「 每一天都付出真挚的努力、不懈的工作、扎实的行动、诚恳的修道，在这样的过程中就体现了我们人生的目的和价值。」- 稻盛和夫经典语录

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 每一天都付出真挚的努力、不懈的工作、扎实的行动、诚恳的修道，在这样的过程中就体现了我们人生的目的和价值。

稻盛和夫 稻盛和夫
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人生的道路都是由心来描绘的。所以，无论自己处于多么严酷的境遇之中，心头都不应为悲观的思想所萦绕。
稻盛和夫 稻盛和夫
倾听产品的声音，用心观察产品的细部，就能自然而然地明白问题和查错的原因。
稻盛和夫 稻盛和夫
将正确的事情以正确的方式贯彻到底。
稻盛和夫 稻盛和夫
我把“心不唤物，物不至”作为自己坚定的信念。
稻盛和夫 稻盛和夫
哲学是科学技术之母，也是科学管理之母。
稻盛和夫 稻盛和夫
燃烧的斗魂，副标题是“经营需要强烈的斗争心，其程度不亚于任何格斗。”
稻盛和夫 稻盛和夫
答案永远在现场。
稻盛和夫 稻盛和夫
遭遇艰难困苦而想要摆脱，这就是人。想要摆脱却怎么也摆脱不了，这种情形往往居多。倒霉也罢，厄运也罢，忍受它们，保持开朗的心境朝前看，坚持努力、不懈怠，这就是人生。我的人生就是这样，靠着开朗的心境和不懈得努力，我实现了自己的理想。
稻盛和夫 稻盛和夫
天职需由自己制造出来。
稻盛和夫 稻盛和夫
“精进”，就是拼命努力、心无旁骛、埋头眼前的工作。这是提高心性、磨炼人格最重要、最有效的方法。
稻盛和夫 稻盛和夫
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡 塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔 王朔
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生 史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克 哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒 陈继儒
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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无论阅读何种书籍，要把应当记忆的记忆起来，把应当体会的体会出来，把应当研究的研究出来。
叶圣陶 叶圣陶
中国近代教育家
精读文章作为出发点，向四面八方发展开来，那么，精读了一篇文章，就可以带读许多书，知解与领会的范围将扩张到多么大啊！学问家的广博与精深差不多都从这个途径得来。
叶圣陶 叶圣陶
中国近代教育家
读书有三种态度。一种是绝对信从的态度，凡是书上说的话就是天经地义。一种是批判的态度，用现实生活来检验，凡是对现实生活有益处的，取它，否则就不取。又一种是随随便便的态度，从书上学到些什么，用来装点自己，以便同人家谈闲天的时候可以应付，不致受人家讥笑，认为一窍不通。
叶圣陶 叶圣陶
中国近代教育家
读书顶要紧的事情，是把书中的经验化为自身的经验。随时能够“化”，那才做到“开卷有益”的极致。
叶圣陶 叶圣陶
中国近代教育家
工作、生活两不误的最重要的秘诀，四个“有所”：一有所逼，二有所专，三有所规，四有所贪。
冯唐 冯唐
战略管理专家
一个易行的方式是：上班你就埋头做事，下班埋头文艺，开会杀伐决断，然后去博物馆看美好的书画、器物，养眼、养心。
冯唐 冯唐
战略管理专家
有所逼，就是不得已，使劲儿push自己。不逼一逼，你都不知道自己的极限在哪里，能成多大事。
冯唐 冯唐
战略管理专家
有所专，专业，培养一个爱好，把这个爱好做到专业，至少半专业。
冯唐 冯唐
战略管理专家
有所规，就是要立个规矩。如果想生活、工作两不误，既要规范自己，也要规范别人。
冯唐 冯唐
战略管理专家
有所贪，我之所以能写十六本书，在很大程度上还是“贪”念所至。
冯唐 冯唐
战略管理专家
“临事静对猛虎，事了闲看落花”，就是你遇上事，沉着冷静，如临深渊，如履薄冰。
冯唐 冯唐
战略管理专家
做事，不生气，不着急，闲言碎语，关我屁事。做事越多，成事越多，噪声越多，和噪声不要讲理，要讲“不理”——你能你上，你没上就闭嘴。
冯唐 冯唐
战略管理专家
有一个自己的爱好，在你不能做正事的时候，抓起你的爱好。这样才能做到得志行天下，不得志独善其身。
冯唐 冯唐
战略管理专家
用平常心处世，用进取心做事。手上有刀，心里有佛；脚下有闹市，心中有山水。
冯唐 冯唐
战略管理专家
 只要抱着实现目标的坚强意志，一步一步、持续地付出不亚于任何人的努力，就一定能到达那险峻的高山之巅。
稻盛和夫 稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
 “付出不亚于任何人的努力。”全身心投入工作，精益求精，从中获得乐趣，就能抑制怠惰之心。
稻盛和夫 稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
 埋头于本职工作，不断钻研，反复努力，这意味着珍惜上苍赐予的生命中的每个今天、此刻中的每个瞬间。
稻盛和夫 稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
 聚精会神，专注于工作，私心杂念自然就会消退。这是最有效的修行。
稻盛和夫 稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
 在每天的工作中，要经常带着“为什么”的疑问，思考“有没有更好的方法呢”，这一点很重要。
