「如果我的话能有帮助，如果我的话能达到人们的心里，能达到青年的心里，如果我能在对敌人做的伟大斗争里贡献虽然不多的力量，那么，我就应该做这个。」- 卓娅经典语录

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如果我的话能有帮助，如果我的话能达到人们的心里，能达到青年的心里，如果我能在对敌人做的伟大斗争里贡献虽然不多的力量，那么，我就应该做这个。

卓娅 卓娅
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孩子们在自己的周围所看见的一切，学校所教给他们的一切，全在他们的脑子里培育着真正的人道主义，仁爱精神，热望着建设而不是破坏，创造而不是毁灭。
卓娅 卓娅
对于我的孩子们和他们的小朋友们，固然再没有比祖国更贵重的东西，但是整个的世界对于他们也是贵重的。……他们所受的教育，是叫他们热爱自己的祖国，同时也尊重所有的其他人民以及全地球上各民族所创造的美丽的东西。
卓娅 卓娅
不看卓娅我也知道她在做什么。
卓娅 卓娅
她在点煤油炉子温菜，穿着布鞋在屋里无声地走着，迅速灵巧地往桌上放置食具。屋里很洁净，有些新刷地板的气味。在窗台上，在细高的玻璃杯里放着两枝红柳，枝上的芽苞好像带绒毛的小蜂子在上面睡觉一般。我们家里清洁和舒适都是卓娅的功劳。
卓娅 卓娅
我很早就开始了和孩子们共同解决家庭的收支问题。我记得，在1937年我们立了存款簿子，郑重地存入了最初的75卢布。每次在月底能节省若干钱的时候，全是由卓娅把钱送到储蓄银行去，甚至在钱数不多，只有15到20卢布的时候，也储蓄起来。
卓娅 卓娅
我们最得意的一项开支是买书。…… 我们的书架子（它放在屋角，在卓娅的床头处）摆上一本新书的那一天，在我们家里就算是节日，我们一次又一次地谈论新买来的书。新书我们轮流着读，有时候在星期日下午朗读。
卓娅 卓娅
我们最欢迎的是盖达尔…… 他和马雅柯夫斯基一样，用每一行字激发读者，呼唤他们参加建设在我们国家里正在建设着的、伟大的、全民族的幸福；而不是建设狭小的、一室之内的、个人的幸福，呼唤和教导读者为全民族的幸福而斗争，用自己的手建设这个幸福。
卓娅 卓娅
人在痛苦之中，只有一种东西能拯救他，这就是感觉到人们需要他，知道他的生存并不是无益的。
卓娅 卓娅
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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人人为我，我为人人。
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时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
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一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
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有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克 哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒 陈继儒
更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
罗翔 罗翔
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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悲伤就是知识
拜伦 拜伦
但愿同入梦。
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表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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书是死的，自然是活的。读书是间接的求学，读自然书乃是直接的求学。只知道书不知道自然的人是书呆子。
李四光 李四光
中国科学院院士、地质学家
搞科学研究的，心只管细，胆只管大。要知真正科学的精神，就是为真理而奋斗。
李四光 李四光
中国科学院院士、地质学家
对于西方先进的学说，可以为我所用，但决不能受它束缚。
李四光 李四光
中国科学院院士、地质学家
一个坚持辩证唯物论宇宙观的人，不能否认人的思想在各个历史时代里的局限性。
李四光 李四光
中国科学院院士、地质学家
人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的‘为人民服务’之中去。
雷锋 雷锋
共产主义战士
真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。
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钉子有两个长处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上，也要提倡这种 “钉子” 精神，善于挤和善于钻。
雷锋 雷锋
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就是这山，这水，这土地，一代一代养活了我们。没有这土地，世界上就什么也不会有！……只要咱们爱劳动，一切都还会好起来的。
路遥 路遥
