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「 埋头于本职工作，不断钻研，反复努力，这意味着珍惜上苍赐予的生命中的每个今天、此刻中的每个瞬间。」- 稻盛和夫经典语录
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埋头于本职工作，不断钻研，反复努力，这意味着珍惜上苍赐予的生命中的每个今天、此刻中的每个瞬间。
稻盛和夫
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工作
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“付出不亚于任何人的努力。”全身心投入工作，精益求...
聚精会神，专注于工作，私心杂念自然就会消退。这是...
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👤 更多 稻盛和夫 经典语录
10句
人生的道路都是由心来描绘的。所以，无论自己处于多么严酷的境遇之中，心头都不应为悲观的思想所萦绕。
稻盛和夫
倾听产品的声音，用心观察产品的细部，就能自然而然地明白问题和查错的原因。
稻盛和夫
将正确的事情以正确的方式贯彻到底。
稻盛和夫
我把“心不唤物，物不至”作为自己坚定的信念。
稻盛和夫
哲学是科学技术之母，也是科学管理之母。
稻盛和夫
燃烧的斗魂，副标题是“经营需要强烈的斗争心，其程度不亚于任何格斗。”
稻盛和夫
答案永远在现场。
稻盛和夫
遭遇艰难困苦而想要摆脱，这就是人。想要摆脱却怎么也摆脱不了，这种情形往往居多。倒霉也罢，厄运也罢，忍受它们，保持开朗的心境朝前看，坚持努力、不懈怠，这就是人生。我的人生就是这样，靠着开朗的心境和不懈得努力，我实现了自己的理想。
稻盛和夫
天职需由自己制造出来。
稻盛和夫
“精进”，就是拼命努力、心无旁骛、埋头眼前的工作。这是提高心性、磨炼人格最重要、最有效的方法。
稻盛和夫
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10句
这世上没有一样感情不是千疮百孔的。短的是生命，长的是磨难。
张爱玲
我也在努力的向前走了，可能会慢一点，偶尔会迷路，但也在全心全意地想要变好，周一你好！
莎士比亚
中国文化从来离不开社会灾难。我借清初和清末的民族主义激情来讨论中国文化的思维灾难，借东北的流放者来讨论中国文化的生存灾难；借渤海国的兴亡来讨论社会灾难与群体生命 的关系；借苏东坡的遭遇来讨论社会灾难与个体人格的关系；借岳麓书院来讨论文化应该如何救助愚昧的灾难，借山西商人来讨论文化应该如何来救助贫困的灾难。
余秋雨
寂寞增加郁闷忙碌铲除烦恼——我的朋友！快乐在不停的工作里！
冰心
每个人只能陪我们走一段路，需要珍惜。
汪曾祺
生命是一步一个脚印的旅程，不是一场赛跑。
卡耐基
最后我想再强调一句，不要轻易地把一件小事上升到民族乃至文明冲突的层面，这种轻易的上升，是对了解真相这一艰难工作的逃避。
武志红
如果你仔细看看那些让你觉得骄傲的特质，你会觉得轻视，而那是一个人身上所能发生的最伟大的事情，因为只有在那个轻视之后你才会努力超越人类，而朝向超人之路前进。
尼采
我们热爱生命，并不是因为我们习惯于生命，而是因为我们习惯于爱。
尼采
有一天你会发现，手足不但是父母生命的延伸，童年记忆的延伸，而且是故乡的延伸！
刘墉
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
先看序文或作者、编者的前言，知道全书的梗概，是好习惯。把全书估计一下，预定分若干日看完，而且果真能按期看完，是好习惯。有不了解处，不怕查工具书，不怕请教老师或朋友，是好习惯。自觉有所得，随手写简要的笔记，是好习惯。
叶圣陶
中国近代教育家
阅读方法不仅是机械地解释字义，记诵文句，研究文法修辞的法则，最紧要的还在多比较，多归纳，多揣摩，多体会，一字一语都不轻轻放过，务必发现它的特性。
叶圣陶
中国近代教育家
笔记大概该有两大部分：一部分是碎屑的摘录；一部分是完整的心得——说得堂皇一点，就是“读书报告”或“研究报告”。
叶圣陶
中国近代教育家
一篇好作品，只读一遍未必能理解得透。要理解得透，必须多揣摩。读过一遍再读第二第三遍，自己提出些问题来自己解答，是有效办法之一。说有效，就是增进理解的意思。
叶圣陶
中国近代教育家
无论阅读何种书籍，要把应当记忆的记忆起来，把应当体会的体会出来，把应当研究的研究出来。
叶圣陶
中国近代教育家
精读文章作为出发点，向四面八方发展开来，那么，精读了一篇文章，就可以带读许多书，知解与领会的范围将扩张到多么大啊！学问家的广博与精深差不多都从这个途径得来。
叶圣陶
中国近代教育家
读书有三种态度。一种是绝对信从的态度，凡是书上说的话就是天经地义。一种是批判的态度，用现实生活来检验，凡是对现实生活有益处的，取它，否则就不取。又一种是随随便便的态度，从书上学到些什么，用来装点自己，以便同人家谈闲天的时候可以应付，不致受人家讥笑，认为一窍不通。
叶圣陶
中国近代教育家
读书顶要紧的事情，是把书中的经验化为自身的经验。随时能够“化”，那才做到“开卷有益”的极致。
叶圣陶
中国近代教育家
工作、生活两不误的最重要的秘诀，四个“有所”：一有所逼，二有所专，三有所规，四有所贪。
冯唐
战略管理专家
一个易行的方式是：上班你就埋头做事，下班埋头文艺，开会杀伐决断，然后去博物馆看美好的书画、器物，养眼、养心。
冯唐
战略管理专家
有所逼，就是不得已，使劲儿push自己。不逼一逼，你都不知道自己的极限在哪里，能成多大事。
冯唐
战略管理专家
有所专，专业，培养一个爱好，把这个爱好做到专业，至少半专业。
冯唐
战略管理专家
有所规，就是要立个规矩。如果想生活、工作两不误，既要规范自己，也要规范别人。
冯唐
战略管理专家
有所贪，我之所以能写十六本书，在很大程度上还是“贪”念所至。
冯唐
战略管理专家
