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「有社交生活的人晓得怎样在镜子里看到他们出现在别人面前的样子。」- 让-保尔·萨特经典语录
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有社交生活的人晓得怎样在镜子里看到他们出现在别人面前的样子。
让-保尔·萨特
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放谦虚点，把自己捧得太高，摔下来可会粉身碎骨的。
音乐对我来说是很重要的。它即是一种娱乐，又是文化修...
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10句
在电影院里礼节被取消了，这反倒显露出人们之间真正的关系，即依附关系。我讨厌繁文缛节，喜欢聚集的人群。我看见过各种各样的人群聚集，但这样毫无掩饰，这样磨肩擦背不分彼此，这样如梦后初醒的状态，这样暗自意识到做人的危险，后来只有一九四〇年在[1]才重新感受到。
让-保尔·萨特
从一棵树走到另一棵树，从一个人群走到另一个人群，始终是哀求的样子，但总是被排斥在外。黄昏，我回到自己的窝，回到精灵出没的圣地，沉浸在遐想中：我用咒骂和残杀一百个大兵来为我沮丧的情绪报仇雪恨。
让-保尔·萨特
你之所以看见的，正是因为你想看见。
让-保尔·萨特
外祖父是新教徒，具有文艺复兴时期的人文主义思想；外祖母是天主教徒，骨子里却怀着伏尔泰式的对宗教的怀疑。普卢凭耳濡目染，看出笼罩在他周围的宗教气氛只是家庭喜剧的组成部分。萨特在一九五一年说过：“我出生在一个半耶稣教半天主教的家庭，面对两教的争议，从十一岁开始，我的信念确定”：“上帝不存在”；并确信“建立在宗教基础上的道德必然导致反人道主义。”
让-保尔·萨特
我在书丛里出生成长，大概也将在书丛里寿终正寝。
让-保尔·萨特
我的为人，我的性格，我的名字都是成年人决定的。我学会通过他们的眼睛来观察自己。我是一个孩子，就是说一个他们带着自己的悔恨所创造的怪物。即使他们不在我的跟前，他们依然在看着我，他们的目光交织在一起，我每跑一步，每跳一下，都遵循着他们用目光所规定的模范孩子的标准，并继续由他们的目光来确定我的玩具和天地。在我漂亮而清澈的小脑袋里，在我的心灵深处，我的思想在转动，但无一不受到他们的牵制，连一点躲藏的地方也没有。然而在天真烂漫的外表下却融入了一种难以言传、没有固定形状和确切内容的信念。这种信念搅乱了一切。我成了一个伪善者。不学习别人演戏，自己怎么演得出来？我这个人，辉煌的外表一戳就穿，这是因为我生来有缺陷，我既不能完全理解又无时无刻不感到它的存在。为了弥补这个缺陷，我便求助于成年人。我要求他们确保我的价值，结果我在虚伪中越陷越深。既然必须讨人喜欢，我便做出一副讨人喜欢的样子，不过维持不了一会儿。我到处装作天真烂漫和神气活现的闲散模样，窥伺着良机。每当我以为抓住了良机，便摆出一副姿态，但总觉得这种姿态靠不住，而这正是我想避免的。
让-保尔·萨特
现在的真实本性暴露出来了，它就是存在的东西，而任何不是现在的东西都不存在。
让-保尔·萨特
世界是荒谬的，人生是痛苦的。
让-保尔·萨特
所谓批评家是思考他人思想的人。
让-保尔·萨特
在黑暗的时代不说话，就等于与制造黑暗的人同谋。
让-保尔·萨特
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
我一生所主张的，就是生活，对人们必须抱持积极的态度
高尔基
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁
兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
李银河
他的学说是：凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。为惩治他们起见，所以他往往怒目而视，或者大声说几句“诛心”话，或者在冷僻处，便从后面掷一块小石头。
鲁迅
做新教员的要有共和精神，就是不可摆出做官的态度，事事要和学生共同甘苦，要和学生表同情，参与到学生里面去，指导他们。
陶行知
“你为什么总是喜欢穿黑衣服？”“我在给我的生活戴孝。”
契诃夫
生活中无论有什么闪失，统统是自己的错，与人无尤，从错处学习改过，精益求精，直至不犯同一错误，从不把过失推诿到他人肩膀上去，免得失去学乖的机会。
舒婷
我们要树立人生目标，这样我们才知道生活的航向，才能懂得生活还有新的追求。但是比树立目标重要的是用行动去实现所谓的目标，只有下定决心，历经学习，奋斗，成长这些不断的行动，才有资格摘下成功的甜美果实。
李开复
生活不过是一片混乱，充满了各种可笑的、龌龊的事情，它只能给人们提供笑料，但是他笑的时候却禁不住满心哀伤。
毛姆
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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40句相邻名言
你不能戴丝手套来发动革命。
斯大林
苏联党和国家最高领导人
胜利者是不受审（判）的，不能谴责胜利者，这是一般的公理。
斯大林
苏联党和国家最高领导人
