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「发脾气，是一种求爱的方式。发脾气的时候其实是在说：求求你，给我一点爱。」- 丛非从经典语录
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发脾气，是一种求爱的方式。发脾气的时候其实是在说：求求你，给我一点爱。
丛非从
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人太需要一个人的时候，又怕被他发现自己需要他，就会...
你努力满足的是自我实现的需要，这个可以有，有了更好...
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10句
你努力满足的是自我实现的需要，这个可以有，有了更好，没有也可以接受。他满足的是安全感、生存的需要，这些必须得有，没了就完蛋了。如此一来，就导致你们的付出完全不是一个能量级别。所以你努力不过他们也是正常。
丛非从
你所有的敏感和自我保护后面，都有着莫大的恐惧，你太害怕别人不重视你了。而你终究也将发现：从来没有人不重视你，一切都只是你的恐惧。但真正能给予你足够重视的，只有你自己。
丛非从
因为所谓的正能量，就是我允许我有负能量。自我接纳然后自我拓宽，是这个世界上最正能量的事情。
丛非从
当你开始把注意力从讨好别人转移到表达自己的时候，你的生命里就开始绽放了。你最真实的自己，你的存在感也都开始出现。
丛非从
如果你脾气暴躁了，你也可以试试跟自己内心的害怕呆一会儿。看到其实没有危险，你也可以一致性地表达给自己：我此刻很需要你看到我，很需要你安抚我。
丛非从
自信，就是选择表达自己，并允许自己被否定，这不代表我不好。开朗，就是我主动发出邀请，并允许我被拒绝，这不代表我不好。
丛非从
暴躁，只是想让你看到那个受伤的小孩。
丛非从
不要担心人会沉沦，人在安全的状态下，本能就是活出自己，就是上进，而不是无休止地退化。人之所以想着自己一旦懒下来就会无休止地懒下去，是因为他从来没有真正享受过懒惰。
丛非从
拖拉不好吗？人不拖拉，就会过度消耗自己，容易燃烧殆尽。
丛非从
一个成熟的人应该具有这样的归因方式：①能够从多维度进行全面、客观的归因，解释自己为什么遇到这样的事。②能够找到并专注于有利于事情解决的归因方式，而不是滋养情绪的方式。
丛非从
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
人人为我，我为人人。
列宁
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒
我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
鲁迅
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
从没有人警告过我，教师有数十项杂七杂八的责任。有些责任是必须的，有些则是倡导性的，但是最好认真对待每一项，在大多数情况下，履行这些责任会让老师变得更优秀。
乔纳森·弗兰岑
被评论界誉为最出色的美国小说家之一
解决这一问题地最好办法就是想方设法紧跟潮流。被潮流所抛弃时也不要感到意外，不明白就多问，毕竟这类“火星语”是孩子们能标榜他们身份的为数不多的东西之一。
乔纳森·弗兰岑
被评论界誉为最出色的美国小说家之一
你学生时代所做的每一件“坏事”，都将在你成为教师时，以某种形式返回来困扰你。
乔纳森·弗兰岑
被评论界誉为最出色的美国小说家之一
一个十岁孩子拆穿吧。另外，不要卷入和学生无休止的争吵中，他认为他是对，你认为你对，根本吵不出结果。你只需要用一句话结束争论——我回去研究研究，然后抛出你的证据，重申你的观点，记住做这件事的时候一定要找准时机，现场最好一个观众也没有，这样你的“天才辩论对手”就没有出风头的机会了。
乔纳森·弗兰岑
被评论界誉为最出色的美国小说家之一
有很多人雄心勃勃地想取代你的位子，想做你所做的工作，教师必须时刻提醒自己打起十二分精神，壮志满满，志气高昂地过好每一天。
乔纳森·弗兰岑
被评论界誉为最出色的美国小说家之一
在这一点上我的建议是双方面的。一方面，尽力去了解所有知识点，充实自己，并勇于承认自己也有不知道、不清楚、不明白的地方。另一方面，在承认对某个知识点的无知之后，向学生请教。我保证这样做会让你更开心，也会让你成为更优秀的教师，而且你真正学习新知识创造了无数可能性，并给学生树立了一个学习过程的典范。
乔纳森·弗兰岑
被评论界誉为最出色的美国小说家之一
如果教师与学生之间缺乏沟通或沟通不畅，那么教师就难以真正了解学生心理问题的原因。教师不了解学生就可能难以正确地帮助解决学生的心理问题，甚至有可能加剧学生的心理问题。
姚计海
教授
苏霍姆林斯基指出：“爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。”教师对学生的爱心也是如此。
姚计海
教授
何谓人格统一？所谓人格统一，简单地讲就是一个人头脑中所想的与所说的是一致的，所说的与所做的是一致的，即表里如一，言行一致。
姚计海
教授