“临事静对猛虎，事了闲看落花”，就是你遇上事，沉着冷静，如临深渊，如履薄冰。
冯唐
战略管理专家
做事，不生气，不着急，闲言碎语，关我屁事。做事越多，成事越多，噪声越多，和噪声不要讲理，要讲“不理”——你能你上，你没上就闭嘴。
冯唐
战略管理专家
有一个自己的爱好，在你不能做正事的时候，抓起你的爱好。这样才能做到得志行天下，不得志独善其身。
冯唐
战略管理专家
用平常心处世，用进取心做事。手上有刀，心里有佛；脚下有闹市，心中有山水。
冯唐
战略管理专家
只要抱着实现目标的坚强意志，一步一步、持续地付出不亚于任何人的努力，就一定能到达那险峻的高山之巅。
稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
“付出不亚于任何人的努力。”全身心投入工作，精益求精，从中获得乐趣，就能抑制怠惰之心。
稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
聚精会神，专注于工作，私心杂念自然就会消退。这是最有效的修行。
稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
在每天的工作中，要经常带着“为什么”的疑问，思考“有没有更好的方法呢”，这一点很重要。
稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
让自己喜欢上现在所从事的工作。如果是自己喜欢的事，不管怎样努力都心甘情愿。
稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
每一天都付出真挚的努力、不懈的工作、扎实的行动、诚恳的修道，在这样的过程中就体现了我们人生的目的和价值。
稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
在昨天努力的基础上再下工夫改进，今天比昨天稍稍前进一步。想把事情越做越好，这种态度持之以恒，就能产生巨大的进步。
稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
成功没有捷径，努力才是通往成功的光明大道。任何伟大的事业，都是一步一步、踏实努力积累的结果。
稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
我们人生的意义是什么？人生的目的在哪里？对于这个人生最基本的问题，我认为必须从正面回答。我的答案是：提升心性，磨炼灵魂。
稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
人为何来到这世上？是为了在死的时候，灵魂比生的时候更纯洁一点，或者说带着更美好、更崇高的灵魂去迎接死亡。
稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
磨炼心志要达到的最高境界，就是开悟。而开悟的方法，就是释迦所开示的“六波罗蜜”，即布施、持戒、精进、忍辱、禅定、智慧。
稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
“作为人，何谓正确？”，用它作为判断基准，依照这一基准，将正确的事情以正确的方式贯彻始终。
稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
“做人的正确的准则”，就是正直、勤奋、谦虚、坚强、节制、自利利他等等，做人不能太自私，不能虚伪、懒惰、傲慢、卑怯、贪婪，不能骗人，不能损人利己、损公肥私等等。
稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
提高心性，就是在工作和生活中实践真善美，时时事事让良心、让真我释放光彩。
稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
工作现场就是最好的磨炼意志的地方，工作本身就是最好的修行，每天认真工作就能塑造高尚的人格，就能获得幸福的人生。
稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
不断地用理性和良心来制约感性和本能，一步步度过自己的人生，积累“为善的经验”，就能磨炼心志，自然而然地向悟道的境界靠拢。
稻盛和夫
日本最后一个“经营之神”
人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，也就是在任何境遇中选择自己的态度和生活方式的自由，不能被剥夺。
维克多·弗兰克尔
第三心理治疗学派 - 意义治疗与存在主义分析的创办人
人最终决定着自己的命运。人不是简单地存在，而是经常决定自己怎样存在，以及在下一刻自己将成为什么样的人。
维克多·弗兰克尔
第三心理治疗学派 - 意义治疗与存在主义分析的创办人
我们的生命一定都有它的意义，以及我们为何要寻找生命的意义。
维克多·弗兰克尔
第三心理治疗学派 - 意义治疗与存在主义分析的创办人
生命的意义是什么？我们自己就是要去回答生命的意义的那个人，而我们必须要为自己的存在负责，只有通过这种方式我们才能回答这个关于生命的问题。
维克多·弗兰克尔
第三心理治疗学派 - 意义治疗与存在主义分析的创办人
从某种意义上说，正是死亡本身让生命变得有意义。最重要的是，生命的短暂并不会抹杀它自身的意义，因为过去的事情并不意味着永久的消失，而是被保存起来——过往的一切在消逝之前，就被保存在了“过去”。
维克多·弗兰克尔
第三心理治疗学派 - 意义治疗与存在主义分析的创办人
我们的一切所作所为、所学所感，都被存放到“过去”之中，任何人、任何事都无法使它们从这个世界上消失。
维克多·弗兰克尔
第三心理治疗学派 - 意义治疗与存在主义分析的创办人
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
