「中国乡下人有句老话，送人一斗米是恩人，送人一担米是仇人。帮朋友的忙，正在他困难中救济一下，他永远感激，但帮助太多了，他永不满足。」- 南怀瑾经典语录

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中国乡下人有句老话，送人一斗米是恩人，送人一担米是仇人。帮朋友的忙，正在他困难中救济一下，他永远感激，但帮助太多了，他永不满足。

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中国乡下人有句老话，送人一斗米是恩人，送人一担米是仇人。帮朋友的忙，正在他困难中救济一下，他永远感激，但帮助太多了，他永不满足。往往对好朋友，自己付出了很大的恩惠，而结果反对自己的，正是那些得过你的恩惠的人。一个人的失败，往往失败在最信任、最亲近的人身上。
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天堂固然好，但却有人偏要死也不厌地狱。极乐世界固然使人羡慕，心向往之，但却有人愿意永远沐浴在无边苦海中，以苦为乐。与其舍一而取一，早已背道而驰。不如两两相忘，不执著于真假、善恶、美丑，便可得其道妙而逍遥自在了。
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永嘉禅师说：「了即业障本来空，未了还须偿宿债」。我们人生在世，一切的因果和遭遇，本身一定有其必然的原因，才有其必然的结果。所以金刚经这一点，大家不要轻易的看过去了，这是反转来告诉我们，要如何修持才有结果；必须先要真修行消掉自己的业报，智慧才能启发。过去生的业报没有消减，智慧是启发不了的；因为你还在受罪，所以不会得阿耨多罗三藐三菩提，不会大彻大悟。
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佛学叫这个世界“娑婆世界”，译为“堪忍”，说我们这个世界是缺陷的世界。《易经》也说这个世界是缺陷的，让你有钱就不给你学问，有学问就没有钱；给你子孙满堂，就不给你别样了，所以总是有缺陷不圆满的。
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佛学为什么讲无常？因为世界上的事没有永恒的。人的欲望，永远贪求永恒，想永远保持存在，那是永远不可能的，那是笨蛋，是看不清楚的人搞的。所以佛告诉你，积聚必有消散，崇高必有堕落，合会终须别离，……那是必然的道理，这是大原则。
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鼓励孩子勇于尝试、敢于挑战，培养他们的创新精神。
南怀瑾 南怀瑾
什么叫做事业呢？孔子叫做；举而措之天下之民，谓之事业。一个人，一辈子，做一件事情，对社会大众有贡献，对国家民族，对整个的社会，都是一种贡献，这才算是事业。
南怀瑾 南怀瑾
我们都常听说得意忘形，但是，据我个人几十年的人生经验，还要再加上一句话失意忘形。有人本来蛮好的，当他发财、得意的时候，事情都处理得很得当，见人也彬彬有礼；但是一旦失意之后，就连人也不愿见，一副讨厌相，自卑感，种种的烦恼都来了，人完全变了。
南怀瑾 南怀瑾
全世界都是钱做主，以钱来决定贵贱，没钱就没自由。没有真正独立不倚、卓尔不群的人格修养、学问修养，有的只是乱七八糟的所谓个性张扬和向钱看。连科学研究、教育、学术都在听钱指挥，没有精神支柱，一旦失业，就像天塌下来一样。
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常有人问我，为什么能有这么好的学问，我都实实在在告诉人家，这都是我十三岁以前熟背这些古书的效果。
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有很多所谓的数学家，已经把西方的数学概念和理论当作信仰，把欧几米德和毕达哥拉斯的数学教导当作不可动摇的知识，复制到中国，为什么不能基于中国的历史文化国情，发展中国真正的数学呢？有许多的知识是人类共同智慧的结果，无问东西，立德立言。
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所谓节俭，就是享受我们所拥有的。
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浪费不是指拥有的东西多，而是指未能享受它们。
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我们试图用物质层面的消费，来满足属于心理上和精神上的基本需要。
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如果消费是衡量成功人生的标准，衡量幸福的标准，甚至是衡量尊严的标准，那么人类欲望的潘多拉之盒已经打开。