掌着舵，睁着眼，但是当某种灾难临头之前，竟什么也看不到，——这不能算是领导。
斯大林
苏联党和国家最高领导人
我知道，我死后有人会把一大堆垃圾扔到我的坟上。但是历史的风一定会毫不留情地把那些垃圾刮走！
斯大林
苏联党和国家最高领导人
人类是注定要受自由之苦的。
让-保尔·萨特
法国著名文学家、哲学家、社会活动者
他人就是地狱。
让-保尔·萨特
法国著名文学家、哲学家、社会活动者
存在先于本质。
让-保尔·萨特
法国著名文学家、哲学家、社会活动者
你是自由的，所以你选择吧——这就是说，去发明吧。没有任何普遍的道德准则能指点你应当怎样做：世界上没有任何的天降标志。
让-保尔·萨特
法国著名文学家、哲学家、社会活动者
身后的千秋万岁名是靠不住的东西。
让-保尔·萨特
法国著名文学家、哲学家、社会活动者
诉诸暴力的人得到的依然是暴力。
让-保尔·萨特
法国著名文学家、哲学家、社会活动者
憎恨意味着承认别人的自由。
让-保尔·萨特
法国著名文学家、哲学家、社会活动者
只有行动才能判断人们的思望。
让-保尔·萨特
法国著名文学家、哲学家、社会活动者
所谓批评家是思考他人思想的人。
让-保尔·萨特
法国著名文学家、哲学家、社会活动者
哲学的唯一信条就是肯定人的自由。
让-保尔·萨特
法国著名文学家、哲学家、社会活动者
人们是在历史的行动中去理解历史的。
让-保尔·萨特
法国著名文学家、哲学家、社会活动者
每个人仅仅在反对别人的时候才需要自由。
让-保尔·萨特
法国著名文学家、哲学家、社会活动者
在艺术责任的核心中，我们看到了道德责任。
让-保尔·萨特
法国著名文学家、哲学家、社会活动者
我的位置奖不是一个聚焦点，而是一个出发点。
让-保尔·萨特
法国著名文学家、哲学家、社会活动者
历史是向着人意识到自己是人的方向缓慢发展的。
让-保尔·萨特
法国著名文学家、哲学家、社会活动者
放谦虚点，把自己捧得太高，摔下来可会粉身碎骨的。
让-保尔·萨特
法国著名文学家、哲学家、社会活动者
音乐对我来说是很重要的。它即是一种娱乐，又是文化修养的一个主要成分。
让-保尔·萨特
法国著名文学家、哲学家、社会活动者
大家不要以为自己都曾受过相当教育，自认为是了不起的天之骄子。大家要知道此次参加远征，各个人原来的志向都是很好的，我们要贯彻初衷，很虚心地去接受教育，要能够接受这种严格的训练，将来才能出去教人和领导人。要是骄傲自满，自尊自大，这种观念完全是错误的。
孙立人
抗战名将
专以作假、撒谎为能事，还自己认为是俏皮。其实这不是俏皮，是叫做无耻。
孙立人
抗战名将
你们上次初到此地来，班长稍许严一点，马上就要下哀的美敦书，提出警告，像这样不能接受领导，将来怎么去领导人？不能接受教育，将来怎么去教人？大家要知道，人生过程中，始终是奋斗的。
孙立人
抗战名将
同学等应力戒浮嚣浅薄之风，本崇直务实之心，埋头研究，以求真知。
孙立人
抗战名将
道德者，即为人类社会生活之范畴也。
孙立人
抗战名将
有恒为成功之路。有恒心先须有信心，所谓“忠孝节义”之事，史载书传，前例至多。但无一不先有信仰，再持之以恒。不论求学、就业，以及立德、立言，无不以此为始基。
孙立人
抗战名将
仍应心切奋发，不可以此自安，以此疏散。至盼于任何事业上，绝骄慢习气，有谦和态度，有服务志愿，无享受私欲，立之以信，行之以恒。先哲云“达则兼善天下，穷则独善其身”，实为千秋不易之铭范。
孙立人
抗战名将
准备不好影响教育。
孙立人
抗战名将
训练及教育本来是要看准备的程度如何，才能决定成绩好与不好。如果准备好，当然教育的要求容易，目的也容易达到；如果准备不好，一切工作的进行自然也就慢了。……其次，教官的优劣，能直接影响到教育的好坏，所以罗致教官也不容易。教育是要求一致的，各级干部是从多方面来的，过去所学，未必相同，于是我们就必须要先从教育各级干部着手，以达到教育一致的目的。
孙立人
抗战名将
整个社会最大的毛病就是虚伪，不仅是他心里虚伪，做事虚伪，就是一切举止动作，也无不虚伪浮泛。
孙立人
抗战名将
试问一个人，表现于外的各种动作，即在形式态度上都不能够实在，那他蕴藏于心内的思想主义，还能实在吗？
孙立人
抗战名将
一定要求实在，仅是口里讲讲或是随便写写，那是一点也没有用的。
孙立人
抗战名将
第一就是要心到，即无论做什么事总要用心来想，时时要专心注意来做，不可潦草塞责，漫不经心，否则正所谓“心不在焉”，什么事都做不好。第二就是口到，即凡是要说的事情，一定要解析清楚，说得周到。
孙立人
抗战名将
要苦干，要实干。拿破仑说：“我的字典上找不到一个‘难’字。”我很同意他的说法。我国有句俗话：“天下无难事，只怕有心人。”所谓有心，就是指有干劲的精神而言。
孙立人
抗战名将
要实事求日是，去伪存诚，做不到的事，就是做不到；做得到的事，就贯注全力切实去做。
孙立人
抗战名将
我们处事做人，第一是诚，就是做人诚恳，第二是拙，就是做事确实。
孙立人
抗战名将
所谓忍受，并不是被环境征服，而是抱定自己的志愿去忍受横逆之来侵。
孙立人
抗战名将
不管是黄埔，或是青埔，只要会打仗的就是好埔。
孙立人
抗战名将
不要因为渴望你没有的东西而破坏你已经拥有的东西；记住，你现在拥有的东西曾经是你唯一希望得到的东西。
伊壁鸠鲁
被认为是西方第一个无神论哲学家
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
