「我们应该只读那些伤害我们、刺痛我们的书。如果读的书不能让我们清醒，那我们为什么要读它呢？」- 弗兰兹·卡夫卡经典语录

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我们应该只读那些伤害我们、刺痛我们的书。如果读的书不能让我们清醒，那我们为什么要读它呢？

弗兰兹·卡夫卡 弗兰兹·卡夫卡
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文明世界大部分建立在一系列训练活动的基础上。这是文化的目的。按达尔文主义的观点，人类的形成似乎是猴子的原罪，而一个生物是不可能完全摆脱构成他的生存基础的东西的。
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奴隶往往都受制于自由的人。
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有一次老板娘曾把克拉姆比做一只鹰，当时K觉得很可笑，可现在他不再那么想了。他想到克拉姆处在那么遥远的地方，想到克拉姆那无法闯进去的住所，想到他的沉默，也许只有那种K还未听到过的叫喊才能打破的沉默，想到克拉姆居高临下咄咄逼人的眼神，那些永远无法证实也无法否定的眼神，想到克拉姆的那些圈子，那些K在下面无法加以摧毁，而他在上面却根据无法理喻的法律牢牢攥在手里的圈子，只有瞬息之间才看得到。这一切都是克拉姆和鹰的共同之处。
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这只豹子什么也不缺，可口的食物看守人员无须长时间考虑就会送来。失去自由对它似乎都无所谓，这个高贵的躯体应有尽有，不仅带着利爪，而且连自由好像也带在身边，自由似乎就藏在它利齿的某个地方。它生命的欢乐总是同它大口里发出的强烈吼叫而一起到来。
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在这些永远没有人走的街道上，谁需要靴子。
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目的虽有，却无路可循。我们称之为路的，只是彷徨而已。
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你们客房女侍在钥匙孔里偷看惯了，因此就会有那种思想方法，从你们确实看到的一点小事便对全局作出（自以为）绝妙而错误的结论。
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生活将以铁一般的逻辑粉碎任何发自内心的疏离和背叛倾向。
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我们生活在一个恶的时代。现在没有一样东西是名符其实的，比如现在，人的根早已从土地里拔了出去，人们却在谈论故乡。
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也许不是他的唇上流露出的微笑，而是童年的幸福。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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人人为我，我为人人。
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你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
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这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。
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一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
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有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
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山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒 陈继儒
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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但愿同入梦。
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
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大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
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人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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正义已坏的人尽管可以做任何别的他想做的事，只是不能摆脱不正义和邪恶，不能赢得正义和善了。
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真理和知识都是美的，但善的理念比这两者更美。
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教育分三个阶段进行：第一阶段从出生到二十岁，进行文艺和体育教育；第二阶段从二十岁到三十岁，进行科学教育，科目包括数学、几何、天文、和声学；第三阶段从三十岁到三十五岁，进行辩证法教育。
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文艺包括故事、音乐、绘画。
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随着对肉体上的享受要求减退下去，我爱上了机智的清淡，而且越来越喜爱。
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同声相应，同气相投。
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如果做人中庸适度，心平气和，年老对他们说不上事多大的痛苦。
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许多痛苦，包含亲人朋友的许多不满，其原因只有一个，不在于人的年老，而在于人的性格。
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一个好人，同时忍受贫困、老年，固然不容易，可是坏人虽富，到了老年其内心也是得不到满足与宁静的。
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除了接受无知之罚外还能有什么别的吗？而受无知之罚显然就是我对有智慧的人学习。
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善良的人便不肯为名为利来当官。
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我们一定不能把对个人的尊敬看得高于真理。
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一种“万能”的匠人：他能制作一切东西。
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这同一个匠人不仅能制作一切用具，他还能制作一切植物、动物，以及他自身。此外他还能制造地、天、诸神、天体和冥间的一切。
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因为，假定神只制造两张床，就会又有第三张出现，那两个都以它的形式为自己的形式，结果就会这第三个是真正的本质的床，那两个不是了。
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国家必须由富有的人来统治，当然不是黄金富有而是富有幸福。
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当灵魂的眼睛真的陷入了无知的泥沼时，辩证法能轻轻地把它拉出来，引导它向上。
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一个自由人是不应该被迫地进行任何学习的。
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一个安排得非常理想的国家，必须妇女公有，儿童公有，全部教育公有。
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你坐在那里不要动，不要听，只要等待，不要等待，只要安静，只要孤独。整个世界都会向你展示自己。
弗兰兹·卡夫卡 弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
生活的意义在于它停止。
弗兰兹·卡夫卡 弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
青年之所以快乐，是因为它有能力看到美。任何保持看到美的能力的人永远不会变老。
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《变形记》作者
我自由了，这就是为什么我迷失了。
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不要绝望，即使对你不绝望的事实也不要绝望。
弗兰兹·卡夫卡 弗兰兹·卡夫卡
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只是因为他们愚蠢，他们才能如此确定。
弗兰兹·卡夫卡 弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
应对生活的惟一方式就是笑着度过。
弗兰兹·卡夫卡 弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
一本书必须是打开我们内心冰封之海的斧头。
弗兰兹·卡夫卡 弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
保持日记的一个好处是，你可以清楚地意识到你不断遭受的变化。
弗兰兹·卡夫卡 弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
我写作的方式与我说话的方式不同，我说话的方式与我思考的方式不同，我思考的方式与我应该思考的方式不同，这一切都走向最深的黑暗。
弗兰兹·卡夫卡 弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
在你自己与世界之间的斗争中，支持世界。如果你是对的，它会支撑你。如果你错了，它会教你一个教训。
弗兰兹·卡夫卡 弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
不要弯曲；不要稀释；不要试图使它合理；不要编辑你的灵魂以适应时尚。相反，无情地追随你最强烈的痴迷。
弗兰兹·卡夫卡 弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
我们需要的是像灾难一样影响我们的书籍，那些让我们深感悲痛的书籍，就像我们所爱的人去世一样，就像被放逐到远离每个人的森林中，就像自杀一样。
弗兰兹·卡夫卡 弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
我从来不希望被轻易定义。
弗兰兹·卡夫卡 弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
我通常通过让问题吞噬我来解决问题。
弗兰兹·卡夫卡 弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
你既是我心中的宁静，也是混乱。
弗兰兹·卡夫卡 弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
我感觉不到任何东西；所有的悲伤花瓣风暴都在我头脑中非常私人的春天里跳舞。
弗兰兹·卡夫卡 弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
追随你最强烈的痴迷。
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《变形记》作者
邪恶最有力的诱惑手段之一就是挑战斗争。
弗兰兹·卡夫卡 弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
所有科学都是关于绝对的方法论。
弗兰兹·卡夫卡 弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
只要你嘴里有食物，你就暂时解决了所有问题。
弗兰兹·卡夫卡 弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行