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所有少年时期经历过的一草一木，在任何时候都会非常亲切地保留在一个人的记忆中，并且一想起就叫人甜蜜得鼻子发酸！
路遥 路遥
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她爱太阳，爱土地，爱劳动，爱清朗朗的大马河，爱大马河畔的青草和野花…… 她要劳动！她要在土地上寻找别的地方找不到的东西。
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《平凡的世界》作者
县城一点儿也没变。是他的感觉变了。任何人只要刚从喧哗如水的大城市再回到这样僻静的山区县城，都会有这种印象。
路遥 路遥
《平凡的世界》作者
他也明知道他眼前升起的是一道虹，但他宁愿让自己把它看做是桥！他希望的那种 “桥” 本来就不存在；虹是出现了，而且色彩斑斓，但也很快消失了。
路遥 路遥
《平凡的世界》作者
他们在一个人走运的时候，也许对你躲得很远；但当你跌了跤的时候，众人却都伸出自己粗壮的手来帮扶你。
路遥 路遥
《平凡的世界》作者
对于我的孩子们和他们的小朋友们，固然再没有比祖国更贵重的东西，但是整个的世界对于他们也是贵重的。……他们所受的教育，是叫他们热爱自己的祖国，同时也尊重所有的其他人民以及全地球上各民族所创造的美丽的东西。
卓娅 卓娅
首位获得苏联英雄（追授）称号的苏联女兵
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卓娅 卓娅
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不看卓娅我也知道她在做什么。
卓娅 卓娅
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卓娅 卓娅
首位获得苏联英雄（追授）称号的苏联女兵
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卓娅 卓娅
首位获得苏联英雄（追授）称号的苏联女兵
她在点煤油炉子温菜，穿着布鞋在屋里无声地走着，迅速灵巧地往桌上放置食具。屋里很洁净，有些新刷地板的气味。在窗台上，在细高的玻璃杯里放着两枝红柳，枝上的芽苞好像带绒毛的小蜂子在上面睡觉一般。我们家里清洁和舒适都是卓娅的功劳。
卓娅 卓娅
首位获得苏联英雄（追授）称号的苏联女兵
效率是 “以正确的方式做事”，而效能则是 “做正确的事”。对企业而言，不可缺少的是效能，而非效率。
彼得·德鲁克 彼得·德鲁克
现代管理学之父
创新就是为顾客创造新的价值。
彼得·德鲁克 彼得·德鲁克
现代管理学之父
企业是 “创造客户” 而不是“创造利润”。
彼得·德鲁克 彼得·德鲁克
现代管理学之父
所有知识工作者，都应该像管理者一样工作和思考。
彼得·德鲁克 彼得·德鲁克
现代管理学之父
用人不是为了克服人的弱点，而是为了发挥人的长处。
彼得·德鲁克 彼得·德鲁克
现代管理学之父
所谓节俭，就是享受我们所拥有的。
维姬·罗宾 维姬·罗宾
美国作家和金融教育家
浪费不是指拥有的东西多，而是指未能享受它们。
维姬·罗宾 维姬·罗宾
美国作家和金融教育家
金钱是你用生命能量去换取的东西、凡是你买了并不使用的东西、凡是你消耗了却并未能产生愉悦感的东西，那都是浪费金钱，浪费你的生命能量。
维姬·罗宾 维姬·罗宾
美国作家和金融教育家
我们试图用物质层面的消费，来满足属于心理上和精神上的基本需要。
维姬·罗宾 维姬·罗宾
美国作家和金融教育家
人们需要认同、归属、挑战、认可、爱情、快乐。试图用物质上的东西来满足这些需求，就是建立起无法抑制的欲望。
维姬·罗宾 维姬·罗宾
美国作家和金融教育家
我们所享受的往往并不是物质本身，而是它们所代表的东西：征服、地位、成功、成就、价值感乃至造物主的眷顾。一旦得到，我们很少静下心来充分地享受，而会转身去追逐下一个梦寐以求之物。
维姬·罗宾 维姬·罗宾
美国作家和金融教育家
如果消费是衡量成功人生的标准，衡量幸福的标准，甚至是衡量尊严的标准，那么人类欲望的潘多拉之盒已经打开。
齐格蒙特·鲍曼 齐格蒙特·鲍曼
英国社会学教授
想要提高消费者的消费能力就不能让他们休息。他们需要不断地接收新的诱惑，持续处于永不枯竭的兴奋之中，持续处于怀疑和不满之中。
齐格蒙特·鲍曼 齐格蒙特·鲍曼
英国社会学教授
消费世界不允许“无聊”存在 …… 按照消费文化的定义，幸福的生活是绝缘于无聊的生活，是不断 “有什么事发生” 的生活，因为新鲜所以刺激。
齐格蒙特·鲍曼 齐格蒙特·鲍曼
英国社会学教授
当今社会依赖于 “制造人为的、主观的不满足感”，因为本质上 “人们满足于自己拥有的东西才是最可怕的威胁” 。于是，人们真正拥有的东西被淡化、被贬低、被较富裕的人锋芒毕露的奢侈消费所掩盖，“富人成为被普遍崇拜的对象”。
齐格蒙特·鲍曼 齐格蒙特·鲍曼
英国社会学教授
古人对中国历史研究的方法，有一句话叫“经史合参”。什么叫经呢？就是常道，就是永恒不变的大原则，在任何时代，任何地区，这个原则是不会变动的。但不是我们能规定它不准变动，而是它本身必然如此，所以称为“经”。而“史”是记载这个原则之下的时代的变动、社会的变迁。我们要懂得经，必须要懂得史。拿历史每个时代、每个社会来配合。这样研究经史，才有意义。
南怀瑾 南怀瑾
中国国学大师、施承志弟子
古今中外天下最成功的人就是老实人。
南怀瑾 南怀瑾
中国国学大师、施承志弟子
作人做事要留余地，好事、便宜不要多占，多占会有麻烦的，所谓“知足者富”。
南怀瑾 南怀瑾
中国国学大师、施承志弟子
多跟人格成熟、品行可靠的人往来，帮忙你成长，急难的时候可靠。多和老年人往来，可以学很多经验学问。
南怀瑾 南怀瑾
中国国学大师、施承志弟子
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行