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「悲痛中撕扯头发是愚蠢的行为，好像秃头可以减轻悲伤一样。」- 西塞罗经典语录
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悲痛中撕扯头发是愚蠢的行为，好像秃头可以减轻悲伤一样。
西塞罗
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愚蠢
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脸是心灵的图画，眼睛是心灵的诠释者。
任何人都会犯错，但只有白痴才会坚持自己的错误。
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10句
极端的法规，就是极端的不公。
西塞罗
祖国是人民的共同父母。
西塞罗
人生的跑道是固定的。大自然只给人一条路线，而这条路线也只能够跑一次。人生的各个阶段，都各自分配了适当特质：童年的软弱，青春期的鲁莽，中年的严肃，老人的阅历，都各结出自然的果实，须在它当令的时候予以储存。每个阶段都有值得人们享受爱好的事物。
西塞罗
仇恨终将泯灭，友谊万古长青。
西塞罗
没有书籍的屋子如同没有灵魂的肉体。
西塞罗
欲急速致富者将不免于不义。
西塞罗
谁因为害怕贫穷而放弃比财富更加富贵的自由，谁就只好永远做奴隶。
西塞罗
每个人都会犯错，但是，只有愚人才会执过不改。
西塞罗
人民的安危应当是至高无上的法律。
西塞罗
友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手。
西塞罗
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10句
悲伤就是知识
拜伦
能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
鲁迅
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁
一个女人在用一生的辛勤、最美好的青春，来维护一个承诺，她的虚荣是可以理解的，任何话，说多了就很廉价。
陈果
这样看起来，反而是朝生暮死的蝴蝶为可羡了。它们在短短的一春里尽情地酣足地在花间飞舞，一旦春尽花残，便爽爽快快地殉着春光化去，好像它们一生只是为了酣舞与享乐而来的，倒要痛快些。
张爱玲
信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。
史铁生
俯仰天地间，触目俱浩浩。箪瓢有余乐，此意良匪矫。幽哉阳明麓，可以忘吾老。
王阳明
你的自尊心受损，我可以了解，气激难受，是，我明白，但发泄过后，请继续生活，我们哪有浪费时间的奢侈。
亦舒
有了学问，好比站在山上，可以看到很远很多东西；没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。
毛泽东
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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40句相邻名言
训练及教育本来是要看准备的程度如何，才能决定成绩好与不好。如果准备好，当然教育的要求容易，目的也容易达到；如果准备不好，一切工作的进行自然也就慢了。……其次，教官的优劣，能直接影响到教育的好坏，所以罗致教官也不容易。教育是要求一致的，各级干部是从多方面来的，过去所学，未必相同，于是我们就必须要先从教育各级干部着手，以达到教育一致的目的。
孙立人
抗战名将
整个社会最大的毛病就是虚伪，不仅是他心里虚伪，做事虚伪，就是一切举止动作，也无不虚伪浮泛。
孙立人
抗战名将
试问一个人，表现于外的各种动作，即在形式态度上都不能够实在，那他蕴藏于心内的思想主义，还能实在吗？
孙立人
抗战名将
一定要求实在，仅是口里讲讲或是随便写写，那是一点也没有用的。
孙立人
抗战名将
第一就是要心到，即无论做什么事总要用心来想，时时要专心注意来做，不可潦草塞责，漫不经心，否则正所谓“心不在焉”，什么事都做不好。第二就是口到，即凡是要说的事情，一定要解析清楚，说得周到。
孙立人
抗战名将
要苦干，要实干。拿破仑说：“我的字典上找不到一个‘难’字。”我很同意他的说法。我国有句俗话：“天下无难事，只怕有心人。”所谓有心，就是指有干劲的精神而言。
