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「本能乃原理。」- 布莱士·帕斯卡经典语录
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本能乃原理。
布莱士·帕斯卡
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本能
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智慧将我们送至童年。
没有比否认理性更合于理性的。
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10句
这些无限空间的永恒沉默使我恐惧。
布莱士·帕斯卡
目前的时代,真理是那样晦暗不明,谎言又是那样根深蒂固,以致除非我们热爱真理,我们便不会认识真理。
布莱士·帕斯卡
通常,我们自己找出的理由比他人想到的理由更容易使自己信服。
布莱士·帕斯卡
骄傲可以压倒一切可悲。人要么是隐蔽自己的可悲;那么是假若他提示了自己的可悲,他便认识了可悲而光荣化了的自己。骄傲压倒了并扫除了一切可悲。这是一个出奇的怪物,也是一种显而易见的偏差。
布莱士·帕斯卡
人类既不是天使,也不是野兽。不幸的是,任何想扮演天使的人都看起来像野兽。
布莱士·帕斯卡
时间治好了忧伤和争执,因为我们在变化,我们不会再是同一个人。一点点小事就可以安慰我们,因为一点点小事就可以刺痛我们。
布莱士·帕斯卡
别把劳动认为只是耕耘物质收获的原野,它是能同时开拓我们心灵原野的尊贵锄头。无论如何,我们可以借劳动加强我们的心身,除尽蔓延在我们心田的各种邪恶野草。然后,把幸福和喜悦的种子撒在此地,四季茂盛,以至开花。
布莱士·帕斯卡
船在下沉,而所有人都在迷狂和混乱中,此时的冷静和清醒是否是一种悲剧?
布莱士·帕斯卡
一生最重要的事是选择职业,但我们往往凭借“偶然”决定它。
布莱士·帕斯卡
世上的每个清晨都没有归路。
布莱士·帕斯卡
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10句
通常人们总是认为盗贼、凶手、暗探、妓女必定承认自己的行业很坏,引以为耻。实际上完全相反。凡是由于命运或者由于本身的过失和错误落到某种地位上的人,不论他们的地位多么不正当,却总会对一般生活形成一种足以使得他们的地位在自己心目中显得又好又正当的看法。为了保持这样的看法,这种人总是本能地依附那些承认他们对生活所形成的概念,承认他们对自己的生活地位所形成的概念的人。每逢事情涉及盗贼夸耀他们的本领,妓女夸耀她们的淫荡,凶手夸耀他们的残忍,这样的事情就总会使得我们感到惊讶。然而,这所以会使得我们感到惊讶,无非是因为那些人的生活圈子和生活气氛局限在狭小的范围里,而且主要的是因为我们处在局外罢了。不过,每逢富翁夸耀他们的财富,也就是他们的掠夺,军事长官夸耀他们的胜利,也就是他们的屠杀,统治者夸耀他们的威力,也就是他们的强暴,这岂不是同一类的现象?我们所以在这些人身上没有看出他们的生活概念反常,也没有看出他们为了替他们的地位辩护而颠倒了善与恶的概念,无非是因为具有这种反常的概念的人们圈子比较大,而且我们自己也是这个圈子里的人而已。
托尔斯泰
当母亲努力唤醒孩子潜在的本能时,他们不仅要关心孩子的身体需要,对新生儿的身体健康给予了悉心照料,还要关注他们的心理需求。
蒙台梭利
所谓学就是在出生之后以一套人为的行为方式作模型,把本能的那一套方式加以改造的过程。学的方法是“习”。习是指反复地做,靠时间中的磨练,使一个人惯于一种新的做法。因之,学习必须打破个人今昔之隔。
费孝通
自我控制是最强者的本能。
萧伯纳
不断地用理性和良心来制约感性和本能,一步步度过自己的人生,积累“为善的经验”,就能磨炼心志,自然而然地向悟道的境界靠拢。
稻盛和夫
我对任何唾手可得,快速,出自本能,即兴,含混的事物没有信心。我相信缓慢,平和,细水流长的力量,踏实,冷静。我不相信缺乏自律精神和不自我建设不努力就可以得到个人或集体的解放。
伊塔洛·卡尔维诺
人性憎恶罪恶,恶念是随着坏组织而产生的。然而,文明社会培植我们的欲望、恶习和癖好,这些会促使我们扼杀善良的本能,把我们引上作恶的道路。由此得出这句法律上的格言:想要发现罪犯,首先要看作案可能对谁有利!
