的信念。一是知道自己的目标无法一蹴而就，不会想着春耕秋收；二是相信自己的目标最终可以达成，不会轻言放弃。最后，我想对大家说的是：短线思维者的路，是“先宽后窄的路”，长期主义者的路，是“先窄后宽的路”。
艾菲
这让我最终意识到，“要么退隐山林，要么留在大城市打拼”的两难选择其实只是我的执念。对现在的我来说，心中有山林，则处处是山林。
艾菲
因事聚人，因人而成事。
艾菲
边界，就是你能走到的最远处。思维边界，说的是我们对人或事所做的各种不真实、不客观，并能将我们束缚住的思维假设。这种思维假设往往是我们意识不到的，但它会阻碍我们实现目标，会让我们不时地陷入痛苦，并将我们牢牢困住。
艾菲
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10句
人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
路易·阿拉贡
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克
人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。
曾仕强
做任何事，一旦认真，就不会好玩。
亦舒
能否诚实地面对自己，是作为投资人的第一重考验。
张磊
兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
李银河
我们必须认真办学以求对得住小朋友，对得住国家民族，毁誉之来，可不必计较。
陶行知
生活中无论有什么闪失，统统是自己的错，与人无尤，从错处学习改过，精益求精，直至不犯同一错误，从不把过失推诿到他人肩膀上去，免得失去学乖的机会。
舒婷
我们要树立人生目标，这样我们才知道生活的航向，才能懂得生活还有新的追求。但是比树立目标重要的是用行动去实现所谓的目标，只有下定决心，历经学习，奋斗，成长这些不断的行动，才有资格摘下成功的甜美果实。
李开复
做人就该这样，既来之则安之，高高兴兴，享受手头上拥有的事物，因为就这么些了，如果坚持认为得不到的才是最好的，分明是和自己过不去，有碍养生。聪明人不会那样做。
亦舒
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
在这个充满套路的年代，简单而真诚，就是你最大的优势，甚至超越了财富和相貌。
刘晨曦
心理咨询师
只有他内心知道，只要每一天有一些片刻，遇见“真自我”，就足够支撑他度过这漫长岁月，也甘之如饴。
刘晨曦
心理咨询师
童话中两个贪心的人挖地下的财宝，结果挖出一个人的骸骨，虽然迅速埋上了，甚至在上面种了树、栽了花，但是两个人心里都清楚地知道底下埋的是什么。看见树、看见花，想的却是地下的那具骸骨。
刘晨曦
心理咨询师
做任何能做的事情，只要热爱。
刘晨曦
心理咨询师
了解自己，清楚自己的情绪、感受、直觉、判断、抉择，为这一切开始负责，一个人才终于开始成为一个人。
刘晨曦
心理咨询师
弗洛姆：爱并非一种情感，而是一种积极的驱动力和内在的连接状态，其目的是幸福、发展、自由。
刘晨曦
心理咨询师
过去发生什么不再重要，未来想过成什么样才是需要思考的。
刘晨曦
心理咨询师
你做出了什么，是因为你看到了什么，你看到了什么，是因为你的状态、你心中的生熟巧拙是与其相符的。人是原因，字是结果。
林曦
水墨画家
你对任何一个东西不感兴趣，都只是因为你的背景知识不够。不喜欢其实是一种不了解。关于喜欢与不喜欢，我更相信一种好好写过、下过功夫之后的反馈，而不是在还不熟悉的时候轻易下结论。而且，在很大程度上，不喜欢是因为还没有走得够近，眼睛和手都没有到。
林曦
水墨画家
总结一下，要用一个字来概括书法怎么学的话，那就是练。如果可以加个状语，就是有方法地练。如果可以再长一点，就是珍惜自己的甘苦，有方法地练。
林曦
水墨画家
我们要注意体察自己的心思，对成败得失看得重的时候，尽可能地让心空灵起来，去寻找并且回到最初的那个状态里，享受第一滴墨、第一笔落在纸上的感觉，把快乐放回到写下稳定的那一笔的当下，而不是把注意力分给他人的欣赏和评价。欣赏和评价真的是别人的事，我们要负责的只是把心放空，尽自己的力好好去写。
林曦
水墨画家
当人生有了进步和累积，书法才能随之有境界的提升，技术有了提升，便会带来人的情感表达的自由，字和人就是这样一种关系。
林曦
水墨画家
童子功其实真的不只是在童子时期练的功夫，而是用一种童子一样单纯专注的状态去下的功夫。一笔一画，每一个动作，都老老实实去做，去优化，把规矩、技术扎实地掌握在手中。
林曦
水墨画家
孙过庭《书谱》中的这段话一直在说人与书的关系。他说学书有两件事，即练好手上的技术、体会和理解其中的道理。如果是进入具体技术的学习，那么年轻时精神头更好。如果要把其中的法度、规则想明白，没有一点年纪，没有岁月的历练是不行的。经过这样一个完整的过程，才能到达那个“通会之际，人书俱老”的状态。
林曦
水墨画家
“模仿前人书法有两条路：一是专学一家，要学得像。如学颜真卿或欧阳询，终身学他。二是学许多家，兼包并蓄。但我总是跟同学说，没有广博的专精，往往会导致狭隘。
林曦
水墨画家
“用功在作业，进步在生活”，意思是功夫从笔下练起，最终要体现在生活中。学写字如果不是为了成为书法家，那么大抵是为了其中的进益可以帮助我们成为更好的人，生活得更快乐，那是我们真正的长进处。
林曦
水墨画家
