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「然后允许犯错，允许失败，允许做不好。大不了从头再来。」- 丛非从经典语录
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然后允许犯错，允许失败，允许做不好。大不了从头再来。
丛非从
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告诉自己：追求更好是个好事，追求事事完美就不太好了...
如果你脾气暴躁了，你也可以试试跟自己内心的害怕呆一...
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10句
你努力满足的是自我实现的需要，这个可以有，有了更好，没有也可以接受。他满足的是安全感、生存的需要，这些必须得有，没了就完蛋了。如此一来，就导致你们的付出完全不是一个能量级别。所以你努力不过他们也是正常。
丛非从
你所有的敏感和自我保护后面，都有着莫大的恐惧，你太害怕别人不重视你了。而你终究也将发现：从来没有人不重视你，一切都只是你的恐惧。但真正能给予你足够重视的，只有你自己。
丛非从
因为所谓的正能量，就是我允许我有负能量。自我接纳然后自我拓宽，是这个世界上最正能量的事情。
丛非从
发脾气，是一种求爱的方式。发脾气的时候其实是在说：求求你，给我一点爱。
丛非从
当你开始把注意力从讨好别人转移到表达自己的时候，你的生命里就开始绽放了。你最真实的自己，你的存在感也都开始出现。
丛非从
如果你脾气暴躁了，你也可以试试跟自己内心的害怕呆一会儿。看到其实没有危险，你也可以一致性地表达给自己：我此刻很需要你看到我，很需要你安抚我。
丛非从
自信，就是选择表达自己，并允许自己被否定，这不代表我不好。开朗，就是我主动发出邀请，并允许我被拒绝，这不代表我不好。
丛非从
暴躁，只是想让你看到那个受伤的小孩。
丛非从
不要担心人会沉沦，人在安全的状态下，本能就是活出自己，就是上进，而不是无休止地退化。人之所以想着自己一旦懒下来就会无休止地懒下去，是因为他从来没有真正享受过懒惰。
丛非从
拖拉不好吗？人不拖拉，就会过度消耗自己，容易燃烧殆尽。
丛非从
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10句
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁
我允许你对我撒野，因为我爱你。
王朔
人生中最重要的不是把成功当作资本，傻子也会这样做的。重要的是从失败中崛起，并受益，这可是需要聪明的才智，也正是智者和傻瓜的区别。
卡耐基
失败只有一种，那就是半途而废。
罗永浩
所以我想找一把快剪刀，把这个网尽快剪破，然后来认识这世界的真相。
丰子恺
高谈主义，不研究问题的人，只是畏难求易，只是懒。凡是有价值的思想，都是从这个那个具体的问题下手的。西安研究了问题的种种方面的种种的事实，看看究竟病在何处，这是思想的第一步工夫。然后根据于一生经验学问，提出种种解决的方法。……不如此，不算舆论家，只可算是抄书手。
胡适
失败并不可怕，可怕的是不敢尝试。
张宏江
质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
孔子
但如果你学习别人是怎样失败的，你会受益很多。
马云
发扬过去而绘画未来是容易的，检阅此刻而冀获未来之光明与了解是困难的。因为在光荣的过去与可能的未来，二者之间，横亘着一个山谷，你要跨过它，必先下降然后上升。
林语堂
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
你也总是忽视自己的努力，不肯欣赏自己。一个不能欣赏和看见自己的人，是没有能力看见他人的。
