「建议大家读哪些书？一是政治、政策和社会发展方面的书。二是经济类和企业管理类的书。三是有思想性的书。四是文学类的书。」- 宋志平经典语录

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建议大家读哪些书？一是政治、政策和社会发展方面的书。二是经济类和企业管理类的书。三是有思想性的书。四是文学类的书。

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👤 更多 宋志平 经典语录 10句
我时常提醒自己和部下两句话：“大企业失败的原因往往在于总是用过去成功的经验。”“我们总要向前一步。”意思是，一个企业不愿意创新改变，不研究新方法、新模式，只靠经验主义发展，注定会被颠覆，走向失败。
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坚持专业化不等于产品单一化，在做好现有主产品的同时，可以按照有限相关多元战略，在产业链上做适当延伸，精耕主业内的细分领域，建立风险对冲机制。
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我们做事情的时候，先天条件的不足是可以弥补的，如果等所有条件都成熟了，机会可能早就溜走了。确定战略目标后，再去找相应的资源和机会，这样就会容易很多。
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“老三样”是“劳动、分配、人事”三项制度改革，主要解决了“干多干少一个样、干与不干一个样”的问题；“新三样”是推行员工持股、管理层股票计划、科技企业分红和超额利润分红，主要解决企业的财富分配问题，提高员工的获得感和幸福感。
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西蒙在书中讲到，许多企业把销售额作为销售员的考核指标，他认为这样的考核体系会让销售员压价来促进销售。因此提出把销售价格和销量结合起来进行考核的办法，甚至销售价格应作为首要目标。
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李革是个有抱负、有激情的人。有一回见面，他对我说：“宋总，咱们同为理想主义者，你的理想是做一辈子企业，我的理想是让天下没有难做的药、难治的病。”这句话给我留下了深刻的印象。
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实践证明，有限相关多元化战略既减少了业务过于单一带来的机会风险，也扩大了营业规模，确保了核心竞争力。
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经营精益化主要内容是：业务归核化、创新有效化、市场细分化、定价合理化。
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人才产生的关键在于培养，在于锻炼，在于任用。
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我的“生意经”：企业商道：从管理到经营；经营模式：从“量本利”到“价本利”；机制革命：从“老三样”到“新三样”；发展方式：从高速增长到高质量发展。
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大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
罗翔 罗翔
基金管理人收费标准应考虑无风险收益情况（之后基金可考虑5%以上再提成）。
大卫·史文森 大卫·史文森
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁 杨振宁
古往今来的雕塑家，往往在坟墓两旁设计两个手执火把的神 像。这些火把，除了使黄泉路上有点儿亮光之外，同时照出亡人的过 失与错误。在这一点上，雕塑的确刻画出极深刻的思想，说明了一个 合乎人性的事实。临终的痛苦自有它的智慧。
巴尔扎克 巴尔扎克
道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
陶行知 陶行知
有很多所谓的数学家，已经把西方的数学概念和理论当作信仰，把欧几米德和毕达哥拉斯的数学教导当作不可动摇的知识，复制到中国，为什么不能基于中国的历史文化国情，发展中国真正的数学呢？有许多的知识是人类共同智慧的结果，无问东西，立德立言。
罗翔 罗翔
文学是一种社会现象，而社会并不是一种文学现象。社会上尚没有完全弄清、完全解决的问题，期待通过文学作品的阅读来得到信念，得到前景，得到路线图，那是不现实的。
王蒙 王蒙
中国文化从来离不开社会灾难。我借清初和清末的民族主义激情来讨论中国文化的思维灾难，借东北的流放者来讨论中国文化的生存灾难；借渤海国的兴亡来讨论社会灾难与群体生命 的关系；借苏东坡的遭遇来讨论社会灾难与个体人格的关系；借岳麓书院来讨论文化应该如何救助愚昧的灾难，借山西商人来讨论文化应该如何来救助贫困的灾难。
余秋雨 余秋雨
劳动是社会中每个人不可避免的义务。
卢梭 卢梭
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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你会如你的梦想一样年轻，不会因岁月而老去。
宋志平 宋志平
中国企业改革与发展研究会首席专家
永无止境的好奇心、创意奔放的思维以及强烈质疑的态度等，是爱因斯坦成为大科学家的可贵品质，并形成了指引人们有效创新的思想基础。
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爱因斯坦在科学界的成就众所周知，20世纪物理学的三大贡献—狭义相对论、广义相对论、量子理论，其中两个半可以归功于爱因斯坦。
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科学和技术之间既有相同之处，也有区别，最大的差别在于目的性不同。科学是为了认识世界，主要是探究未知的东西；技术是为了改造世界、服务人类，主要是解决我们应用的问题。
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爱因斯坦曾说他自己并没有什么特别的，只是充满了好奇心而已。这就是创新的精髓啊！好奇心是科学创造路上的“引路人”。
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20世纪80年代末以美国为首的西方国家联合制裁中国，当时中国资深外交家钱其琛在美国的一次演说中说，离开中国，美国也能发展，离开美国，中国也能过日子，但我们合作不是更好吗？这句话为双方提供了另一种思考，如今我们重温钱老当年这句话，能否唤醒那些正在奉行关门主义的梦中人呢。
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日本企业的人事劳务管理是与终身雇佣制、年功序列制、企业内工会等基本性质相配合的各种完备制度。
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我也问到不少跨国公司的领导人，他们会离开中国吗？他们的回答是，不仅不会离开，还会加大业务。实际上他们的主要业务已经放在中国了，他们甚至认为他们已经成了中国公司。
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中国有人才基础，有宏大的市场空间。作为跨国公司更应该考虑人才资源、配套能力、市场空间。
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全球化是方向，全球化的核心是自由贸易。全球化归根结底是价值观的问题，怎样做到达已达人。全球化不是抽象的口号，而是你我他具体的行动，尤其是企业的作为。
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万华发展的奥秘，概括起来是三条：创业文化、自主创新、员工持股。
