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「从前种种，譬如昨日死。从后种种，譬如今日生。」- 袁了凡经典语录
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从前种种，譬如昨日死。从后种种，譬如今日生。
袁了凡
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一切福田，不离方寸。从心而觅，感无不通。
永言配命，自求多福。
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10句
即命当荣显，常作落寞想；即时当顺利，当作拂逆想；即眼前足食，常作贫窭想；即人相爱敬，常作恐惧想；即家世望重，常作卑下想；即学问颇优，常作浅陋想。
袁了凡
举头三尺，决有神明；趋吉避凶，断然由我。
袁了凡
举头三尺，决有神明；趋吉避凶，断然由我。须使我存心制行，毫不得罪于天地鬼神，而虚心屈己，使天地鬼神，时时怜我，方有受福之基。
袁了凡
远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆；上思报国之恩，下思造家之福；外思济人之急，内思闲己之邪。
袁了凡
一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。
袁了凡
韩愈云：「一时劝人以口，百世劝人以书」。
袁了凡
过于厚者常获福，过于薄者常近祸。
袁了凡
命由我作，福自己求。
袁了凡
善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
袁了凡
即命当荣显，常作落寞想；即时当顺利，当作拂逆想；即眼前足食，常作想；即人相爱敬，常作恐惧想；即家世望重，常作卑下想；即学问颇优，常作浅陋想。
袁了凡
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10句
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
谭嗣同
焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。
金庸
这样看起来，反而是朝生暮死的蝴蝶为可羡了。它们在短短的一春里尽情地酣足地在花间飞舞，一旦春尽花残，便爽爽快快地殉着春光化去，好像它们一生只是为了酣舞与享乐而来的，倒要痛快些。
张爱玲
我不高兴，是指精神的我；我发烧了，是指肉体的我；我想自杀，是指精神的我想杀死肉体的我。
史铁生
人是目的，不是纯粹的手段，犯罪人因为犯罪而受到惩罚，但犯罪的人依然是人，所以必须获得作为人应有的尊重和权利，法律惩罚他依然是尊重他，而不是把他像畜生一样地乱棍打死，因为离开了法律的约束，很多看似正义的激情迟早会变成狂热的非正义。这就是为什么惩罚罪人必须按照法定程序，人类发明的法律的正当程序，按照正当程序来惩罚罪人，只要是人就是会犯错误的，司法也必然会出现错误，但如何让这种错误在人们所能接受的范围之内呢？如何让法律所追求的有瑕疵的正义依然为人们所尊重或信服？只能依靠正当程序。
罗翔
从此再不提起过去，痛苦或幸福，生不带来，死不带去。
海子
死不算一回事，可怕的是不能活了。
雨果
恩不论多寡，当厄的壶浆，得死力之酬；怨不在浅深，伤心的杯羹，召亡国之祸。
陈继儒
爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同语言的基础上的。
莎士比亚
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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成功的秘诀是：我不说任何人的不好，而说我所知道的每一个人的好处。
卡耐基
美国现代成人教育之父
幸福家庭的七个法则：少唠叨，不要试图改变对方，请勿责难，真心诚意地欣赏对方，细微之处见真情，谦和有礼。
卡耐基
美国现代成人教育之父
思考时要像一位智者，但讲话时要像一位普通人。
卡耐基
美国现代成人教育之父
一个成大事的人，不会处处计较别人，消耗自己的时间去和别人争论，无谓的争论，对自己性情上不但有所损害，而且会失去自己的自制力。
卡耐基
美国现代成人教育之父
真诚是为人处世的基础，无论表达关切的一方还是被关切的一方，只有你情我愿，才能互惠互利。
卡耐基
美国现代成人教育之父
如果你要树立敌人，就处处胜过你的朋友。但是如果你要得到朋友，那就让你的朋友胜过你。
