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「人类存在的唯一目的是在纯粹的自在的黑暗中点亮一盏灯。」- 荣格经典语录
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人类存在的唯一目的是在纯粹的自在的黑暗中点亮一盏灯。
荣格
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存在
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在生命中最微不足道但有意义的事物也比最伟大但无意义...
上帝的存在是超越我们的感官能力和理性的。
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10句
当你面对一堵墙时，要像树一样扎下根来，直到从更深的地方，获得清晰的视野，才能越过那堵墙成长起来。
荣格
文化的最后成果是人格。
荣格
对于任何事情，要改变它就要先接受它。谴责抱怨不仅不会获得自由而只会更有压迫感。
荣格
他人对我们的了解常常胜于我们对自己的了解。
荣格
在生命中，最微不足道但有意义的事物，也比最伟大但无意义的事物更有价值。
荣格
在我们视野所及中，人类存在的唯一目的，是在纯粹存在的黑暗中燃起一点光亮。
荣格
It is quite possible that we look at the world from the wrong side and that we might find the right answer by changing our point of view and looking at it from the other side, i.e., not from outside, but from inside.
荣格
父母死气沉沉的生活对周围人特别是自己孩子的影响，是无与伦比的。
荣格
只有撇开对外物的追求，才能达到灵魂的所在。若他找不到灵魂，他将陷入空虚的恐惧，而这恐惧将挥舞长鞭，驱使他绝望盲目地追求空洞的世事。他将受无尽的渴求愚弄，在心灵之路上迷失自己，再也找不着灵魂。
荣格
The least of things with a meaning is worth more in life than the greatest ofthings without it.
荣格
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10句
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
路易·阿拉贡
兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
李银河
真相很少纯粹，也决不简单。
王尔德
管理是一种实践，其本质不在于“知”而在于“行”；其验证不在于逻辑，而在于成果；其唯一权威就是成就。
彼得·德鲁克
有很多所谓的数学家，已经把西方的数学概念和理论当作信仰，把欧几米德和毕达哥拉斯的数学教导当作不可动摇的知识，复制到中国，为什么不能基于中国的历史文化国情，发展中国真正的数学呢？有许多的知识是人类共同智慧的结果，无问东西，立德立言。
罗翔
人是目的，不是纯粹的手段，犯罪人因为犯罪而受到惩罚，但犯罪的人依然是人，所以必须获得作为人应有的尊重和权利，法律惩罚他依然是尊重他，而不是把他像畜生一样地乱棍打死，因为离开了法律的约束，很多看似正义的激情迟早会变成狂热的非正义。这就是为什么惩罚罪人必须按照法定程序，人类发明的法律的正当程序，按照正当程序来惩罚罪人，只要是人就是会犯错误的，司法也必然会出现错误，但如何让这种错误在人们所能接受的范围之内呢？如何让法律所追求的有瑕疵的正义依然为人们所尊重或信服？只能依靠正当程序。
罗翔
节约与勤勉是人类两个名医。
卢梭
真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。
罗曼·罗兰
当你潜入一条黑暗的隧道，发现自己无路可退时，如果余下的那口气不足以支撑你原路返回，你惟一的选择就是继续前行，游向未知......并祈祷能找到出口。
丹·布朗
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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39句相邻名言
悲痛中撕扯头发是愚蠢的行为，好像秃头可以减轻悲伤一样。
西塞罗
古罗马著名政治家、哲人
任何人都会犯错，但只有白痴才会坚持自己的错误。
西塞罗
古罗马著名政治家、哲人
没有受过教育的头脑不会结出果实，就像没有耕耘的土地，无论多么肥沃。
西塞罗
古罗马著名政治家、哲人
心灵上的污点不会被时间抹去，也不会被任何水冲走。
西塞罗
古罗马著名政治家、哲人
大多数人都好像一片落叶，在空中飘舞、翻卷，摇摇摆摆地落到地面上。可是也有一些人，为数不多的一些人，却像沿着一条固定轨道运行的星星，没有风吹到它们，它们有自身的规律和轨道。
赫尔曼·黑塞
1946年获诺贝尔文学奖
如果你恨一个人，你恨的是他身上的某种东西，那是你自己的一部分。不属于自己的东西不会打扰我们。
赫尔曼·黑塞
1946年获诺贝尔文学奖
我一直相信，现在仍然相信，无论好运或厄运降临，我们总能赋予它意义，并将其转化为有价值的东西。
赫尔曼·黑塞
1946年获诺贝尔文学奖
我们不是绕圈子，而是向上走。这条道路是螺旋式的；我们已经爬了许多台阶。
赫尔曼·黑塞
1946年获诺贝尔文学奖
我能对你说些什么呢？除了也许你追求的太多，以至于你永远找不到。
赫尔曼·黑塞
1946年获诺贝尔文学奖
我真正的自我在别处徘徊，在遥远的地方，无形地徘徊，与我的生活无关。
