「并非所有和高科技教学有关的东西都必须采用高科技。如果我们敞开胸怀，勇于接受挑战，就会发现很多解决问题的方法早已摆在了我们面前，那些看似困难的问题早已变得不值一提。」- 萨尔曼·可汗经典语录

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并非所有和高科技教学有关的东西都必须采用高科技。如果我们敞开胸怀，勇于接受挑战，就会发现很多解决问题的方法早已摆在了我们面前，那些看似困难的问题早已变得不值一提。

萨尔曼·可汗 萨尔曼·可汗
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任何人，不管是20岁还是80岁，只要停止学习就会衰老。坚持学习的人永远年轻。人生最重要的事就是让头脑保持年轻。——亨利 福特
萨尔曼·可汗 萨尔曼·可汗
知识点是层层递进的，每个知识点的核心概念都会为下一个知识点的学习奠定基础，对前一个知识点不理解或者误解会给我们接下来的学习带来障碍。
萨尔曼·可汗 萨尔曼·可汗
成年人教学法侧重的是学习者自身，学生要对自己的学习承担责任。没有人强迫成年人学习，他们自主作出了选择，其背后的主动性和动力能够帮助他们集中精神，从而使学习变得更加容易。
萨尔曼·可汗 萨尔曼·可汗
考试并不能反映出学生学习某一科目的潜力，最多就是能及时反映出学生在某一阶段的学习情况。考试无法反映学生学习的效果能保持多久。考试几乎无法告诉我们学生的思维过程，我们也就无从得知学生为什么会答对或是答错。
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考试的目的并不是为了给学生定性或者让学生蒙羞，而是为了让学生发现自己在知识和能力方面的不足，以做到查漏补缺。发现自己的错误并不意味着自己愚笨，而意味着仍有需要提高的地方，老师此时的作用就是确保学生弥补这些不足之处，而不是强迫学生进入更困难的学习阶段。
萨尔曼·可汗 萨尔曼·可汗
我坚信：计算机和互联网能够推动世界的变革。
萨尔曼·可汗 萨尔曼·可汗
考试在一定程度上检验了学生对某块知识点的记忆水平和理解程度，而这仅能大致反映出学生在特定阶段的学习情况。题目不同，测验的结果可能会有很大的差异性和随机性。
萨尔曼·可汗 萨尔曼·可汗
不同年龄层的人们在面对千变万化的世界时都需要学习。
萨尔曼·可汗 萨尔曼·可汗
课堂上的内容无法与现实世界中的应用相结合，这是我们现存教育模式的主要弊端，其原因在于我们习惯快速地学习知识，在仅仅理解了一部分知识以后就宣称掌握了全部，而实际上，学生获得的只是非常浅显的理解。
萨尔曼·可汗 萨尔曼·可汗
通过自行掌握学习进度并借助老师辅导和亲身实践，我们可以学得更加深入和高效。
萨尔曼·可汗 萨尔曼·可汗
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡 塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔 王朔
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生 史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克 哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒 陈继儒
更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
罗翔 罗翔
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
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请思考：我们为什么要给学生布置家庭作业？
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创立“可汗学院”
“翻转课堂”指的是让学生按照自己的学习进度在家中听课，然后在课堂上与老师和同学一起解决疑问。这种教育理念实际上是一把双刃剑。一方面，不可否认的是，翻转课堂不仅简单，还能显著调动课堂参与者的积极性，它实际上是对普鲁士人创造的流水线失式教育模式的改善。另一方面，虽然这种教育模式能将更多互动融入课堂，也能让学生自主控制听课的节奏，却没有解决按年龄分班、学习进度统一化的问题，也无法让考试的作用更多地向发现学生的漏洞而不是将学生定性的方面倾斜。
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不同年龄层的人们在面对千变万化的世界时都需要学习。
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为什么教育一定要在某一个时刻停止？为什么教育不能贯穿于人的一生，让人们活到老学到老？
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创立“可汗学院”
成年人更擅长关联性学习。有了更大的知识库以及长期训练的逻辑推理能力，成年人可以将新知识与已知的内容进行关联，从而掌握新知识。
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创立“可汗学院”
我们的教育投入很大，方式却不明智。我们只要求更“多”，却没有要求更“好”。
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如果我们只是在教学中添加了种种新科技的成分，却不改变学生的学习方式，那么我们实际上是在挥霍钱财。
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要想创造出最为有效的教育工具，就必须让创造工具的老师和使用工具的学生之间实现开放且彼此尊重的双向对话。
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任何人，不管是20岁还是80岁，只要停止学习就会衰老。坚持学习的人永远年轻。人生最重要的事就是让头脑保持年轻。——亨利 福特
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学习并不一定会随着人生阶段的变化而变得更容易或者更困难，只是在成年后，我们的学习方法会发生改变。
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成年人教学法侧重的是学习者自身，学生要对自己的学习承担责任。没有人强迫成年人学习，他们自主作出了选择，其背后的主动性和动力能够帮助他们集中精神，从而使学习变得更加容易。