孙立人
抗战名将
要实事求日是，去伪存诚，做不到的事，就是做不到；做得到的事，就贯注全力切实去做。
孙立人
抗战名将
我们处事做人，第一是诚，就是做人诚恳，第二是拙，就是做事确实。
孙立人
抗战名将
所谓忍受，并不是被环境征服，而是抱定自己的志愿去忍受横逆之来侵。
孙立人
抗战名将
不管是黄埔，或是青埔，只要会打仗的就是好埔。
孙立人
抗战名将
不要因为渴望你没有的东西而破坏你已经拥有的东西；记住，你现在拥有的东西曾经是你唯一希望得到的东西。
伊壁鸠鲁
被认为是西方第一个无神论哲学家
如果你想让一个人幸福，不要增加他的财富，而要减少他的欲望。
伊壁鸠鲁
被认为是西方第一个无神论哲学家
我从来不想迎合大众；因为我知道他们不赞成什么，而他们赞成什么我却不知道。
伊壁鸠鲁
被认为是西方第一个无神论哲学家
没有人是偶然成为好人的。
塞涅卡
古罗马政治家、斯多葛派哲学家、悲剧作家、雄辩家
美德是需要学习的。
塞涅卡
古罗马政治家、斯多葛派哲学家、悲剧作家、雄辩家
人类几个世纪以来不断犯下的六个错误：相信通过压迫他人来获得个人利益，担心无法改变或纠正的事情，坚持认为某事是不可能的，因为我们无法完成它，拒绝放弃琐碎的偏好，忽视心智的发展和完善，试图强迫他人像我们一样相信和生活。
西塞罗
古罗马著名政治家、哲人
房间里没有书籍，就像身体没有了灵魂。
西塞罗
古罗马著名政治家、哲人
如果我们不羞于思考，我们也不应该羞于说出。
西塞罗
古罗马著名政治家、哲人
感恩不仅是最伟大的美德，也是所有其他美德之源。
西塞罗
古罗马著名政治家、哲人
脸是心灵的图画，眼睛是心灵的诠释者。
西塞罗
古罗马著名政治家、哲人
任何人都会犯错，但只有白痴才会坚持自己的错误。
西塞罗
古罗马著名政治家、哲人
没有受过教育的头脑不会结出果实，就像没有耕耘的土地，无论多么肥沃。
西塞罗
古罗马著名政治家、哲人
心灵上的污点不会被时间抹去，也不会被任何水冲走。
西塞罗
古罗马著名政治家、哲人
大多数人都好像一片落叶，在空中飘舞、翻卷，摇摇摆摆地落到地面上。可是也有一些人，为数不多的一些人，却像沿着一条固定轨道运行的星星，没有风吹到它们，它们有自身的规律和轨道。
赫尔曼·黑塞
1946年获诺贝尔文学奖
如果你恨一个人，你恨的是他身上的某种东西，那是你自己的一部分。不属于自己的东西不会打扰我们。
赫尔曼·黑塞
1946年获诺贝尔文学奖
我一直相信，现在仍然相信，无论好运或厄运降临，我们总能赋予它意义，并将其转化为有价值的东西。
赫尔曼·黑塞
1946年获诺贝尔文学奖
我们不是绕圈子，而是向上走。这条道路是螺旋式的；我们已经爬了许多台阶。
赫尔曼·黑塞
1946年获诺贝尔文学奖
我能对你说些什么呢？除了也许你追求的太多，以至于你永远找不到。
赫尔曼·黑塞
1946年获诺贝尔文学奖
我真正的自我在别处徘徊，在遥远的地方，无形地徘徊，与我的生活无关。
赫尔曼·黑塞
1946年获诺贝尔文学奖
如果你与自己不和谐，你就会感到害怕。人们之所以害怕，是因为他们从未承认过自己。整个社会都是由害怕内心未知的人组成的！
赫尔曼·黑塞
1946年获诺贝尔文学奖
意见毫无意义；它们可能是美丽的，也可能是丑陋的，可能是聪明的，也可能是愚蠢的，任何人都可以接受或拒绝它们。
赫尔曼·黑塞
1946年获诺贝尔文学奖
与疯子打交道，最好的方法就是假装自己是理智的。
赫尔曼·黑塞
1946年获诺贝尔文学奖
我们的目的不是成为彼此，而是相互认可，学会看待对方，尊重对方的本来面目。
赫尔曼·黑塞
1946年获诺贝尔文学奖
你生命的前半辈子或许属于别人活在别人的认为里那把后半辈子还给你自己去追随你内在的声音。
荣格
20世纪最具影响力的心理学家之一
往外看的人在做梦向内审视的人才清醒。
荣格
20世纪最具影响力的心理学家之一
人的任务就是意识到从潜意识中努力向上涌出的内容。
荣格
20世纪最具影响力的心理学家之一
每件促使我们注意到他人的事都能使我们更好地理解自己。
荣格
20世纪最具影响力的心理学家之一
我们看待事物的方式决定着一切而不是事物本身如何。
荣格
20世纪最具影响力的心理学家之一
在生命中最微不足道但有意义的事物也比最伟大但无意义的事物更有价值。
荣格
20世纪最具影响力的心理学家之一
人类存在的唯一目的是在纯粹的自在的黑暗中点亮一盏灯。
荣格
20世纪最具影响力的心理学家之一
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✨ 名言如星，拾光而行