有效的师生沟通是教师与学生之间充分的信息传递与反馈，这需要教师充分地倾听、充分地观察、充分地表达。
姚计海
教授
尊重学生就是对学生地接纳，它是有效师生沟通的心理前提，它有助于教师与学生之间建起沟通地平台，为实现有效沟通做准备。没有尊重就没有真正的沟通而言。
姚计海
教授
马斯洛认为已经满足的需求，不再是激励因素。人们总是在力图满足某种需求，一旦一种需求得到满足，就会有另一种更高层次的需求取而代之。较高层次的需求对人的发展更为重要，满足较低层次需要的途径比较简单，而满足较高层次的需要的途径更为复杂。
姚计海
教授
理解就是换位思考，是体验别人的内心世界，有如自己的内心世界一般。教师对学生的理解也是如此。
姚计海
教授
倾听不是被动的行为，而是主动的行为。在倾听的过程中，教师的表情可以向学生传递丰富的信息。为了实现有效沟通，教师要用心倾听学生的心声。
姚计海
教授
人际沟通过程中，表达方式往往比表达内容更重要。教师对学生苦口婆心，但学生却不领情，往往由于学生不接受教师的表达方式。尤其在面对学生的问题时，教师不必过于关注问题或错误，可以尝试向学生表达内心的感受。
姚计海
教授
学生观是教师开放思维的核心，教师要树立科学合理的学生观，用发展的眼光、独特的眼光和系统的眼光看待学生。
姚计海
教授
自卑不好吗？人没有了自卑，就会陷入盲目，看不见别人，难以自我反思。
丛非从
自由心理咨询师
认错是一种跟对方连接上的方式。我无法改变你的频道，所以我调节我的频道跟你对接。而辩解，则让对方体验到被拒绝被推开。
丛非从
自由心理咨询师
当你开始把注意力从讨好别人转移到表达自己的时候，你的生命里就开始绽放了。你最真实的自己，你的存在感也都开始出现。
丛非从
自由心理咨询师
人太需要一个人的时候，又怕被他发现自己需要他，就会一种推开他的方式来表达需要。
丛非从
自由心理咨询师
你努力满足的是自我实现的需要，这个可以有，有了更好，没有也可以接受。他满足的是安全感、生存的需要，这些必须得有，没了就完蛋了。如此一来，就导致你们的付出完全不是一个能量级别。所以你努力不过他们也是正常。
丛非从
自由心理咨询师
对一个人的付出不回应、忽视、认为理所当然，是对一个人付出动力的扼杀。
丛非从
自由心理咨询师
你也总是忽视自己的努力，不肯欣赏自己。一个不能欣赏和看见自己的人，是没有能力看见他人的。
丛非从
自由心理咨询师
脾气暴躁是我们潜意识在感受到危险有可能出现的时候，所作出的应激抗争反应。
丛非从
自由心理咨询师
暴躁，只是想让你看到那个受伤的小孩。
丛非从
自由心理咨询师
一个成熟的人应该具有这样的归因方式：①能够从多维度进行全面、客观的归因，解释自己为什么遇到这样的事。②能够找到并专注于有利于事情解决的归因方式，而不是滋养情绪的方式。
丛非从
自由心理咨询师
消极不好吗？人没有了消极，会陷入躁狂、偏执，所以人需要通过适度的消极来调节自己的步伐。
丛非从
自由心理咨询师
世间所有的冰冷，都是对温暖的隐藏。
丛非从
自由心理咨询师
世间所有的批评，都是对爱的渴望。批评是潜意识里对爱的表达。
丛非从
自由心理咨询师
你可以认可自己多一些，问别人要的就少一些。对自己的否定和挑剔少一些，你留给别人的空间就多一些，你受的伤也就少一些。
丛非从
自由心理咨询师
你所有的敏感和自我保护后面，都有着莫大的恐惧，你太害怕别人不重视你了。而你终究也将发现：从来没有人不重视你，一切都只是你的恐惧。但真正能给予你足够重视的，只有你自己。
丛非从
自由心理咨询师
你用什么样的态度去回应他，远远重要于你具体回应了些什么。
丛非从
自由心理咨询师
自信，就是选择表达自己，并允许自己被否定，这不代表我不好。开朗，就是我主动发出邀请，并允许我被拒绝，这不代表我不好。
丛非从
自由心理咨询师
成熟的过程，就是不断怀疑一切，然后重构一切的过程。这也是不断建立自我的过程，不断去回答“我是谁”的过程。这就意味着，我们需要创造一个独一无二的自我，我的界限是什么，我的原则是什么，我的选择是什么，我改变的尺度是什么。
丛非从
自由心理咨询师
因为所谓的正能量，就是我允许我有负能量。自我接纳然后自我拓宽，是这个世界上最正能量的事情。
丛非从
自由心理咨询师
所有的亲密关系都是在翻版早年母婴关系。也就是你对一个人的爱情，实际上是因为他承担了你早年母亲的功能。男人、女人找的，一定是早年的妈妈，当年妈妈没有给你的，他给你了，你就爱上他了。
丛非从
自由心理咨询师
存在即积极，问题即资源。
丛非从
自由心理咨询师
因此每当你感觉自己一无所有的时候，你都应该听听你内在那个骂自己的声音。然后问问自己：你是不是对自己要求太高了？你是不是又开始不喜欢自己了？
丛非从
自由心理咨询师
不要担心人会沉沦，人在安全的状态下，本能就是活出自己，就是上进，而不是无休止地退化。人之所以想着自己一旦懒下来就会无休止地懒下去，是因为他从来没有真正享受过懒惰。
丛非从
自由心理咨询师
被看见是对一个人最大的安慰，被忽视是对一个人最大的酷刑。我们之所以愿意持续为一个人付出，有时候不是他回报了我们什么，而是他看见了我们的付出。
丛非从
自由心理咨询师
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✨ 名言如星，拾光而行
