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「多跟人格成熟、品行可靠的人往来，帮忙你成长，急难的时候可靠。多和老年人往来，可以学很多经验学问。」- 南怀瑾经典语录
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多跟人格成熟、品行可靠的人往来，帮忙你成长，急难的时候可靠。多和老年人往来，可以学很多经验学问。
南怀瑾
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作人做事要留余地，好事、便宜不要多占，多占会有麻烦...
施惠勿念，受恩莫忘。
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10句
中国乡下人有句老话，送人一斗米是恩人，送人一担米是仇人。帮朋友的忙，正在他困难中救济一下，他永远感激，但帮助太多了，他永不满足。往往对好朋友，自己付出了很大的恩惠，而结果反对自己的，正是那些得过你的恩惠的人。一个人的失败，往往失败在最信任、最亲近的人身上。
南怀瑾
天堂固然好，但却有人偏要死也不厌地狱。极乐世界固然使人羡慕，心向往之，但却有人愿意永远沐浴在无边苦海中，以苦为乐。与其舍一而取一，早已背道而驰。不如两两相忘，不执著于真假、善恶、美丑，便可得其道妙而逍遥自在了。
南怀瑾
永嘉禅师说：「了即业障本来空，未了还须偿宿债」。我们人生在世，一切的因果和遭遇，本身一定有其必然的原因，才有其必然的结果。所以金刚经这一点，大家不要轻易的看过去了，这是反转来告诉我们，要如何修持才有结果；必须先要真修行消掉自己的业报，智慧才能启发。过去生的业报没有消减，智慧是启发不了的；因为你还在受罪，所以不会得阿耨多罗三藐三菩提，不会大彻大悟。
南怀瑾
佛学为什么讲无常？因为世界上的事没有永恒的。人的欲望，永远贪求永恒，想永远保持存在，那是永远不可能的，那是笨蛋，是看不清楚的人搞的。所以佛告诉你，积聚必有消散，崇高必有堕落，合会终须别离，……那是必然的道理，这是大原则。
南怀瑾
佛学叫这个世界“娑婆世界”，译为“堪忍”，说我们这个世界是缺陷的世界。《易经》也说这个世界是缺陷的，让你有钱就不给你学问，有学问就没有钱；给你子孙满堂，就不给你别样了，所以总是有缺陷不圆满的。
南怀瑾
鼓励孩子勇于尝试、敢于挑战，培养他们的创新精神。
南怀瑾
什么叫做事业呢？孔子叫做；举而措之天下之民，谓之事业。一个人，一辈子，做一件事情，对社会大众有贡献，对国家民族，对整个的社会，都是一种贡献，这才算是事业。
南怀瑾
我们都常听说得意忘形，但是，据我个人几十年的人生经验，还要再加上一句话失意忘形。有人本来蛮好的，当他发财、得意的时候，事情都处理得很得当，见人也彬彬有礼；但是一旦失意之后，就连人也不愿见，一副讨厌相，自卑感，种种的烦恼都来了，人完全变了。
南怀瑾
全世界都是钱做主，以钱来决定贵贱，没钱就没自由。没有真正独立不倚、卓尔不群的人格修养、学问修养，有的只是乱七八糟的所谓个性张扬和向钱看。连科学研究、教育、学术都在听钱指挥，没有精神支柱，一旦失业，就像天塌下来一样。
南怀瑾
常有人问我，为什么能有这么好的学问，我都实实在在告诉人家，这都是我十三岁以前熟背这些古书的效果。
南怀瑾
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10句
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔
能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
鲁迅
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。
曾仕强
政治与犯罪本是一回事情----金融就是枪，政治就是抠动扳机的时候。