书法训练意义上的“发力”，不是简单的关于大小的定义，而是有“意在笔先”的肯定、自信的意味在里面。书法中的力是由情感和意图主导的，当人渴望表达的时候，这个驱动本身就具有一种力量。
林曦
水墨画家
过去人们说，“古之善书，往往不知笔法”，就是因为笔法是个被总结出来的东西，就像我们先学会了说话，然后才知道有个东西叫“语言”一样，不见得要知道了语法才会说话。方法被总结出来，终归是为了帮助人们把一件事做好，而不是为了制造困难。
林曦
水墨画家
曾经有一位学生说，觉得写字几年，有了这么一个可以寄托的爱好，终于可以像一条小鱼，人海藏身了。
林曦
水墨画家
二十几岁时，我也不知道自己想要的是什么，不知道自己的人生愿景是什么，但我非常清楚地知道，我想让我的人生有价值、有意义，我不想碌碌无为地度过一生，所以在那个年龄，“自我成长”是非常适合我的长期主义方向。
艾菲
《心智觉醒》作者
我们当然要选择前进的路，但是又该如何做呢？对此，我给出了三个建议：第一，放下对安全感的过度执着；第二，承担起自己的责任；第三，更多地回归真实自我，聆听来自真实自我的声音。
艾菲
《心智觉醒》作者
一个人如果知道了自己的长期主义方向，就意味着明确了自己将要去的地方，就不会四处张望，从此“定而后能静”；“静”就是心不妄动，只有心不妄动，才能安稳做事，“静而后能安”；有了这种安稳做事的状态，人自然能虑事详尽、处事精确，“安而后能虑”；如果能一直处于这种状态，肯定能有所收获，也就是“虑而后能得”。
艾菲
《心智觉醒》作者
每个人都在对我说话，于是我听不见我思考的回声。
艾菲
《心智觉醒》作者
长期主义有两个基石般的信念。一是知道自己的目标无法一蹴而就，不会想着春耕秋收；二是相信自己的目标最终可以达成，不会轻言放弃。最后，我想对大家说的是：短线思维者的路，是“先宽后窄的路”，长期主义者的路，是“先窄后宽的路”。
艾菲
《心智觉醒》作者
这让我最终意识到，“要么退隐山林，要么留在大城市打拼”的两难选择其实只是我的执念。对现在的我来说，心中有山林，则处处是山林。
艾菲
《心智觉醒》作者
爱不是控制、不是依赖、不是占有，而是深深的理解和接纳，是支持对方去活出他的生命力。
艾菲
《心智觉醒》作者
看待选择——你永远都有选择，在这种更成熟的心智模式下，你面对的不是“要么A，要么B”的两难选择。而是既有选项A，又有选项B的选项C，甚至是抛开了两个对立选项，通过层层深入提问，开放性地讨论“你想要的到底是什么？”，找到直击本质的选项D。
艾菲
《心智觉醒》作者
我明黄熟透的安然，如一棵稻穗，或摇摆，或倒伏，但凭风。
艾菲
《心智觉醒》作者
边界，就是你能走到的最远处。思维边界，说的是我们对人或事所做的各种不真实、不客观，并能将我们束缚住的思维假设。这种思维假设往往是我们意识不到的，但它会阻碍我们实现目标，会让我们不时地陷入痛苦，并将我们牢牢困住。
艾菲
《心智觉醒》作者
因事聚人，因人而成事。
艾菲
《心智觉醒》作者
人生哪有比“学怎么活”更重要的事？
金惟纯
中国台湾新闻界第一大才子
我的结论是：玩真的，一定成；还不成，必然是“不够真”。
金惟纯
中国台湾新闻界第一大才子
认真想想，人生空空地来，最后也一定空空地去。人生来去之间到底有什么？难道不是一个“做”字吗？一个人要如何“赚到做”？大家最熟悉的谚语“欢喜做，甘愿受”，讲的就是这件事。
金惟纯
中国台湾新闻界第一大才子
一无所有，其实是一种很棒的感觉。没有什么可以失去，因此什么都不怕。从零的起点上向前行，每一时的成果都如此的甜美。是不是很久都没有这样的滋味了？大家不妨一起尝尝。
金惟纯
中国台湾新闻界第一大才子
要从烦恼中解脱，第一步要先把自己从诸事中抽离。其实真正要抽离的不是事，而是自己对事的执念和惯性。
金惟纯
中国台湾新闻界第一大才子
我常说，企业的最高效能就是“愿意修”。很多人就问我，要从哪里开始修呢？我的回答是：“修愿意！”
金惟纯
中国台湾新闻界第一大才子
朋友和我分享了一则故事，我觉得很好，分享给大家。三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。“快撒点草籽吧！好难看哪！”小和尚说。“等天凉了，”师父挥挥手，“随时！”中秋，师父买了一包草籽，叫小和尚去播种。秋风起，草籽边撒边飘。“不好了！好多种子都被风吹飞了。”小和尚喊着。“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。”师父说，“随性！”撒完种子，跟着就飞来几只小鸟啄食。“种子都被鸟吃了！”小和尚急得跳脚。“没关系！种子多，吃不完！”师父说，“随遇！”半夜一阵骤雨，小和尚早晨冲进禅房说：“这下完了，草籽都被雨水冲走了！”“冲到哪儿，就在哪儿发芽！”师父说，“随缘！”一周过去，光秃秃的地面上长出大片青翠的草苗，连没有撒种的角落也泛出绿意。小和尚高兴地直拍手，师父点头说：“随喜！”随时、随性、随遇、随缘、随喜，好棒的人生观，好美的生活态度，相信大家都心向往之。
金惟纯
中国台湾新闻界第一大才子
人生最重要的事就是管好自己的“念头”。
金惟纯
中国台湾新闻界第一大才子
“念头”有一样好处：如果你清楚地看到它，把它和清明的感受联结，它就自动“正”了。
金惟纯
中国台湾新闻界第一大才子
“事上练心，以假修真”。
金惟纯
中国台湾新闻界第一大才子
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
