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「知识的增长和历史的轨迹变化迅速，我们的知识很快就会过时。」- 瓦尔·赫拉利经典语录
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知识的增长和历史的轨迹变化迅速，我们的知识很快就会过时。
瓦尔·赫拉利
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虚构故事是人类社会的基础和支柱，但随着历史演进，这...
智人活在一种三重现实之中：树木、河流、恐惧和欲望，...
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10句
长久以来，智人一直只是稳定位于食物链的中间位置，直到最近才有改变。在先前长达数百万年的时间里，人类会猎杀小动物、采集种种能得到的食物，但同时也会遭到较大型肉食动物猎杀。一直要到40万年前，有几种人种才开始固定追捕大型猎物，而要到10万年前智人崛起，人类才一跃而居于食物链顶端。
瓦尔·赫拉利
我们真正应该认真以对的，是在于下一段历史改变不仅是关于科技和组织的改变，更是人类意识与身份认同的根本改变。这些改变触及的会是人类的本质，就连“人”的定义都有可能从此不同。
瓦尔·赫拉利
一切苦难并非来自噩运、社会不公或是神祇的任性，而是出于每个人自己心中的思想模式。
瓦尔·赫拉利
就算是大批互相不认识的人，只要同样相信某个故事，就能共同合作。
瓦尔·赫拉利
因营养过剩而死亡的人数超过营养不良者，因年老而死亡的人数超过因传染病死亡者，自杀身亡的人数甚至超过被士兵、恐怖分子和犯罪分子杀害人数的总和，这些都是史上首见。
瓦尔·赫拉利
只要政客的话语开始掺杂一些神秘的语词，就该提高警惕。面对真实的痛苦，这些人可能会用某些空泛难解的表达来加以包装，作为申辩。其中有四个词要特别小心：牺牲、永恒、纯净、恢复。只要听到其中任何一个，心中就该警铃大作。
瓦尔·赫拉利
族群里每只黑猩猩都得十分了解彼此，如果都没碰过面、没打过架、没互相理过毛，两只黑猩猩就不知道能不能互相信赖，对方值不值得帮助，也不知道谁的阶层比较高。
瓦尔·赫拉利
宗教最在乎的其实是秩序，宗教的目的就是创造和维持社会结构；而科学最在乎的是力量，以治疗疾病、征伐作战、生产食物。就整体而言，科学和宗教对真理的喜好远不如秩序和力量，因此，两者一拍即合。
瓦尔·赫拉利
快乐要看的是某人生命的整体；生命整体有意义、有价值，就能得到快乐。
瓦尔·赫拉利
因为一旦人们发现历史能证明乐无常态而知足常乐，发现我们过去对快乐的历史认知可能都是错的，发现对快感的执着追求可能只会适得其反地导致痛苦，那么我们就有可能走向对自己的真正理解，也就可能知道自己想要的究竟是什么了。
瓦尔·赫拉利
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
悲伤就是知识
拜伦
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
人人为我，我为人人。
列宁
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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科技的发展将带来前所未有的机会和挑战，需要谨慎应对。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
科学家尚未发现灵魂存在的证据，进化论也不支持灵魂的存在。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
全球经济导向的转变将深刻影响人类的生活方式和价值观念。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
全球经济导向已经从物质经济转变为知识经济。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
人工智能和算法的发展将深刻影响人类的生活和社会结构。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
人类编织出一张意义的网并全然相信它，但这张网迟早都会拆散。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
人类的许多决定，包括配偶、事业和住处等，都是由进化而成的算法（感觉、情感和欲望）来处理。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
人类将面临三大问题：生物本身就是算法，生命是数据处理；意识与智能的分离；外部环境将比我们更了解自己。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
人类需要不断适应和改变，以应对未来的挑战和机遇。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
人类需要面对和解决生物算法、意识与智能分离等问题带来的伦理和社会影响。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
生命的真正意义在于追求智慧、理解和体验，而非简单的物质追求。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
塑造历史的往往是一小群向前看的创新者，而非向后看的大众。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
所有的大规模人类合作都是基于我们想象的秩序。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
未来的教育需要适应不断变化的知识环境，强调终身学习和自我提升。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
未来的社会结构可能因算法和人工智能的发展而发生根本性变化。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
未来的社会可能由少数特权精英阶层主导，他们拥有升级后的人类能力。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
未来的医疗技术可能使人类实现永生不老。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
未来的宗教和信仰可能更加多元化和个性化。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
未来的宗教可能是人文主义宗教，以人取代了神。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
虚构故事是人类社会的基础和支柱，但随着历史演进，这些故事可能主宰客观现实。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
智人活在一种三重现实之中：树木、河流、恐惧和欲望，以及关于金钱、神、国家和公司的虚构故事。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
智人可能进化为神人，拥有神一般的创造力及毁灭力。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
智人可能面临退休的命运，被更高效的算法和数据系统所取代。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
追求幸福和快乐是人类的天性，但也需要关注其他重要的价值和意义。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
追求幸福和快乐是人类的重要目标，但幸福感有一个神秘的玻璃天花板。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
自由意志可能并不存在，人类的选择可能是生物预设或随机的。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
自由主义在人文主义宗教战争中胜出，成为当下主流思想。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
宗教和科学的共同点是都在乎秩序和力量，而非真理。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
如果灾难没有出现，那恐惧是徒劳的；如果灾难已经发生，那恐惧只会增加痛苦。
富兰克林
美国政治家、物理学家、社会活动家
毅力、勤奋、无私、敬业、诚实，应该成为你永久的伴侣。
富兰克林
美国政治家、物理学家、社会活动家
懒惰像生锈一样，比劳动消耗更多的身体。常用的钥匙总是闪闪发光。
富兰克林
美国政治家、物理学家、社会活动家
今天乃是我们惟一可以生存时间。我们不要庸人自扰----或为未来的漫无目的而苦闷，或为昨天的过去而伤怀----而使它成 了我们 身体上和 精神上的地狱。
富兰克林
美国政治家、物理学家、社会活动家
倾已所有追求知识，没有人能夺走它；向知识投资，收益最佳。
富兰克林
美国政治家、物理学家、社会活动家
我的大部分知识都是这样获得的：在寻找某个资料时意外的发现了。
富兰克林
美国政治家、物理学家、社会活动家
希望是生命的源泉，失去它，生活就会枯萎。
富兰克林
美国政治家、物理学家、社会活动家
谗言巧佞言甘，忠言直信言寡。
李邦献
《省心杂言》作者
语人之短不曰直，济人之恶不曰义。
李邦献
《省心杂言》作者
内睦者家道昌，外睦者人事济。
李邦献
《省心杂言》作者
心不清，则无以见道。志不确，则无以立功。
李邦献
《省心杂言》作者
为善不如舍恶，救过不如省非。
李邦献
《省心杂言》作者
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
