每日文摘
首页
›
作家
›
王阳明
›
名言详情
「凡后生美质，须令晦养厚积。天道不翕聚，则不能发散，况人乎？花之千叶者无实，为其华美太发露耳。」- 王阳明经典语录
"
凡后生美质，须令晦养厚积。天道不翕聚，则不能发散，况人乎？花之千叶者无实，为其华美太发露耳。
王阳明
🏷️ 标签：
不能
‹
凡学之不勤，必其志之尚未笃也。
意即圣人的道理并不是向外索求於事物的理，人本来独立...
›
👤 更多 王阳明 经典语录
10句
大人者，忧不失其乐者也。
王阳明
所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
王阳明
俯仰天地间，触目俱浩浩。箪瓢有余乐，此意良匪矫。幽哉阳明麓，可以忘吾老。
王阳明
知行本体 ，即是良知良能。
王阳明
学本于立志，志立而学问之功已过半矣。
王阳明
无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
王阳明
无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
王阳明
故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
王阳明
明君无为于上，群臣竦惧乎下。
王阳明
一念开明，反身而诚。
王阳明
🏷️ 相关主题推荐
10句
王传福很清楚自己能做什么，不能做什么。埃隆·马斯克认为他无所不能。如果要我打赌，我更喜欢有自知之明的人。
查理·芒格
有很多所谓的数学家，已经把西方的数学概念和理论当作信仰，把欧几米德和毕达哥拉斯的数学教导当作不可动摇的知识，复制到中国，为什么不能基于中国的历史文化国情，发展中国真正的数学呢？有许多的知识是人类共同智慧的结果，无问东西，立德立言。
罗翔
我在苦恼中常常想，说真实自然须有极大的勇气的；假如没有这勇气，而苟安于虚伪，那也便是不能开辟新的生路的人。
鲁迅
六经不能教，当以小说教之；正史不能入，当以小说入之；语录不能渝，当以小说渝之；律例不能治，当以小说治之。
梁启超
小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。小溪既为川湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。
沈从文
大雨可以延迟我们到达的时间，但不能阻止我们前进。
卢梭
死不算一回事，可怕的是不能活了。
雨果
要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，可是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的期望与绝望。
史铁生
我爱你，我爱你就像我需要空气一样，我不能没有你，你要不断地告诉自己这些，要一直爱我。亲吻你金色的脸庞，火热的腰肢，还有世界上最美的双手。
加缪
士能为可贵之行，而不能使俗必贵之也；能为可用之才，而不能使世必用之也。
葛洪
🔥 热门推荐
10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
首页
›
作家
›
💬 查看更多
40句相邻名言
学为圣人之道，学以致良知。
王阳明
明代杰出的思想家
切勿得失横在胸中。
王阳明
明代杰出的思想家
知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，误也。
王阳明
明代杰出的思想家
人生大病，只是一“傲”字。
王阳明
明代杰出的思想家
故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。
王阳明
明代杰出的思想家
人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。
王阳明
明代杰出的思想家
君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。
王阳明
明代杰出的思想家
若己为君子，而使人为小人，亦非仁人忠恕恻怛之心。
王阳明
明代杰出的思想家
何为第一等事？当读书做圣人耳。
王阳明
明代杰出的思想家
圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。
王阳明
明代杰出的思想家
昔镜未开明，可以藏垢。今镜明矣，一尘之落，亦难住脚，此入圣之机也。
王阳明
明代杰出的思想家
一齐众楚，最易摇夺。
王阳明
明代杰出的思想家
志不立，天下无可成之事。
王阳明
明代杰出的思想家
一有谋计之心，则虽正谊明道，亦功利耳。
王阳明
明代杰出的思想家
后之君子，亦当素其位而学，不愿乎其外。素富贵，学处乎富贵；素贫贱患难，学处乎贫贱患难。则亦可以无入而不自得。
王阳明
明代杰出的思想家
不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑为上。
王阳明
明代杰出的思想家
汝以不得第为耻，吾以不得第动心为耻。
王阳明
明代杰出的思想家
譬之金之在冶，经烈焰，受钳锤，当此之时，为金者甚苦；然自他人视之，方喜金之益精炼，而惟恐火力锤煅之不至。既其出冶，金亦自喜其挫折煅炼之有成矣。
王阳明
明代杰出的思想家
志于道德者，功名不足累其心；志于功名者，富贵不足以累其心。
王阳明
明代杰出的思想家
凡学之不勤，必其志之尚未笃也。
王阳明
明代杰出的思想家
意即圣人的道理并不是向外索求於事物的理，人本来独立，任何的觉受当由自己承担，不该只做孤独的情态去解释，另一层意思正是指出人具有自己完成自己的心体，认识此心体才是自家体会的根本关键，更是工夫的精要处。
王阳明
明代杰出的思想家
致知必在于行，而不行之不可以为致知也。
王阳明
明代杰出的思想家
人生大病，只是一傲字。
王阳明
明代杰出的思想家
知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。
王阳明
明代杰出的思想家
如无舵这舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。
王阳明
明代杰出的思想家
即良知之体，用，即良知之用，宁复有超然于体用之外者乎？
王阳明
明代杰出的思想家
心外无理，心外无物，心外无事。
王阳明
明代杰出的思想家
凌崖望双峰，苍茫竟何在？载拜西北风，为我扫浮霭。
王阳明
明代杰出的思想家
精精明明，无纤介染着，只是一无我而已。
王阳明
明代杰出的思想家
志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。
王阳明
明代杰出的思想家
一念开明，反身而诚。
王阳明
明代杰出的思想家
恶念者，习气也；善念者，本性也。
王阳明
明代杰出的思想家
心之良知之谓圣。千圣皆过影，良知乃吾师。
王阳明
明代杰出的思想家
谦受益，满招损，器虚则受，实之不受，物之恒也。
王阳明
明代杰出的思想家
若是良知发用之思，则所思莫非天理矣。
王阳明
明代杰出的思想家
知而不行只是未知。圣贤教人知行，正是要复那本体。不是着你只恁的便罢。故指个真知行与人看，说‘如好好色’，‘如恶恶臭’。见好色属知，好好色属行。只见那好色 时已自好了，不是见了后又立个心去好，闻恶臭属知，恶恶臭属行。只闻那恶臭时已自恶了，不是闻了后别立个心去恶。如鼻塞人虽见恶臭在前，鼻中不曾闻得，便亦不甚恶。亦只是不曾 知臭。就如称某人知孝、某人知弟，必是其人已曾行孝行弟。又如知痛，必已自痛了，方知痛。知寒，必已自寒了。知饥，必已自饥了。知行如何分得开？此便是知行的本体，不曾有私意 隔断的。圣人教人，必要是如此，方可谓之知。不然，只是不曾知。此却是何等紧切着实的功夫！如今苦苦定要说知行做两个，是甚么意？某要说做一个，是甚么意？若不知立言宗旨，只 管说一个两个，亦有甚用？”
王阳明
明代杰出的思想家
无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物。
王阳明
明代杰出的思想家
未有知而不行者，知而不行，只是未知。
王阳明
明代杰出的思想家
学须反己。若徒责人，只见得人不是，不见自己非。若能反己，方见自己有许多未尽处，奚暇责人？
王阳明
明代杰出的思想家
不贵于无过，而贵于能改过。
王阳明
明代杰出的思想家
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