稻盛和夫 稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
 让自己喜欢上现在所从事的工作。如果是自己喜欢的事，不管怎样努力都心甘情愿。
稻盛和夫 稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
 在昨天努力的基础上再下工夫改进，今天比昨天稍稍前进一步。想把事情越做越好，这种态度持之以恒，就能产生巨大的进步。
稻盛和夫 稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
 成功没有捷径，努力才是通往成功的光明大道。任何伟大的事业，都是一步一步、踏实努力积累的结果。
稻盛和夫 稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
我们人生的意义是什么？人生的目的在哪里？对于这个人生最基本的问题，我认为必须从正面回答。我的答案是：提升心性，磨炼灵魂。
稻盛和夫 稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
人为何来到这世上？是为了在死的时候，灵魂比生的时候更纯洁一点，或者说带着更美好、更崇高的灵魂去迎接死亡。
稻盛和夫 稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
磨炼心志要达到的最高境界，就是开悟。而开悟的方法，就是释迦所开示的“六波罗蜜”，即布施、持戒、精进、忍辱、禅定、智慧。
稻盛和夫 稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
“作为人，何谓正确？”，用它作为判断基准，依照这一基准，将正确的事情以正确的方式贯彻始终。
稻盛和夫 稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
“做人的正确的准则”，就是正直、勤奋、谦虚、坚强、节制、自利利他等等，做人不能太自私，不能虚伪、懒惰、傲慢、卑怯、贪婪，不能骗人，不能损人利己、损公肥私等等。
稻盛和夫 稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
提高心性，就是在工作和生活中实践真善美，时时事事让良心、让真我释放光彩。
稻盛和夫 稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
工作现场就是最好的磨炼意志的地方，工作本身就是最好的修行，每天认真工作就能塑造高尚的人格，就能获得幸福的人生。
稻盛和夫 稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
不断地用理性和良心来制约感性和本能，一步步度过自己的人生，积累“为善的经验”，就能磨炼心志，自然而然地向悟道的境界靠拢。
稻盛和夫 稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，也就是在任何境遇中选择自己的态度和生活方式的自由，不能被剥夺。
维克多·弗兰克尔 维克多·弗兰克尔
第三心理治疗学派 - 意义治疗与存在主义分析的创办人
人最终决定着自己的命运。人不是简单地存在，而是经常决定自己怎样存在，以及在下一刻自己将成为什么样的人。
维克多·弗兰克尔 维克多·弗兰克尔
第三心理治疗学派 - 意义治疗与存在主义分析的创办人
我们的生命一定都有它的意义，以及我们为何要寻找生命的意义。
维克多·弗兰克尔 维克多·弗兰克尔
第三心理治疗学派 - 意义治疗与存在主义分析的创办人
生命的意义是什么？我们自己就是要去回答生命的意义的那个人，而我们必须要为自己的存在负责，只有通过这种方式我们才能回答这个关于生命的问题。
维克多·弗兰克尔 维克多·弗兰克尔
第三心理治疗学派 - 意义治疗与存在主义分析的创办人
从某种意义上说，正是死亡本身让生命变得有意义。最重要的是，生命的短暂并不会抹杀它自身的意义，因为过去的事情并不意味着永久的消失，而是被保存起来——过往的一切在消逝之前，就被保存在了“过去”。
维克多·弗兰克尔 维克多·弗兰克尔
第三心理治疗学派 - 意义治疗与存在主义分析的创办人
我们的一切所作所为、所学所感，都被存放到“过去”之中，任何人、任何事都无法使它们从这个世界上消失。
维克多·弗兰克尔 维克多·弗兰克尔
第三心理治疗学派 - 意义治疗与存在主义分析的创办人
我们的生命——从出生到生命的最后一刻、呼出最后一口气为止，赋予意义的三种途径，具体来说，它们是：我们的行动，我们创造的作品，以及我们的经历、际遇和爱。
维克多·弗兰克尔 维克多·弗兰克尔
第三心理治疗学派 - 意义治疗与存在主义分析的创办人
发现意义的途径有：（1）创造、工作；（2）体验价值：经由体验某个事件和人物，如工作的本质或文化、爱情等来发现生命的意义；（3）受苦：因为痛苦被发现有意义时，便不再痛苦了，通过认识人生的悲剧性和克服困境，促使人深思，寻找自我，最终发现人生的意义，实现自我超越。
维克多·弗兰克尔 维克多·弗兰克尔
第三心理治疗学派 - 意义治疗与存在主义分析的创办人
人主要关注的，并不是获得快乐或避免痛苦，而是看到其生命的意义。这也是人们为什么在一定条件下，甚至准备着去承受痛苦。确切地说，他的痛苦有了意义。
维克多·弗兰克尔 维克多·弗兰克尔
第三心理治疗学派 - 意义治疗与存在主义分析的创办人
在其他条件相同的情况下，那些目光长远、放眼未来并且坚持追求未来的意义的人，最有可能战胜苦难，从困厄中走出来。
维克多·弗兰克尔 维克多·弗兰克尔
第三心理治疗学派 - 意义治疗与存在主义分析的创办人
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行