「文之不可绝于天地间者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也。若此者有益于天下，有益于将来，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事，无稽之言，剿袭之说，谀佞之文，若此者，有损于己，无益于人，多一篇，多一篇之损矣。」- 顾炎武经典语录

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文之不可绝于天地间者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也。若此者有益于天下，有益于将来，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事，无稽之言，剿袭之说，谀佞之文，若此者，有损于己，无益于人，多一篇，多一篇之损矣。

顾炎武 顾炎武
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必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为之。当明末年，奋欲有所自树，而迄不得试，穷约以老。然忧天悯人之志，未尝少衰。事关民生国命者，必穷源溯本，讨论其所以。
顾炎武 顾炎武
我愿平东海，身沉心不改；大海无平期，我心无绝时。
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不廉则无所不取，不耻则无所不为。
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犯天下之不韪。
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故士大夫之无耻，是谓国耻。
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生无一锥土，常有四海心。
顾炎武 顾炎武
礼义廉耻，是谓四维。
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人生富贵驹过隙，唯有荣名寿金石。
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顾炎武 顾炎武
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这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳。
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人臣之欺君误国，必自其贪于货赂也。
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拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。仁以为己任，死而后已。
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不受曰廉，不污曰洁。盖无廉则无新不取，无耻则无新不为。不廉其源皆生于无耻也。
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目击世趋，方知治乱之关必在人心风俗，而所以转移人心整顿风俗，则教化纪钢为不可缺矣。
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必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为之。当明末年，奋欲有所自树，而迄不得试，穷约以老。然忧天悯人之志，未尝少衰。事关民生国命者，必穷源溯本，讨论其所以。
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志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，何所底乎？
王阳明 王阳明
明代杰出的思想家
夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于，不敢以为是也，而况其未及孔于者乎？求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？
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良知即是道。
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良知在人心，无间于圣愚，天下古今之所同也。
王阳明 王阳明
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良知之在人心，不但圣贤，虽常人亦无不如此。
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此是无声老扁大底良知，乃所以过于声色货利百千万事之总柄也。
王阳明 王阳明
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立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花。
王阳明 王阳明
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无我自能戒慎恐惧。良知即是道也自戒慎恐惧中得来。戒慎恐惧即是道。良知和合而无间者也。
王阳明 王阳明
明代杰出的思想家
学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。
王阳明 王阳明
明代杰出的思想家
不但我们人类必须相信客观世界是实在的，机器人也必须如此。这也就是说，人类和真正具有理性的机器人都必须相信世界是独立于其存在的，而不是依赖于其感知世界的主观方式而存在的。
约翰·麦卡锡 约翰·麦卡锡
人工智能之父与Lisp编程语言发明人
对于常识的逻辑表达并不一定要包含以“P当且仅当P”为模板的精确定义。实际上，在很多场合下，模糊的或者近似的定义就足够了。我们必须假设违背这些粗略定义的反常是罕见的。
约翰·麦卡锡 约翰·麦卡锡
人工智能之父与Lisp编程语言发明人
这种表达需要符合系统具有丰富的本体论词汇，以便准确地涵盖如下对象：物质对象、情景、属性、语境、命题、意图等。这些本体论词汇应当是分别具有独立性的，而并非像基础主义者所建议的那样，可以被化约到一类基本的词汇上去。
约翰·麦卡锡 约翰·麦卡锡
人工智能之父与Lisp编程语言发明人
这种表达也需要丰富的自然类（natural kind）以便区分诸如“苹果”、“柠檬”之类的自然事物的类。不过，像“意图”或“命题”之类的不可见对象是否可以被算作“自然类”，乃是非常容易招致争议的。为了避免不必要的麻烦，人工智能科学必须对引入这些概念持谨慎态度（尽管完全排斥之亦是不现实的）。
约翰·麦卡锡 约翰·麦卡锡
人工智能之父与Lisp编程语言发明人
心智活动实质上是一种物理运作（无论是人脑神经运作还是计算机的硬件运作），因此，人工智能专家大可抛弃关于“如何实现灵魂”之类的玄想。
约翰·麦卡锡 约翰·麦卡锡
人工智能之父与Lisp编程语言发明人
身——心之别只能被理解为硬件和软件之别，而不能够被理解为彼此独立的物理实体与灵魂之间的区别。
约翰·麦卡锡 约翰·麦卡锡
人工智能之父与Lisp编程语言发明人
对于人工智能来说，对于全局性的心智特性的刻画或实现并非头等要事，因为人工智能逐步地构建一个心智模块，并由此实现相关地局域特性。
约翰·麦卡锡 约翰·麦卡锡
人工智能之父与Lisp编程语言发明人
决定论和自由意志是可以彼此相容的，也就是说，我们可以在一个其行为完全可以被决定论说明的人工智能系统中，实现那种“我可以进行自由选择”的主观感受。
约翰·麦卡锡 约翰·麦卡锡
人工智能之父与Lisp编程语言发明人
人工智能的事业——即在被恰当编程的人工系统中全面实现人类水平的智能——在理论上是有望成功的。
约翰·麦卡锡 约翰·麦卡锡
人工智能之父与Lisp编程语言发明人
符合论的真理观肯定是对的，也就是说，机器人所相信的一个信念之所以是真的，是因为其符合外部事实。
约翰·麦卡锡 约翰·麦卡锡
人工智能之父与Lisp编程语言发明人
符合论的指称观肯定是对的，也就是说，机器人的信念所包含的名词表达式的意义来源于其指涉的对象。
约翰·麦卡锡 约翰·麦卡锡
人工智能之父与Lisp编程语言发明人
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行