丛非从
自由心理咨询师
脾气暴躁是我们潜意识在感受到危险有可能出现的时候，所作出的应激抗争反应。
丛非从
自由心理咨询师
暴躁，只是想让你看到那个受伤的小孩。
丛非从
自由心理咨询师
一个成熟的人应该具有这样的归因方式：①能够从多维度进行全面、客观的归因，解释自己为什么遇到这样的事。②能够找到并专注于有利于事情解决的归因方式，而不是滋养情绪的方式。
丛非从
自由心理咨询师
消极不好吗？人没有了消极，会陷入躁狂、偏执，所以人需要通过适度的消极来调节自己的步伐。
丛非从
自由心理咨询师
世间所有的冰冷，都是对温暖的隐藏。
丛非从
自由心理咨询师
世间所有的批评，都是对爱的渴望。批评是潜意识里对爱的表达。
丛非从
自由心理咨询师
你可以认可自己多一些，问别人要的就少一些。对自己的否定和挑剔少一些，你留给别人的空间就多一些，你受的伤也就少一些。
丛非从
自由心理咨询师
你所有的敏感和自我保护后面，都有着莫大的恐惧，你太害怕别人不重视你了。而你终究也将发现：从来没有人不重视你，一切都只是你的恐惧。但真正能给予你足够重视的，只有你自己。
丛非从
自由心理咨询师
你用什么样的态度去回应他，远远重要于你具体回应了些什么。
丛非从
自由心理咨询师
自信，就是选择表达自己，并允许自己被否定，这不代表我不好。开朗，就是我主动发出邀请，并允许我被拒绝，这不代表我不好。
丛非从
自由心理咨询师
成熟的过程，就是不断怀疑一切，然后重构一切的过程。这也是不断建立自我的过程，不断去回答“我是谁”的过程。这就意味着，我们需要创造一个独一无二的自我，我的界限是什么，我的原则是什么，我的选择是什么，我改变的尺度是什么。
丛非从
自由心理咨询师
因为所谓的正能量，就是我允许我有负能量。自我接纳然后自我拓宽，是这个世界上最正能量的事情。
丛非从
自由心理咨询师
所有的亲密关系都是在翻版早年母婴关系。也就是你对一个人的爱情，实际上是因为他承担了你早年母亲的功能。男人、女人找的，一定是早年的妈妈，当年妈妈没有给你的，他给你了，你就爱上他了。
丛非从
自由心理咨询师
存在即积极，问题即资源。
丛非从
自由心理咨询师
因此每当你感觉自己一无所有的时候，你都应该听听你内在那个骂自己的声音。然后问问自己：你是不是对自己要求太高了？你是不是又开始不喜欢自己了？
丛非从
自由心理咨询师
不要担心人会沉沦，人在安全的状态下，本能就是活出自己，就是上进，而不是无休止地退化。人之所以想着自己一旦懒下来就会无休止地懒下去，是因为他从来没有真正享受过懒惰。
丛非从
自由心理咨询师
被看见是对一个人最大的安慰，被忽视是对一个人最大的酷刑。我们之所以愿意持续为一个人付出，有时候不是他回报了我们什么，而是他看见了我们的付出。
丛非从
自由心理咨询师
放在人生中也是一样，这些你所谓的负能量，就是刹车踏板，不仅应该存在，而且必须要存在。
丛非从
自由心理咨询师
告诉自己：追求更好是个好事，追求事事完美就不太好了。
丛非从
自由心理咨询师
如果你脾气暴躁了，你也可以试试跟自己内心的害怕呆一会儿。看到其实没有危险，你也可以一致性地表达给自己：我此刻很需要你看到我，很需要你安抚我。
丛非从
自由心理咨询师
拖拉不好吗？人不拖拉，就会过度消耗自己，容易燃烧殆尽。
丛非从
自由心理咨询师
问问自己：这个事做了会怎样，对你的人生，对你接下来的10年、20年、30年的影响是什么。注意客观，不要恶意夸大来吓唬自己。
丛非从
自由心理咨询师
我们每个人都可能是脾气暴躁的人——当你感受到危险达到你反应值的时候。
丛非从
自由心理咨询师
这感觉就像是：汽车的作用就是跑得快，人的作用就是更成功。所以我们的改变方式就是，发动机越来越大，汽油越来越多，但不要随便踩刹车，甚至不需要装刹车。刹车是个什么东西，阻碍速度，增加负荷，满满的负能量，所以刹车是不好的。
丛非从