大仲马
当意志沉默时,本能说话了;当灵魂休息时,肉体就骚动了。
罗曼·罗兰
在群聚的场所里,个体的主动性往往被抑制,个体的理性为其感性所取代。群体的意识近于混沌,触发于原始的本能,表现为无意识的状态。一方面个体在群体中极为感性,因群体的凝聚而膨胀,情绪夸张,暴露本能的面目;另一方面群体中的情感和行动具有感染性,群体中的个体也会主动地去模仿,甚至可以违背本性——群体的意志取代个人利益成为个人行为的起点。群体行为展现的是非理性特质,情感主导的无意识行为缺乏甚至丧失个人的判断能力,极易轻信,所以群体受一切外部激励因素的摆布,不进行推理直接对被赋予的观念全盘接受或否定。观念并不因其正确性而发挥效力。具有坚决而简明外在形式的观念,以形象化的方式出现,群体才能够接受并加以使用,而与其中的逻辑关系毫无关联。
古斯塔夫·勒庞
他有适应能力,这就是一切,不是因为能够思考,而是因为他的生存本能。
杰克·伦敦
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10句
但是在这里,真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道,能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔,鱼在大海里侧身遨游,我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界,去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活,我心有牵挂,不想迷路,不想回不了家。我在山野里,游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事,本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观,它们不仅仅有,而且不是朝令夕改流动无常的,它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”;历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍,翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟,小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙,也不管称号姓氏的,重要的只是真理,在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我,我为人人。
列宁
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40句相邻名言
一个人必须知道他自己。若设这不能帮助他发现真理,至少可以作为他的生活准则;而生活没有更好的准则。
布莱士·帕斯卡
数学家
没有一种东西是他不能使之变为天性的,也没有一种天性是他所不能丧失的。
布莱士·帕斯卡
数学家
教育产生天生的直觉,天生的直觉可也以被教育抹除。
布莱士·帕斯卡
数学家
偏见导致错误。
布莱士·帕斯卡
数学家
充满错误确实不善,但充满错误又不愿去承认它们则是更大的不善。
布莱士·帕斯卡
数学家
把实话说出来对听的人有益,但对说的人是有害的,因为他会遭到厌恶。
布莱士·帕斯卡
数学家
如果他们伟大,那是因为他们的头比我们高,但他们的脚还是和我们一样低。
布莱士·帕斯卡
数学家
人之素描:不自立,又渴望自立。
布莱士·帕斯卡
数学家
不论一个人充满了何等的哀愁,只要你能够诱使他进入某种娱乐活动,他那时就是快乐的人。而一个人不论何等幸福,若他没事情可作为消遣或被某些热情或追求所占据以免倦怠笼罩的话,他立刻就成为了不满足的可怜人。
布莱士·帕斯卡
数学家
对名誉的追求是如此之强烈,以致我们喜爱一切与之相关的东西,甚至死亡。
布莱士·帕斯卡
数学家
如果我们的生命是真正快乐的,我们就用不着为了使自己快乐而避免思考他。
布莱士·帕斯卡
数学家
由于人不能克服死亡、不幸和无知,他们就把这件事遗留在心里而不去思考他以便快乐。
布莱士·帕斯卡
数学家
如果人是快乐的,则他所需要的消遣就像圣者与上帝一般的少。
布莱士·帕斯卡
数学家
所有的心思都被过去与未来充满了。我们几乎从不想到现在;而如果我们想到它,也只是为了未来。
布莱士·帕斯卡
数学家
当视线被阻断之后,我们就会无牵无挂地向悬崖跑去。
布莱士·帕斯卡
数学家
对小的事情轻视、对大的事情又怀疑的人,他们能做什么呢?
布莱士·帕斯卡
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人生仅如一日过客。
布莱士·帕斯卡
数学家
灵魂朽或不朽,必然造成完全不同的道德。
布莱士·帕斯卡
数学家
虔诚与迷信是不同的。将虔诚推行至迷信的地步,是毁了他。
布莱士·帕斯卡
数学家
智慧将我们送至童年。
布莱士·帕斯卡
数学家
没有比否认理性更合于理性的。
布莱士·帕斯卡
数学家
如果我们计数种种被爱的原因来证明自己应当被爱,这将是可笑的。
布莱士·帕斯卡
数学家
由于他的统治者与我的统治者有争吵,尽管我跟他没有争吵,但他杀我就是对的———还有什么比这更为可笑?
布莱士·帕斯卡
数学家
习俗创造一切正义,只因为习俗是被人接受的。
布莱士·帕斯卡
数学家
为矫正错误而设立的法律,是最为错误的东西。
布莱士·帕斯卡
数学家
服从正当性,这是对的;但服从最有力量的,则是必须。
布莱士·帕斯卡
数学家
正义若无力量,是无助;力量若无正义,则是暴虐。
布莱士·帕斯卡
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正义而无力量,要被驳斥,因为总是有人冒犯它;力量而无正义则是邪恶。
布莱士·帕斯卡
数学家
我们需要使正义者强壮,使强壮者正义。
布莱士·帕斯卡
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正义易遭争辩、力量易于认出。因此我们无法将力量归附正义,因为力量反驳正义,并宣称自己是正义。因此我们就(尽量)使强壮者显得俱有正义。
布莱士·帕斯卡
数学家
无法使正义有力,就使力量合理化;因之正义与力量必须结合并产生和平,而和平就是至善。
布莱士·帕斯卡
数学家
为什么我们尊从多数?因为他们更有道理?不是,因为他们更有力量。
布莱士·帕斯卡
数学家
为什么我们遵守古来的法律和意见?因为他们更为健全?不是,因为它们是单一的,因之将我们的差异之根取除。
布莱士·帕斯卡
数学家
统治世界的是力量而不是意见;意见可以左右力量,力量造成意见。
布莱士·帕斯卡
数学家
正如习俗决定什么是合宜的,因之它也决定了什么是正义。
布莱士·帕斯卡
数学家
一个人如果被打了一拳却不愤怒,他将会被愤怒与嘲笑所窒息。
布莱士·帕斯卡
数学家
我们必须将思想保密,用它来判断一切,但言谈如常人。
布莱士·帕斯卡
数学家
思想构成人的伟大。
布莱士·帕斯卡
数学家
人的德性之力量,不可以他的努力来衡量,而需以他的日常生活。
布莱士·帕斯卡
数学家
我们之所以伟大,并不是在于趋向一端,而是同时触及两端,并将这两端之间的所有空隙完全填满。
布莱士·帕斯卡
数学家
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