「如果学生在脑力劳动中对抽象真理的识记是以深入思考事实为基础的，如果他不是死背式地识记，那么他在算术应用题里所看到的就不是一大堆数字，而是各个数量之间的相互依存关系。」- 苏霍姆林斯基经典语录

如果学生在脑力劳动中对抽象真理的识记是以深入思考事实为基础的，如果他不是死背式地识记，那么他在算术应用题里所看到的就不是一大堆数字，而是各个数量之间的相互依存关系。

苏霍姆林斯基

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👤 更多苏霍姆林斯基经典语录 10句

学校应当像一块磁石，以自己有趣而丰富的生活吸引学生。

苏霍姆林斯基

我建议每一位教师都来写教育日记。

苏霍姆林斯基

能自觉控制自己欲望的人，大都成为真正的人。

苏霍姆林斯基

请你记住，你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者、生活的导师和道德的引路人。

苏霍姆林斯基

教师的教育素养的一个很重要的因素，就是要懂得各种研究儿童的方法。

苏霍姆林斯基

低年级阶段的主要任务还是教会儿童学习。

苏霍姆林斯基

死记硬背一贯是有害的，而在少年时期和青年时期则尤其不可容忍。

苏霍姆林斯基

学生学习越感到困难，他在脑力劳动中遇到的困难越多，他就越需要多阅读。

苏霍姆林斯基

性格由习惯演变而来。

苏霍姆林斯基

育人先育心。

苏霍姆林斯基

李娟

表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。

塞涅卡

我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。

亚历山大·索尔仁尼琴

真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。

罗曼·罗兰

你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。

塞涅卡

这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。

简·奥斯汀

一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。

史铁生

A股的波动较大，为降低组合的波动性，可配置相关系数CORRELATION递减的资产来降低组合波动性，如美股ETF、欧股ETF、债券、黄金、港股ETF等。

大卫·史文森

把时间分配给能够带来价值的事情，复利才会发生作用。

张磊

政治与犯罪本是一回事情----金融就是枪，政治就是抠动扳机的时候。

马里奥·普佐

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李娟

悲伤就是知识

拜伦

但愿同入梦。

琼瑶

表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。

塞涅卡

我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。

亚历山大·索尔仁尼琴

奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。

吴承恩

我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。

恩格斯

大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。

周希陶

人人为我，我为人人。

列宁

罗曼·罗兰

40句相邻名言

在这个从再现到表现，从写实到象征，从形到线的历史过程中，人们不自觉地创造和培育了比较纯粹的美的形式和审美的形式感。劳动、生活和自然对象与广大世界中的节奏、韵律、对称、均衡、连续、间隔、重叠、单独、粗细、疏密、反复、交叉、错综、一致、变化、统一等种种形式规律，逐渐被自觉掌握和集中表现在这里。

李泽厚

思想家，哲学家，巴黎国际哲学院院士

“朗朗如日月之入怀”，“双眸闪闪若岩下电”，“濯濯如春月柳”，“谡谡如劲松下风”，“若登山临下，幽然深远”，“岩岩清峙，壁立千仞”……这种种夸张地对人物风貌的形容品评，要求以漂亮的外在风貌表达出高超的内在人格，正是当时这个阶级的审美理想和趣味。

李泽厚

思想家，哲学家，巴黎国际哲学院院士

人的审美感受之所以不同于动物性的感官愉快，正在于其中包含有观念、想像的成份在内。美之所以不是一般的形式，而是所谓“有意味的形式”，正在于它是积淀了社会内容的自然形式。所以，美在形式而不即是形式。离开形式(自然形体)固然没有美，只有形式(自然形体)也不成其为美。

李泽厚

思想家，哲学家，巴黎国际哲学院院士

线条不只是诉诸感觉，不只是对比较固定的客观事物的直观再现，而且常常可以象征着代表着主观情感的运动形式。正如音乐的旋律一样，对线的感受不只是一串空间对象，而且更是一一个时间过程。

李泽厚

思想家，哲学家，巴黎国际哲学院院士

汉字是以“象形”、“指事”为本源。“象形”有如绘画，来自对对象概括性极大的模拟写实。然而如同传闻中的结绳记事一样，从一开始，象形字就已包含有超越被模拟对象的符号意义。一个字表现的不只是一个或一种对象，而且也经常是一类事实或过程，也包括主观的意味、要求和期望。这即是说，“象形”中也已蕴涵有“指事”、“会意”的内容。正是这个方面使汉字的象形在本质上有别于绘画，具有符号所特有的抽象意义、价值和功能。

李泽厚

思想家，哲学家，巴黎国际哲学院院士

这种净化了的线条一一书法美，就不是一般的图案花纹的形式美、装饰美，而是真正意义上的“有意味的形式”。一般形式美经常是静止的、程式化、规格化和失去现实生命感、力量感的东西(如美术字)，“有意味的形式”则恰恰相反，它是活生生的、流动的、富有生命暗示和表现力量的美。