卡耐基
美国现代成人教育之父
男人好色，女人爱美，老人怕死。
卡耐基
美国现代成人教育之父
人人都是利己主义者，只不过有人求财，有人求名，有人求安稳。
卡耐基
美国现代成人教育之父
当你决定要做一件事情的时候，必须在72小时内完成，否则你可能永远不会再做了。
博多·舍费尔
《小狗钱钱 》作者
为别人解决一个难题，那么你就能赚到许多钱。把精力集中在你知道的，能做的和拥有的东西上。
博多·舍费尔
《小狗钱钱 》作者
写下10个理由，说说你为什么想要变得富有。
博多·舍费尔
《小狗钱钱 》作者
.我生命中出现了最美好的东西，是因为我做了原本不敢做的事。
博多·舍费尔
《小狗钱钱 》作者
无论什么时候，不能把希望只寄托在一份工作上，它的持续性没有你想的那么长。
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《小狗钱钱 》作者
不要杀死你的“鹅”。（已存的绝不能动的钱）把收入可以按照鹅，梦想储蓄，生活常用三个方向不同比例进行分配（如50% ，40% ，10%）。
博多·舍费尔
《小狗钱钱 》作者
金钱本身并不会使人幸福或不幸，它是中性的，只有当它属于一个人时才会具备好或坏的意义。
博多·舍费尔
《小狗钱钱 》作者
把钱放置在安全的地方，确保本金安全。不了解的不要投资，只投资自己了解且对前景有把握的领域。
博多·舍费尔
《小狗钱钱 》作者
成功会使人骄傲，如果你骄傲自大，你就会停止学习，不学习，你就不会进步。
博多·舍费尔
《小狗钱钱 》作者
想要摆脱负债，首先要做的是注销所有信用卡。然后时刻提醒自己，不花不必要花的钱。
博多·舍费尔
《小狗钱钱 》作者
一切福田，不离方寸。从心而觅，感无不通。
袁了凡
明代思想家
永言配命，自求多福。
袁了凡
明代思想家
务要日日知非，日日改过。一日不知非即一日安于自是，一日无过可改，即一日无步可进。
袁了凡
明代思想家
世间享千金之产者，必定是千金人物。享百金之产者，必定是百金人物。应饿死者，定是饿死人物。天不过因团而笃，几曾加纤毫意思。
袁了凡
明代思想家
积善之家有余庆。
袁了凡
明代思想家
福之将至，观其善而必先知之矣；祸之将至，观其不善而必先知之矣。
袁了凡
明代思想家
若不反躬自省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣。
袁了凡
明代思想家
耻之于人大矣，以其得之则圣贤，失之则禽兽耳。
袁了凡
明代思想家
春秋诸大夫，见人言动，忆而谈其祸福，靡不验者。
袁了凡
明代思想家
其过于厚者常获福，过于薄者常近祸。
袁了凡
明代思想家
多言耗气。
袁了凡
明代思想家
易为君子谋，趋吉避凶，若言天命有常，吉何可趋，凶何可避？
袁了凡
明代思想家
长期用正确的方法做正确的事，未来一定会很伟大。
李笑来
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当一个人元认知能力增强的时候，他更容易转变为进取型人格，更冷静清楚地思考。
李笑来
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做对的事情，比把事情做么，重要得多。
李笑来
网络红人
首先自己是“贵人”，才能遇到贵人。你是千里马，才能遇到伯乐。
李笑来
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所谓投资，无非是用现在的资源换取未来的资源。活在未来的人一定比活在当下的人拥有更多的财富。真正的安全感是来自对未来清楚的思考。
李笑来
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所谓价值观，就是知道什么重要，什么更重要，什么最重要。价值观决定命运。
李笑来
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大脑是可塑的。大脑灰质的厚度是可以通过练习增加的。不断重塑大脑的其实就是一个人的自我驱动力。
李笑来
网络红人
这世上只有少数人“花钱是为了赚钱（投资）”，而绝大多数人“赚钱是为了花钱（消费）”正是这个差别，造成了人群之中财富分配上的巨大差异。
李笑来
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若现状不能令人满意，那肯定是因为过往的积累不够。
李笑来
网络红人
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✨ 名言如星，拾光而行