马里奥·普佐
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁
一个女人在用一生的辛勤、最美好的青春，来维护一个承诺，她的虚荣是可以理解的，任何话，说多了就很廉价。
陈果
最可厌的人，如果你细加研究，结果总发现他不过是个可怜的人。
张爱玲
如果你恋爱，一心去恋爱。
巴金
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
悲伤就是知识
拜伦
但愿同入梦。
琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
如果我的话能有帮助，如果我的话能达到人们的心里，能达到青年的心里，如果我能在对敌人做的伟大斗争里贡献虽然不多的力量，那么，我就应该做这个。
卓娅
首位获得苏联英雄（追授）称号的苏联女兵
她在点煤油炉子温菜，穿着布鞋在屋里无声地走着，迅速灵巧地往桌上放置食具。屋里很洁净，有些新刷地板的气味。在窗台上，在细高的玻璃杯里放着两枝红柳，枝上的芽苞好像带绒毛的小蜂子在上面睡觉一般。我们家里清洁和舒适都是卓娅的功劳。
卓娅
首位获得苏联英雄（追授）称号的苏联女兵
效率是 “以正确的方式做事”，而效能则是 “做正确的事”。对企业而言，不可缺少的是效能，而非效率。
彼得·德鲁克
现代管理学之父
创新就是为顾客创造新的价值。
彼得·德鲁克
现代管理学之父
企业是 “创造客户” 而不是“创造利润”。
彼得·德鲁克
现代管理学之父
所有知识工作者，都应该像管理者一样工作和思考。
彼得·德鲁克
现代管理学之父
用人不是为了克服人的弱点，而是为了发挥人的长处。
彼得·德鲁克
现代管理学之父
所谓节俭，就是享受我们所拥有的。
维姬·罗宾
美国作家和金融教育家
浪费不是指拥有的东西多，而是指未能享受它们。
维姬·罗宾
美国作家和金融教育家
金钱是你用生命能量去换取的东西、凡是你买了并不使用的东西、凡是你消耗了却并未能产生愉悦感的东西，那都是浪费金钱，浪费你的生命能量。
维姬·罗宾
美国作家和金融教育家
我们试图用物质层面的消费，来满足属于心理上和精神上的基本需要。
维姬·罗宾
美国作家和金融教育家
人们需要认同、归属、挑战、认可、爱情、快乐。试图用物质上的东西来满足这些需求，就是建立起无法抑制的欲望。
维姬·罗宾
美国作家和金融教育家
我们所享受的往往并不是物质本身，而是它们所代表的东西：征服、地位、成功、成就、价值感乃至造物主的眷顾。一旦得到，我们很少静下心来充分地享受，而会转身去追逐下一个梦寐以求之物。
维姬·罗宾
美国作家和金融教育家
如果消费是衡量成功人生的标准，衡量幸福的标准，甚至是衡量尊严的标准，那么人类欲望的潘多拉之盒已经打开。
齐格蒙特·鲍曼
英国社会学教授
想要提高消费者的消费能力就不能让他们休息。他们需要不断地接收新的诱惑，持续处于永不枯竭的兴奋之中，持续处于怀疑和不满之中。
齐格蒙特·鲍曼
英国社会学教授
消费世界不允许“无聊”存在 …… 按照消费文化的定义，幸福的生活是绝缘于无聊的生活，是不断 “有什么事发生” 的生活，因为新鲜所以刺激。
齐格蒙特·鲍曼
英国社会学教授
当今社会依赖于 “制造人为的、主观的不满足感”，因为本质上 “人们满足于自己拥有的东西才是最可怕的威胁” 。于是，人们真正拥有的东西被淡化、被贬低、被较富裕的人锋芒毕露的奢侈消费所掩盖，“富人成为被普遍崇拜的对象”。
齐格蒙特·鲍曼
英国社会学教授
古人对中国历史研究的方法，有一句话叫“经史合参”。什么叫经呢？就是常道，就是永恒不变的大原则，在任何时代，任何地区，这个原则是不会变动的。但不是我们能规定它不准变动，而是它本身必然如此，所以称为“经”。而“史”是记载这个原则之下的时代的变动、社会的变迁。我们要懂得经，必须要懂得史。拿历史每个时代、每个社会来配合。这样研究经史，才有意义。