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自主学习：让老师在教学中充当引导而非指挥角色的成人教育或许是适合所有人的。
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未来世界是不确定的，因此重要的不是学到了什么，而是学习新知识的能力。
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学习与实习并重，是未来大学的发展方向。
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要教会孩子们如何学习，激励他们对学习产生渴望，培养他们的好奇心，鼓励他们思考，并持续不断地为他们注入信心，让他们能够在人类尚未发掘的领域中自主寻找问题的答案。
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我坚信：计算机和互联网能够推动世界的变革。
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在通往学术圣殿的路途中没有捷径，更没有秘诀，学习需要我们严于律己，同时付出努力，需要做到的关键是高效、主动和独立地进行学习。
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创立“可汗学院”
通过自行掌握学习进度并借助老师辅导和亲身实践，我们可以学得更加深入和高效。
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创立“可汗学院”
考试的目的并不是为了给学生定性或者让学生蒙羞，而是为了让学生发现自己在知识和能力方面的不足，以做到查漏补缺。发现自己的错误并不意味着自己愚笨，而意味着仍有需要提高的地方，老师此时的作用就是确保学生弥补这些不足之处，而不是强迫学生进入更困难的学习阶段。
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为了更好地挖掘他们的潜能，我们需要放弃标准化的教育模式，因材施教，让他们按照最适合自己的方式学习。
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创造力虽然难以传授，却可以通过发现和培养孩子们的兴趣爱好收获意外之喜。
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创立“可汗学院”
告诉人们，吉凶可以细分为六十四种形态。它还告诉我们吉和凶、输和赢这种简单的分类实际上并不准确。“六十四卦”是关于吉凶程度和态势的一种光谱、一种情景、一种症候，所以在判断人和事的时候，不能简单地说吉凶，而言看过程，看这个人到底是一个什么样的人，不能简单地说吉凶，而要看过程，看这个人到底是一个什么样的人，能不能把他的光谱给照出来。让我们选择了一种世界观，不能简单地说这是个好人、那是个坏人，这是件好事、那是件坏事。
吴伯凡 吴伯凡
“冬吴相对论”主持人
这个世界上有两个纬度可以把一个人显示出来，一个是“示弱”和“示强”。显得很牛和真的很牛，可以有四种分法：第一种人显得很弱，但内部很强，这叫“示弱自强”；第二种人“示强自强”，就是显得很强，本来也很强；第三种人“示弱自弱”，就是显得很弱，其实也真的很弱；还有一种人“示强自弱”，就是显得很强，其实没什么料，也就是外强中干！这三种人都是不同程度的“小人”。在《周易》看来，只有“示弱自强”，也就是“无往不平形于外，高山仰止运于内、空谷藏峰之象”的人，才是真正的君子。
吴伯凡 吴伯凡
“冬吴相对论”主持人
“如今我走到人生的十字路口，我总是知道哪条路是对的，毫无例外，我知道，但我从来不走，为什么？因为实在是太难了。”
吴伯凡 吴伯凡
“冬吴相对论”主持人
凡走过的必留下痕迹，凡是寻找的必能找到。
吴伯凡 吴伯凡
“冬吴相对论”主持人
父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。
吴伯凡 吴伯凡
“冬吴相对论”主持人
亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。
吴伯凡 吴伯凡
“冬吴相对论”主持人
一个人除了有形的银行账户以外，还有个“情感账户”，就是在跟人交往的过程当中，逐步积累的一些情感性的、人情的资源。但这种资源是不讲契约的，也没有得到量化。有的人则经常欠别人情感，这就是情感透支。如果这两种人都面临一败涂地的境地，前一种人能东山再起，后一种人则微信机会重新发达，原因就在于前一种人的“情感账户”余额很多，后一种人的“情感账户”早就亏空、透支了。这个“情感账户”其实就是一种“契约”，一种“沉默的契约”。
吴伯凡 吴伯凡
“冬吴相对论”主持人
人们的快乐其实来自思想深处的满足感。
吴伯凡 吴伯凡
“冬吴相对论”主持人
人之所以觉得贫困，不是因为他没有吃的。而是因为他不如别人。
吴伯凡 吴伯凡
“冬吴相对论”主持人
不丹的最大逻辑就是截断众流，告诉人们幸福除了经济增长以外，还包括每日用于反观内照，看见自己内心情绪变化的一部分。它打破了财富的单向度——数字化、可视化，它是反对这种财富逻辑的。如果你发现了这一点，你就是一个觉悟者。
吴伯凡 吴伯凡
“冬吴相对论”主持人
“服从力”指的是人们能够后发而先至，从宏观上理解和把握事物的基本能力。
吴伯凡 吴伯凡
“冬吴相对论”主持人
在盲人的国度里，有一只眼睛的人就有资格称王。
吴伯凡 吴伯凡
“冬吴相对论”主持人
物虽小，勿似藏。
吴伯凡 吴伯凡
“冬吴相对论”主持人
技法是有限的，心法是无限的。如果仅仅学会了一些技法，那总是会有漏洞的；而只要练就了一种心法，就可能应对很多未知的情况。
吴伯凡 吴伯凡
“冬吴相对论”主持人
“六十四卦”是由太极八卦组成的。太极八卦象征着“天，地，雷，风，水，火，山，泽”，分别叫“乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑”。这八个卦象中，每两个卦象又重新组合起来——八八六十四，就是六十四卦。
吴伯凡 吴伯凡
“冬吴相对论”主持人
谦卑而执着，羞涩而无畏。
吴伯凡 吴伯凡
“冬吴相对论”主持人
遇到问题看镜子，遇到成就看窗外。有问题的时候看镜子，从自身找问题，遇到成就的时候看窗外、看别人、看外面、看竞争对手，这就是所谓的“谦谦君子”。
吴伯凡 吴伯凡
“冬吴相对论”主持人
在灵魂深处让自己充满向别人学习、赞叹别人的精神，不仅能够使这个人成功，更能够使这个人健康。
吴伯凡 吴伯凡
“冬吴相对论”主持人
以前的服务业帮助人们花钱，现在的服务业帮助人们赚钱。
吴伯凡 吴伯凡
“冬吴相对论”主持人
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行