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「志于道德者，功名不足累其心；志于功名者，富贵不足以累其心。」- 王阳明经典语录
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志于道德者，功名不足累其心；志于功名者，富贵不足以累其心。
王阳明
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道德
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譬之金之在冶，经烈焰，受钳锤，当此之时，为金者甚苦...
凡学之不勤，必其志之尚未笃也。
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10句
大人者，忧不失其乐者也。
王阳明
所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
王阳明
俯仰天地间，触目俱浩浩。箪瓢有余乐，此意良匪矫。幽哉阳明麓，可以忘吾老。
王阳明
知行本体 ，即是良知良能。
王阳明
学本于立志，志立而学问之功已过半矣。
王阳明
无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
王阳明
无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
王阳明
故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
王阳明
明君无为于上，群臣竦惧乎下。
王阳明
一念开明，反身而诚。
王阳明
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10句
道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
陶行知
道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
陶行知
我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。
马克吐温
那些想把政治与道德分开论述的人，于两者中的任何一种，都将一无所获。
卢梭
有两种东西，我们对它思索得越久，就越是对它充满赞叹和敬畏：那是头上的星空和内心的道德律。
康德
道德是自律，而不是他律。道德是要求自己的，而不是要求他人的。
罗翔
毫不利己，专门利人，这不是人，是神。我到今天不是不图回报，也做不到彻底无私的爱，所以做企业老板别唱道德高调，道理说得太高大上就难免有点矫情、虚伪，首先要回到真实的自己、真实的人性。
贾国龙
那些好为人师者最好记住萧伯纳之死留下的教训：牛虻式的人物很少受到世人的欢迎，有少数例外者，是因为他们和萧伯纳一样，都将智慧和道德说教结合在一起。
查理·芒格
仁慈，因为你遇见的每个人都正在进行一场艰苦的战争。
柏拉图
人类是必须被战胜的东西，因此你应该爱你的道德一因为你将由于这些道德而毁灭
尼采
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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40句相邻名言
心外无物，如吾心发一念孝亲，即孝亲便是物。
王阳明
明代杰出的思想家
心即道，道即天，知心则知道。
王阳明
明代杰出的思想家
学为圣人之道，学以致良知。
王阳明
明代杰出的思想家
切勿得失横在胸中。
王阳明
明代杰出的思想家
知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，误也。
王阳明
明代杰出的思想家
人生大病，只是一“傲”字。
王阳明
明代杰出的思想家
故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。
王阳明
明代杰出的思想家
人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。
王阳明
明代杰出的思想家
君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。
王阳明
明代杰出的思想家
若己为君子，而使人为小人，亦非仁人忠恕恻怛之心。
王阳明
明代杰出的思想家
何为第一等事？当读书做圣人耳。
王阳明
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圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。
王阳明
明代杰出的思想家
昔镜未开明，可以藏垢。今镜明矣，一尘之落，亦难住脚，此入圣之机也。
王阳明
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一齐众楚，最易摇夺。
王阳明
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志不立，天下无可成之事。
王阳明
明代杰出的思想家
一有谋计之心，则虽正谊明道，亦功利耳。
王阳明
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后之君子，亦当素其位而学，不愿乎其外。素富贵，学处乎富贵；素贫贱患难，学处乎贫贱患难。则亦可以无入而不自得。
王阳明
明代杰出的思想家
不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑为上。
王阳明
明代杰出的思想家
汝以不得第为耻，吾以不得第动心为耻。
王阳明
明代杰出的思想家
譬之金之在冶，经烈焰，受钳锤，当此之时，为金者甚苦；然自他人视之，方喜金之益精炼，而惟恐火力锤煅之不至。既其出冶，金亦自喜其挫折煅炼之有成矣。
王阳明
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凡学之不勤，必其志之尚未笃也。
王阳明
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凡后生美质，须令晦养厚积。天道不翕聚，则不能发散，况人乎？花之千叶者无实，为其华美太发露耳。
王阳明
明代杰出的思想家
意即圣人的道理并不是向外索求於事物的理，人本来独立，任何的觉受当由自己承担，不该只做孤独的情态去解释，另一层意思正是指出人具有自己完成自己的心体，认识此心体才是自家体会的根本关键，更是工夫的精要处。
王阳明
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致知必在于行，而不行之不可以为致知也。
王阳明
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人生大病，只是一傲字。
王阳明
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知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。
王阳明
明代杰出的思想家
如无舵这舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。
王阳明
明代杰出的思想家
即良知之体，用，即良知之用，宁复有超然于体用之外者乎？
王阳明
明代杰出的思想家
心外无理，心外无物，心外无事。
王阳明
明代杰出的思想家
凌崖望双峰，苍茫竟何在？载拜西北风，为我扫浮霭。
王阳明
明代杰出的思想家
精精明明，无纤介染着，只是一无我而已。
王阳明
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志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。
王阳明
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一念开明，反身而诚。
王阳明
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恶念者，习气也；善念者，本性也。
王阳明
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心之良知之谓圣。千圣皆过影，良知乃吾师。
王阳明
明代杰出的思想家
谦受益，满招损，器虚则受，实之不受，物之恒也。
王阳明
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若是良知发用之思，则所思莫非天理矣。
王阳明
明代杰出的思想家
知而不行只是未知。圣贤教人知行，正是要复那本体。不是着你只恁的便罢。故指个真知行与人看，说‘如好好色’，‘如恶恶臭’。见好色属知，好好色属行。只见那好色 时已自好了，不是见了后又立个心去好，闻恶臭属知，恶恶臭属行。只闻那恶臭时已自恶了，不是闻了后别立个心去恶。如鼻塞人虽见恶臭在前，鼻中不曾闻得，便亦不甚恶。亦只是不曾 知臭。就如称某人知孝、某人知弟，必是其人已曾行孝行弟。又如知痛，必已自痛了，方知痛。知寒，必已自寒了。知饥，必已自饥了。知行如何分得开？此便是知行的本体，不曾有私意 隔断的。圣人教人，必要是如此，方可谓之知。不然，只是不曾知。此却是何等紧切着实的功夫！如今苦苦定要说知行做两个，是甚么意？某要说做一个，是甚么意？若不知立言宗旨，只 管说一个两个，亦有甚用？”
王阳明
明代杰出的思想家
无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物。
王阳明
明代杰出的思想家
未有知而不行者，知而不行，只是未知。
王阳明
明代杰出的思想家
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