李泽厚

思想家，哲学家，巴黎国际哲学院院士

正因为重视的不是认识模拟，而是情感感受，于是，与中国哲学思想相一致，中国美学的着眼点更多不是对象、实体，而是功能、关系、韵律。

李泽厚

思想家，哲学家，巴黎国际哲学院院士

只有对世间生活怀有热情和肯定，并希望这种生活继续延续和保存，才可能使其艺术对现实的一切怀有极大兴趣去描绘、去欣赏、去表现，使它们一无遗漏地、全面地、丰满地展示出来。

李泽厚

思想家，哲学家，巴黎国际哲学院院士

何为认真地对待童年？如果我们充分地意识到幸福时间中立性的虚妄，意识到童年和幸福是不可分离的，就会把儿童视作一个完整的人、一个具有完全人格的人，有头脑亦有身体、有理智亦有情感、有学习亦有玩耍。认真地对待童年，就是认真地对待童年的完整性。

严开宏

教授

如果说单纯是在自我和他人维度上自然欲望的满足，无忧无虑；活力就是在自我和活动维度上生命潜能的实现，自由自在。套用密尔的话，在童年的美德上，单纯和活力是一对天然的盟友。

严开宏

教授

快乐和实现活动不可分离。快乐是一种感受，但无论是指值得欲求的，还是被欲求的，快乐的“善性”都离不开实现活动，所以我们说快乐是活动的品质，是活动的善，因而可以从实现活动的视角考察快乐。

严开宏

教授

自由尤其在于不屈服于别人的意志。自由自在的小孩意味着不做他人强迫他做的事情。这几个淘气的小孩玩得正欢，或许他们应该去暖和暖和，但“如果你硬要他们去的话，也许他们觉得你这种强迫的做法比寒冷还难受一百倍”。你要他服从你的意志，而这比寒冷还要让他难受，这就是儿童喜爱自由的天性。

严开宏

教授

父母对孩子的情感大约经历了三个阶段，起先是“漠视”，然后是“溺爱”，再就是今天的“萦绕心头的爱”。这三种情感就是阿利埃斯识别出来的历史上的三类儿童观念，其中第三种是对孩子的自然之爱与监管、培养孩子的教育责任感的混合，它最初是为数不多的教会改革人士和道德家们的教育观念，随后推动了严厉的纪律在学校改革中的核心地位，并进入家庭，改造了父母因为孩子可爱、好玩而产生的浅薄的溺爱，这种新的儿童情感或可名之“教育之爱”。

严开宏

教授

儿童有哪些自然的欲望，孩子们真正的需要是什么？我们发现这些欲望和原始人的生存需要并不一致，并非吃饱喝足悠然自得。卢梭描述了儿童的自然欲望，按照爱弥儿的成长过程，从出生至十四五岁，真正的需要依次包括：追求感觉的愉快，方便舒适；使用感官和身体，伸展和活动他们的四肢；健康和保存生命的需要，痛苦的避免、忍受和表达；感受的需要，什么都想摸一摸，动个不停；改变的需要，总想搞乱他所看见的东西；运用身体能力的需要，使用自然赋予他的一切力量；运用自然的自由的需要，只做他想做和能做的事情；运用感性能力的需要，他的游戏就是他的工作；学习有用的知识的需要，对一切和他息息相关的事物都有着自然的好奇心等等。

严开宏

教授

自由和可完善性是文明的力量，令人难过和意想不到的是，在文明的谱系中，它们反转为人的天性的败坏。人的自我完善能力，即前面所提的蕴藏在人性之中造成灾变的不稳定因素；它自身不是恶，也不是潜在的恶，如果没有外力的推动，人类将永远停留在原来的那个样子。

严开宏

教授

人生而善好，但这里的“善好”不是道德意义上的善，因为自爱“是一种本身并不在乎善恶区别的激情”，自然状态下的人是孤独的，我们不能根据社会状态下的道德标准对自爱做善恶的评价。

严开宏

教授

首先，善良是人与人的关系的善，是利他倾向的情感品质：移情，同情，助人，善意，温柔，宽容，关心，友善，仁慈与爱。这些品质将人们在情感上联系在一起，故称之为亲社会动机。所以从善的领域上讲，从价值倾向性上看，善良是道德的善。

严开宏

教授

即便是一个非常严肃而保守的人，面对这个基本事实，他都不能否定游戏具有内在的价值：游戏是一种纯粹自愿的活动。在儿童教育中，人们常常用游戏作为交换条件，让孩子去做他们不情不愿的事，譬如“做完这道题，你就可以玩一会儿”，而绝不会反过来将学习当作儿童游戏的奖励。游戏不需要奖励，因为它自身就是孩子们喜欢的事。不过，人们似乎不会因为游戏具有内在价值而把它看作重要的事情。