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英国社会学教授
想要提高消费者的消费能力就不能让他们休息。他们需要不断地接收新的诱惑，持续处于永不枯竭的兴奋之中，持续处于怀疑和不满之中。
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消费世界不允许“无聊”存在 …… 按照消费文化的定义，幸福的生活是绝缘于无聊的生活，是不断 “有什么事发生” 的生活，因为新鲜所以刺激。
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当今社会依赖于 “制造人为的、主观的不满足感”，因为本质上 “人们满足于自己拥有的东西才是最可怕的威胁” 。于是，人们真正拥有的东西被淡化、被贬低、被较富裕的人锋芒毕露的奢侈消费所掩盖，“富人成为被普遍崇拜的对象”。
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英国社会学教授
古人对中国历史研究的方法，有一句话叫“经史合参”。什么叫经呢？就是常道，就是永恒不变的大原则，在任何时代，任何地区，这个原则是不会变动的。但不是我们能规定它不准变动，而是它本身必然如此，所以称为“经”。而“史”是记载这个原则之下的时代的变动、社会的变迁。我们要懂得经，必须要懂得史。拿历史每个时代、每个社会来配合。这样研究经史，才有意义。
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中国国学大师、施承志弟子
古今中外天下最成功的人就是老实人。
南怀瑾 南怀瑾
中国国学大师、施承志弟子
作人做事要留余地，好事、便宜不要多占，多占会有麻烦的，所谓“知足者富”。
南怀瑾 南怀瑾
中国国学大师、施承志弟子
多跟人格成熟、品行可靠的人往来，帮忙你成长，急难的时候可靠。多和老年人往来，可以学很多经验学问。
南怀瑾 南怀瑾
中国国学大师、施承志弟子
施惠勿念，受恩莫忘。
南怀瑾 南怀瑾
中国国学大师、施承志弟子
美国到处挑动打仗，这是最大的消费刺激生产了。现在，美国又提倡走所谓新自由主义的经济思想。你们去研究下这个新自由主义，完全站在自己国家的立场，拿经济武器统治全世界，用钱来控制全世界的人，变成经济军阀。这是什么文化？我们要深思。
南怀瑾 南怀瑾
中国国学大师、施承志弟子
教育文化的目的，教育文化的伟大，就在要改变人的缺陷，而补充圆满他的遗憾。
南怀瑾 南怀瑾
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佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
南怀瑾 南怀瑾
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在医学与医疗上，所有的东西今天几乎都已经改头换面，但多少个世纪以来，我们所思考、关系的生命本质却一点都没有改变。
威廉·奥斯勒 威廉·奥斯勒
现代医学教育的奠基人之一
生活是一件再平常不过的事，简单明了，有世世代代的伟人在前引路，进入他们的心血，他们的思想定可成为你们的灵感。……前人的精神酵母都是你们所需要的，唯有酵母的发酵力量够强，才能转化平凡如纳米西斯的人。
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现代医学教育的奠基人之一
人生太多的成败，而我太多的时间是在成败之间计较，消耗自己不太多的精力和有限的生命。
威廉·奥斯勒 威廉·奥斯勒
现代医学教育的奠基人之一
一个担心未来的人，纠纠缠缠的结果，无非是虚耗精神，怀忧丧志。因此，赶紧将前前后后巨大的隔离壁关上，着手培养一个日密舱的生活习惯。千万不要灰心，因为就跟其他的习惯一样，这个习惯也是经年累月才能养成的，至于方式，则有赖于你们自己去找出来。
威廉·奥斯勒 威廉·奥斯勒
现代医学教育的奠基人之一
我所要大力谴责的，乃是那颗孕于猜忌、长于无知、不容异己的心。
威廉·奥斯勒 威廉·奥斯勒
现代医学教育的奠基人之一
长期专注于一个小领域，其危险之一是洞察力的丧失。
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青春不只是秀美的发辫和花色的衣裙。在青春的世界里，沙粒要变成珍珠，石头要化做黄金。
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如果对民族、对国家、对社会、对人民没有感情，就很难成就一番事业。有了感情，才会为社会做一些事情、献一份爱心，这样你才会有欣慰感。
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