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廖董事长总讲到一句话：万华的DNA，也就是万华的创业文化，用万华的语言来讲就是敢想敢干、锲而不舍。
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衡量一家企业的关键点是人事制度，能不能公正公开、能者上庸者下。万华启示我们，企业的凝聚力正是来源于这种公平公正的原则。
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国有企业改革的关键是建立有活力的内部激励机制，而这点万华做到了。
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从奔驰公司看，“世界一流”至少有以下几个特质：品牌一流、质量一流、服务一流、人才一流。
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一重这类企业成为“世界一流”的标准应该是：不唯规模而唯水平，不唯账面利润而唯国家利益，不唯多元发展而唯专业一流。这种“世界一流”，也是我们国家不可或缺的、必须应该有的。
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在富士康看到了什么：熄灯工厂和精密加工。
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日本企业认为以往那种只重视利润目标的企业经营已很难向前发展了，因而十分重视经营理念，企业经营是以贡献与社会为目的，为实现这一目标而生产和销售使顾客满意、放心的产品，从而获得企业利益。
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做企业也一样，看一个企业到底有没有后劲，关键看年轻的一代。年轻的一代能不能做成事情，关键看有没有读书学习的精神和基本素质。
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做企业需要我们读书：读书可以培养专注精神；社会的快速发展需要我们读书；读书对于世界观的养成非常重要；读书可以提高我们的综合能力和工作能力；读书可以提高人的智商和情商；读书可以以文会友。
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我是怎么读书的？长期坚持、学以致用、挤时间读、讲究方法。
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所谓好书，应是让读者心头一震、眼前一亮，一定是回答了读者心中最想提出的问题，让人有如获至宝的感觉，恨不得立即翻读，读起来爱不释手，读完后还要珍藏起来。
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是儒家最重要的著作之一，书中凝结的做人之道、治学之道、治国之道，千百年来深深滋养着生生不息的华夏文明。
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现代企业管理包括几个大方面：一是战略和文化，二是组织行为，三是量化分析，四是科技创新，五是市场运作。在这些工作中，给我们的帮助更多是在企业战略和文化、组织行为以及市场运作方面。
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企业到底该怎么发展？孔子有两个重要观点可以用来考量我们对企业发展的“度”，以及处理企业与社会及自然的关系的把握，即“过犹不及”和“己所不欲，勿施于人”。
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做企业要把握“度”和平衡：1.不要什么都做，有舍才有得；2.考虑可持续，既要看眼前更要计长远；3.考虑风险和承受能力，有底线思维；4.制定“三分天下”的市场战略，而不是“包打天下”。
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日本企业家稻盛和夫在中国做的一场演讲中说自己所有的成功之道都抵不过八个字：“敬天爱人、利他之心”。
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日本企业认为，企业为了获得社会的承认、得到生存和发展，需要有自身的哲学和思想，通常反映为企业的社是、社训、细领等，企业用这些企业哲学教育员工，形成共识，这是其他国家的企业很难与之相比的。
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做企业到底是为了什么？孔子讲“仁者爱人”“仁者安仁，知者利仁”，真正的仁者要有爱的真诚，真正的智者必须做事利仁。企业要盈利，企业的经营活动也是以盈利为核心的，但企业不是单纯的经济组织，做企业的根本目的还是要为社会大众服务。
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企业里有四件事很重要：1.选择合适的业务；2.选择合适的人；3.选择合适的机制；4.选择合适的管理工法。
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企业选人用人的一个核心是重业绩，让能者上、庸者下，树立用人的导向和示范作用。
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明代思想家吕坤在其论著《呻吟语》中说，居人之上者“深沉厚重是第一等资质，磊落豪雄是第二等资质，聪明才辩是第三等资质”。其中，深沉厚重是指具有厚重性格，并善于对事物进行深入思考，这是做企业领导的首要条件。
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孔子说：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”孔子说的礼，其实就是今天讲的规范制度，制度的坚持和维护需要每个人从自我做起。
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西方人讲小企业的发展主要靠领导自身的影响力，大企业则主要靠制度和文化影响人。
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文化是企业之魂，解决的是大家从哪里来、到哪里去、在一起干什么的问题。打江山靠的是战略和执行力，守江山靠的则是一流的管理和优秀的企业文化。
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如果用一个字概括孔子的核心思想就是“仁”——仁者爱人；如果用一个字概括孔子的处事原则就是“恕”——己所不欲，勿施于人。
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什么是深度工作？纽波特认为，深度工作是在无干扰状态下专注进行的职业活动，从而使人的知识能力达到极限。他认为，深度工作能够创造新价值、提升技能，而且难以复制。我们常讲的心无旁骛和专心致志，就是深度工作状态。
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工匠精神的核心就是深度工作，工匠精神是一丝不苟、见微知著、持之以恒，而这些特点正是深度工作所必须的。
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美国早期的质量管理是买方的质量管理，即企业的质量管理是按买方要求进行的，以最终适应检查为标准；而日本企业将其发展为卖方的质量管理，即卖方在整个进程中自行进行的质量管理活动，这种重视过程的质量管理思想确实是日本企业对质量管理工作的一大贡献。
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怎样进行深度工作？合理使用手机；规划深度学习、深度思考和深度工作时间；设定具有挑战性的工作目标；学会快乐生活、放松身心。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行