严开宏

教授

成人应当如何善待儿童的单纯呢？对待单纯唯一恰当的方法就是单纯，即像孩子一样地对待孩子。成人很难做到这点，因为在孩子面前，大人总是努力要显示出自己是个教育家。反之，像孩子一样对待孩子，不装样子，他才是一个真正的儿童教育家。

严开宏

教授

教学和教育的技巧和艺术就在于，要使每一个学生的力量和可能性发挥出来，使他享受到脑力劳动中的成功的乐趣。

苏霍姆林斯基

苏联著名教育实践家和教育理论家

思考的意思是什么呢？就是学生对所感知的东西要想一想，检查一下他理解得是否正确，并且尝试把所获得的知识运用于实践。

苏霍姆林斯基

苏联著名教育实践家和教育理论家

思考知识时的脑力劳动越有效，学生完成家庭作业所需的时间就越少，下一节课上检查功课所花的时间就越少，因而可用来讲解新教材的时间就越多。

苏霍姆林斯基

苏联著名教育实践家和教育理论家

我们一般地不在上课开始时专门留出一段时间用来检查知识，而把检查知识跟加深、扩充和运用知识密切结合起来。

苏霍姆林斯基

苏联著名教育实践家和教育理论家

只有当教师和儿童之间的关系建立在互相信任和怀有好意的基础上时，评分才能成为促使学生进行积极的脑力劳动的刺激物。

苏霍姆林斯基

苏联著名教育实践家和教育理论家

在任何时候也不要急于给学生打不及格的分数，成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进学生好好学习的愿望。

苏霍姆林斯基

苏联著名教育实践家和教育理论家

只要课堂上充满着师生间相互体谅的气氛，有了一种智力受到鼓舞的精神，那么每一个学生都在尽量靠自己的努力去达到目的。

苏霍姆林斯基

苏联著名教育实践家和教育理论家

优秀教师的教育技巧的提高，正是由于他们持之以恒地读书，不断地补充他们的知识的大海。

苏霍姆林斯基

苏联著名教育实践家和教育理论家

人的智力发展取决于良好的阅读能力。

苏霍姆林斯基

苏联著名教育实践家和教育理论家

到了中年级和高年级，就出现学业落后。成绩不良的现象，这主要是因为学生在小学的时候，没有把基础知识牢固地保持在记忆里，达到牢记终生的程度。

苏霍姆林斯基

苏联著名教育实践家和教育理论家

在自己的实际工作中始终把握住两套教学大纲:第一套大纲是指学生必须熟记和保持在记忆里的材料；第二套大纲是指课外阅读和其他的资料来源。

苏霍姆林斯基

苏联著名教育实践家和教育理论家

减轻学生的脑力劳动最有效的手段就是扩大他们的阅读范围。

苏霍姆林斯基

苏联著名教育实践家和教育理论家

只有当知识成为精神生活的因素，占据人的思想，激发人的兴趣时，才能称之为知识。

苏霍姆林斯基

苏联著名教育实践家和教育理论家

教给学生能借助已有的知识去获取知识，这是最高的教学技巧之所在。

苏霍姆林斯基

苏联著名教育实践家和教育理论家

每个孩子在学习之初，无不对求知充满热情；每个学生在成长之中，都渴望展开翅膀飞翔。

赵福江

《班主任》主编

作为老师，我们要用心观察，针对孩子的个性特长，给以适时恰当的引导和鼓励，这样不但能唤起他们的上进心，还能激发他们的学习兴趣，发挥他们的潜能。

赵福江

《班主任》主编

提高孩子的学习成绩固然重要，但我们更应该为孩子的一生的幸福着想，应该注意培养孩子健全的人格，在孩子生活理想、志向水平、未来责任、学习态度、学习兴趣和学习习惯上下功夫。

赵福江

《班主任》主编

学习是一种复杂的脑力劳动，如果没有形成良好的学习习惯，学习起来处处不顺手，时时有困难，更没有余力去进行创造，当然就不会感到乐趣，于是学习成了苦差事。

赵福江

《班主任》主编

有的研究发现小学生有“三强三弱”的特点：可塑性强，自控力弱；模仿性强，鉴别力弱；上进心强，持久力弱。

赵福江

《班主任》主编

帮学生调整目标，在一个时期暂时降低或者提高一些标准，应该是教育者承担的任务。

赵福江

《班主任》主编

要想解决学生不完成作业的问题，教师应认真分析学生不完成作业的具体情况，因情而异采取不同的策略。

赵福江

《班主任》主编

🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行