赫尔曼·黑塞
1946年获诺贝尔文学奖
如果你与自己不和谐，你就会感到害怕。人们之所以害怕，是因为他们从未承认过自己。整个社会都是由害怕内心未知的人组成的！
赫尔曼·黑塞
1946年获诺贝尔文学奖
意见毫无意义；它们可能是美丽的，也可能是丑陋的，可能是聪明的，也可能是愚蠢的，任何人都可以接受或拒绝它们。
赫尔曼·黑塞
1946年获诺贝尔文学奖
与疯子打交道，最好的方法就是假装自己是理智的。
赫尔曼·黑塞
1946年获诺贝尔文学奖
我们的目的不是成为彼此，而是相互认可，学会看待对方，尊重对方的本来面目。
赫尔曼·黑塞
1946年获诺贝尔文学奖
你生命的前半辈子或许属于别人活在别人的认为里那把后半辈子还给你自己去追随你内在的声音。
荣格
20世纪最具影响力的心理学家之一
往外看的人在做梦向内审视的人才清醒。
荣格
20世纪最具影响力的心理学家之一
人的任务就是意识到从潜意识中努力向上涌出的内容。
荣格
20世纪最具影响力的心理学家之一
每件促使我们注意到他人的事都能使我们更好地理解自己。
荣格
20世纪最具影响力的心理学家之一
我们看待事物的方式决定着一切而不是事物本身如何。
荣格
20世纪最具影响力的心理学家之一
在生命中最微不足道但有意义的事物也比最伟大但无意义的事物更有价值。
荣格
20世纪最具影响力的心理学家之一
上帝的存在是超越我们的感官能力和理性的。
乔治·贝克莱
近代经验主义的重要代表之一
人类的感官和理性只能帮助我们了解有限的现象，而无法触及真正的本质。
乔治·贝克莱
近代经验主义的重要代表之一
存在只有在被思维所认知时才有意义。
乔治·贝克莱
近代经验主义的重要代表之一
不同的思维方式可能导致不同的观点和价值观。
乔治·贝克莱
近代经验主义的重要代表之一
思维可以开辟新的认知领域，扩展我们对世界的理解和表达能力。
乔治·贝克莱
近代经验主义的重要代表之一
我们应尽力清晰地观察自己的思考，并去除文字的障碍。
乔治·贝克莱
近代经验主义的重要代表之一
作为有限的人类，我们只能通过感知来探索外部世界。
乔治·贝克莱
近代经验主义的重要代表之一
存在仅仅是在被感知时才取得了真实性。
乔治·贝克莱
近代经验主义的重要代表之一
每个人的感知都是独一无二的，所以每个人对世界的看法也不同。
乔治·贝克莱
近代经验主义的重要代表之一
我们只有通过对上帝的信仰，才能认识到真理和智慧。
乔治·贝克莱
近代经验主义的重要代表之一
从前人人问我，你的革命（与现代化）思想从何而来？我今直答之：革命（与现代化）思想乃正从香港而来，从香港此一殖民地而来。（英语原文：Where and how did I get my revolutionary and modern ideas？ I got my ideas in this very place； in the Colony of Hong Kong.）
孙中山
中国民主革命的伟大先驱
夫天下之事其不如人意者，固十常八九，总在能坚忍耐烦，劳怨不避，乃能期于有成
孙中山
中国民主革命的伟大先驱
人生有死，死有重轻，死以为国，身毁名荣。漠漠沙场，烈骨所暴，崭崭新国，烈士所造。
孙中山
中国民主革命的伟大先驱
余以人民自治为政治之极则，故于政治之精神，执共和主义。
孙中山
中国民主革命的伟大先驱
一般人读书不认真还不要紧，我们革命党人却千万不可不认真。因为一般人读书，或是为个人的前途，或是为一家的生活，他读书不认真，成败得失，只他个人或其一家。革命党人则不然，一身负国家社会之重责，如果自己读书不认真，事情做错了一点，就不但害了我们的党，连整个国家社会也被害了。
孙中山
中国民主革命的伟大先驱
今日我们讲民族主义，不能笼统讲五族，应该讲汉族底民族主义。”“彼满洲之附日，蒙古之附俄，西藏之附英，即无自卫能力底表征。然提撕振拔他们，仍赖我们汉族。兄弟现在想得一个调和的方法，即拿汉族来做个中心，使之同化于我。”“仿美利坚民族底规模，将汉族改为中华民族，组成一个完全底民族国家，与美国同为东西半球二大民族主义的国家。
孙中山
中国民主革命的伟大先驱
抑自人类有史以来，能纪四五千年之事翔实无间断者，亦惟中国文字所独有；则在学者正当宝贵此资料，思所以利用之。如能用古人而不为古人所惑，能役古人而不为古人所奴，则载籍皆似为我调查，而使古人为我书记，多多益善矣。彼欧美学者于埃及、巴比伦之文字，国亡种灭，久不适于用者，犹不惮搜求破碎，复其旧观，亦以古人之思想足资今人学问故耳。而我中国文字，讵反可废去乎？
孙中山
中国民主革命的伟大先驱
至于党争亦非不美之事，既有党不能无争。但党争须在政见上争，不可在意见上争。争出于正当，可以福民利国；争而出于不正当，则遗祸不穷。两党之争，如下棋然。譬如二人对弈，旁观者分为两组，按照着棋一定之规则，各相照护，不用诡谋以求自己之胜利，只以正大之方法相对待。假使手段不高，眼光不大，以致失败，败而出于正当，则胜者因十分满足，败者亦甘心不悔。即旁观照护之人，初助此方，继助彼方，即未为不可。只须用正当之方法，不用诡谋。政党亦然，他党之宗旨与自己之宗旨不相符合，因而不赞成他党，一心护持本党，求本党之胜利。其求胜利之方法，须依一定之法则，不用奸谋诡计，是之谓党德。如但求本党之胜利，不惜用卑劣行为，不正当手段，谗害异党，以弱本党之敌，此种政党，绝无党德。无党德之政党，声誉必堕地以尽，国民必不能信任其政策，何能望其长久存在呢？
孙中山
中国民主革命的伟大先驱
中国利用自己的原料与自己的劳力，制造自己所需要的物品的日子很快即会到来。……中国不能永久购买那些本国易于制造的物品，那样做是极其不合理的。中国迟早是要自己制造自己需要的东西，你们的产品将不再能够在中国与中国的国货竞争。因之，你们只有开始在中国与中国合作设厂，否则迟早都要被驱出中国市场。—249
孙中山
中国民主革命的伟大先驱
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