自由心理咨询师
作为旁观者，知道弄个刹车踏板和油门踏板一样重要，缺一不可。一个能全面看待问题的你，知道一个刹车不好的车，油门越厉害死得越快。
丛非从
自由心理咨询师
如果你为某事感到焦虑、担心、害怕或者纠结，你可以——欣赏自己：你想让自己事事选对，事事做到最好。这个动机还是很值得欣赏的。
丛非从
自由心理咨询师
真正强大的人敢于承认自己的脆弱，而不用把自己包裹起来。敞开自己，让别人走近，关系自然会融洽起来。豁然开朗就在一瞬间。
丛非从
自由心理咨询师
大概念指的是反映学科本质及其特殊性的、成学科框架的概念。它是一种高度形式化、兼具认识论与方法论意义、普适性极强的概念。大概念不仅仅是一个简单的词汇，它的背后潜藏着一个意义的世界，是科学思想和理论体系的负载体。从学科知识关系的角度讲，概念是奥苏伯尔所说的上位知识，它的抽象性、概括性、包容性最高，解释力最强。从学科认识论角度讲，大概念是一种学科思维方式，是一种认识武器，是学生认识世界的“心态”和“尺度”。
余文森
全国优秀教师
教师不仅决定着课程资源的鉴别开发、积累和利用，其自身也是实施课程的首要条件资源。
余文森
全国优秀教师
虽然一千个读者心中有一千个“哈姆雷特”，但“哈姆雷特”绝不会变成“彼拉多”。
余文森
全国优秀教师
自主学习不是自愿学习，不是自由学习。教育除了要有学习的自觉性之外，还应有合乎教育要求的强制性。只有学科知识与学科思想方法并重，才有助于学生形成一个既有肉体又有灵魂的活的学科认知结构，从而真正形成学科的核心素养。
余文森
全国优秀教师
知识是思维的产物，没有思维就谈不上知识。
余文森
全国优秀教师
就教师教材学生三者的关系而言，变“教师带着教材走向学生”为“学生带着教材走向教师”。就教与学、教法与学法的关系而言，变“先教后学，以教定学，多教少学”为“先学后教，以学定教，少教多学。”就学与学、学生与学生的关系而言，变“个体性学习”为“合作性学习”。
余文森
全国优秀教师
完整的学习是一种活动的合作的反思的学习，包括主学习、副学习和附学习，包含情境、问题、假设、推理、验证5个步骤。
余文森
全国优秀教师
《语文教学二十韵》中说：“陶不求甚解，疏狂不可循。甚解岂难致？潜心会本文。作者思有路，遵路识斯真。作者胸有境，入境始与亲。”
余文森
全国优秀教师
语文学习需要的是直接的读和想，而不是繁琐的语文分析。
余文森
全国优秀教师
俄国教育家乌申斯基说过，智慧是一种组织的很好的知识体系，碎片化的孤立的知识是没有价值的。学者鲍鹏山曾指出：当知识不成体系时，它是无用的，只是碎片。现在人们已经习惯了通过微信、QQ、微博等网络信息交流平台进行阅读，碎片化阅读已经成为人们获取信息的主要方式。碎片化知识，通过连续的新鲜内容，不断刺激你的大脑，让你始终处于“啊，又知道新的东西”的喜悦中，从而难以自拔。但是这些获得的信息，因为它们缺少跟其他信息的联系，因此难以被我们提取。而提取的少的内容会被提取的多的内容挤压在记忆的底部，这些碎片化的信息极容易被我们遗忘。你以为你得到了很多，但其实你什么都没有得到。
余文森
全国优秀教师
学习不仅要用自己的脑子思考，还要用自己的眼睛看，用自己的耳朵听，用自己的嘴巴说，用自己的手做，也就是说用自己的身体去亲自经历，用自己的心灵去亲自感悟，这不仅是理解知识的需要，更是激发学生生命活力，促进学生生命成长的需要。
余文森
全国优秀教师
学科本质要求我们：一要超越简单的具体知识，去理解和把握具体知识背后的学科方法、学科思维与学科价值；二要超越表层的符号形式，去理解和把握符号形式背后的逻辑，掌握思维方法与价值意义；三是超越庞杂的知识点本身，去理解和把握同类知识的组织结构和属性特征。
余文森
全国优秀教师
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✨ 名言如星，拾光而行