南怀瑾
中国国学大师、施承志弟子
古今中外天下最成功的人就是老实人。
南怀瑾
中国国学大师、施承志弟子
作人做事要留余地，好事、便宜不要多占，多占会有麻烦的，所谓“知足者富”。
南怀瑾
中国国学大师、施承志弟子
施惠勿念，受恩莫忘。
南怀瑾
中国国学大师、施承志弟子
中国乡下人有句老话，送人一斗米是恩人，送人一担米是仇人。帮朋友的忙，正在他困难中救济一下，他永远感激，但帮助太多了，他永不满足。
南怀瑾
中国国学大师、施承志弟子
美国到处挑动打仗，这是最大的消费刺激生产了。现在，美国又提倡走所谓新自由主义的经济思想。你们去研究下这个新自由主义，完全站在自己国家的立场，拿经济武器统治全世界，用钱来控制全世界的人，变成经济军阀。这是什么文化？我们要深思。
南怀瑾
中国国学大师、施承志弟子
教育文化的目的，教育文化的伟大，就在要改变人的缺陷，而补充圆满他的遗憾。
南怀瑾
中国国学大师、施承志弟子
佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
南怀瑾
中国国学大师、施承志弟子
在医学与医疗上，所有的东西今天几乎都已经改头换面，但多少个世纪以来，我们所思考、关系的生命本质却一点都没有改变。
威廉·奥斯勒
现代医学教育的奠基人之一
生活是一件再平常不过的事，简单明了，有世世代代的伟人在前引路，进入他们的心血，他们的思想定可成为你们的灵感。……前人的精神酵母都是你们所需要的，唯有酵母的发酵力量够强，才能转化平凡如纳米西斯的人。
威廉·奥斯勒
现代医学教育的奠基人之一
人生太多的成败，而我太多的时间是在成败之间计较，消耗自己不太多的精力和有限的生命。
威廉·奥斯勒
现代医学教育的奠基人之一
一个担心未来的人，纠纠缠缠的结果，无非是虚耗精神，怀忧丧志。因此，赶紧将前前后后巨大的隔离壁关上，着手培养一个日密舱的生活习惯。千万不要灰心，因为就跟其他的习惯一样，这个习惯也是经年累月才能养成的，至于方式，则有赖于你们自己去找出来。
威廉·奥斯勒
现代医学教育的奠基人之一
我所要大力谴责的，乃是那颗孕于猜忌、长于无知、不容异己的心。
威廉·奥斯勒
现代医学教育的奠基人之一
长期专注于一个小领域，其危险之一是洞察力的丧失。
威廉·奥斯勒
现代医学教育的奠基人之一
青春不只是秀美的发辫和花色的衣裙。在青春的世界里，沙粒要变成珍珠，石头要化做黄金。
郭小川
诗人
大雁即将南去，水上默默浮动着白净的野鸭。秋凉刚刚在这里落脚，暑热还藏在好客的人家。
郭小川
诗人
广厦亿万间，等这儿的木材做门楣；铁路千百条，等这儿的枕木铺钢轨。国家的任务是大旗，咱是旗下的突击队。
郭小川
诗人
爽朗的风，仿佛无所不能的神仙，迈着轻捷的脚步在海上巡行；它到了哪里，哪里就开出云朵似的浪花，发出金属般的回声。
郭小川
诗人
战斗在一个阴天的拂晓打响了，炮火把每个山头都震动得发颤。春天的田地上不见人影，敌人侵占的村落里冒起了浓烟。…… 白天，我们隐伏在严密的山林里，谈笑、睡眠，等待天黑日头落；黑夜，我们奔走在险峻的山道上，一会向北进，一会又向南折。战斗的意志如同滚滚的长江，我们行走的路线却像九曲黄河。
郭小川
诗人
中国的英武的战斗者啊，决不会在严峻的风雪里萎缩。他们依然昂首阔步地行进，为这白色的世界染上绚烂的颜色。
郭小川
诗人
怀想、担惊，又有什么真实的意义！那千千万万的战斗着的人民，谁没有自己的独特的心事？这是战争啊，不会没有死别和生离，而我所见到的面孔却都那么坚毅。不是他们失去了苦痛的感觉，是他们懂得：一切幸福取决于胜利。
郭小川
诗人
困难和波折从来都是暂时的。当你以战士的英勇面对一切，什么痛苦和烦忧都会过去。
郭小川
诗人
人就像一粒种子。种子健康了，我们每个人的事业才能根深叶茂，枝粗果硕。
袁隆平
杂交水稻之父
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✨ 名言如星，拾光而行
