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「说话会召来祸患，操行会招来耻辱，原因往往是由于他们是小人。」- 王充经典语录
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说话会召来祸患，操行会招来耻辱，原因往往是由于他们是小人。
王充
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足不强则迹不远，锋不铦则割不深。
人承受气，有的充实而坚强，有的虚少而软弱。充实坚强...
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10句
植物有的在秋天前死去，有的在秋天后死去，这也同有人超过百岁死，有人不到百岁死一样。
王充
贡献有益的才能，采纳有益的主张，这是人所共知的常识。
王充
人才有高下，知物由学，学之乃知，不问不识。
王充
道义有精深与粗浅，志向有高尚与庸俗。
王充
德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。
王充
所谓圣者，须学以圣。
王充
德行高尚的人容易招致诽谤，有才学的人容易遭受各方攻击。
王充
富贵之命决定的福，是不能追求得到的；贫贱之命决定的祸，是不能随意除掉的。
王充
为世用者，百篇无害，不为世用，一章无补。
王充
谄媚争宠的人多嫉妒，讨好奉承的人多巧语。
王充
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10句
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁
古往今来的雕塑家，往往在坟墓两旁设计两个手执火把的神 像。这些火把，除了使黄泉路上有点儿亮光之外，同时照出亡人的过 失与错误。在这一点上，雕塑的确刻画出极深刻的思想，说明了一个 合乎人性的事实。临终的痛苦自有它的智慧。
巴尔扎克
他的学说是：凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。为惩治他们起见，所以他往往怒目而视，或者大声说几句“诛心”话，或者在冷僻处，便从后面掷一块小石头。
鲁迅
做新教员的要有共和精神，就是不可摆出做官的态度，事事要和学生共同甘苦，要和学生表同情，参与到学生里面去，指导他们。
陶行知
在某些心灵中，过失可以象罪恶那么严重于是自己的想象又反过来对自己的良心起作用，年青的姑娘就这样往往把罪恶夸大，因而就扩大了处罚的范围。
巴尔扎克
我了解你们的种族。它是由绵羊组成的。他们给少数人统治着，很少或者从来没有给多数人统治过。他们压抑了自己的感情和信仰，跟随着一小撮拼命喊叫的人。有时候那喊叫的人是对的，有时候是错的；可是那没关系，大伙儿总是因为你们永远并且始终是少数人的奴隶。从来没有一个国家，在那里大多数的为心坎里是忠于任何这种制度的。
马克吐温
我相信我们都通晓一种语言。花钟喑哑的铃声，陨星没有写完的诗，以及录音带所无法窃听的——霞光殷红的远方给予你我的暗示。如果一定要说话，我无言以答。
舒婷
山中往往有地位极佳的房子，人在其中能将全部风景收到眼底，不论他望到哪里，如遮着山尖的白云，飞过空中的鸟，山泉的琮琤，鸟喉的清越，这种景色都等于自己所私有。
林语堂
我们叫做开始的往往就是结束／而宣告结束也就是着手开始／终点是我们出发的地方。
史铁生
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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40句相邻名言
才有深浅，无有古今；文有真伪，无有故新。
王充
中国东汉思想家
精诚所至、金石为开。
王充
中国东汉思想家
譬犹练丝，染之蓝则青，染之丹剐赤。
王充
中国东汉思想家
高尚的德行不能感动上天，诚心诚意也不能感动大自然出现奇迹。
王充
中国东汉思想家
德弥盛者文弥缛，德弥彰者人弥明。
王充
中国东汉思想家
学问不经过平时的学习和积累，不能成名。
王充
中国东汉思想家
文章和说话，还可以迅速学习；行为和才能，不可能立刻实现。
王充
中国东汉思想家
凭小技去投合，投合了则被赏识重用，不投合就被厌恶斥退。
王充
中国东汉思想家
牛刀可以割鸡，鸡刀难以屠牛。
王充
中国东汉思想家
人才有高下，知物由学，学之乃知，不问不识。
王充
中国东汉思想家
泰山样的罪恶，君子不会有；毛发样的好事，小人不会具备。
王充
中国东汉思想家
文人之笔，劝善惩恶也。
王充
中国东汉思想家
贤臣事奉恶君，君主不想把国家治理好，贤臣虽尽心竭力去辅助他，终因操行和志向相反，不受赏识重用也理所当然。
王充
中国东汉思想家
冰冻三尺，非一日之寒。
王充
中国东汉思想家
君子，因忠诚正直的话惹祸，因高尚的操行招耻，哪个朝代不是这样！
王充
中国东汉思想家
人有所优，固有所劣；人有所工，固有所拙。
王充
中国东汉思想家
德行高尚的人容易招致诽谤，有才学的人容易遭受各方攻击。
王充
中国东汉思想家
王业霸业同是治国之业，只是优劣的不同名称；长寿与短命同是承受一种气，只是寿命时间长短不同。
王充
中国东汉思想家
誉人不增其美。
王充
中国东汉思想家
足不强则迹不远，锋不铦则割不深。
王充
中国东汉思想家
人承受气，有的充实而坚强，有的虚少而软弱。充实坚强的，他的寿命就长；虚少软弱的，就会丧失他的生命。
王充
中国东汉思想家
圣人之言，不能尽解，说道陈义，．不能辄行。不能辄行，宜问以发之。不能尽解，宜难以极之。
王充
中国东汉思想家
知屋漏者在宇下，知政失者在草野。
王充
中国东汉思想家
奉行圣贤的学说，讲习仁义的学业，应该得到福佑。
王充
中国东汉思想家
命，不能强求改变，时运，也不能靠努力得到。
王充
中国东汉思想家
贡献有益的才能，采纳有益的主张，这是人所共知的常识。
王充
中国东汉思想家
财富不能靠计谋得到，显贵不能凭才能实现。智谋再深邃发不了大财，才能再高超也当不了大官。
王充
中国东汉思想家
以不完美来说，美玉会被说得有斑点，珍珠会被视为有残缺。
王充
中国东汉思想家
富贵之命决定的福，是不能追求得到的；贫贱之命决定的祸，是不能随意除掉的。
王充
中国东汉思想家
植物有的在秋天前死去，有的在秋天后死去，这也同有人超过百岁死，有人不到百岁死一样。
王充
中国东汉思想家
只要你多出力，多做事，嫉妒的人，就随之风起云涌，像枳棘钩挂人体一样，像蜂虿之类用毒刺刺人一样，哪里仅仅是三累三害啊！
王充
中国东汉思想家
一精一诚所至，金石为开。
王充
中国东汉思想家
富贵好像有神灵来辅助，贫贱好像有鬼魂来祸害。
王充
中国东汉思想家
不同时代各自有用来选拔“士”的标准，而“士”也各有猎取功名的途径。升迁在于受到赏识，落第在于不受赏识。
王充
中国东汉思想家
品行节操有遭到毁谤而不完美的，罪过有累积而不能免除的，名声有不清白的，这不是由于他们才能低下，也不是品行违反情理，更不是头脑糊涂，主意不高明，而是碰上了外来的灾祸，接连受到损害的缘故。
王充
中国东汉思想家
太平之世多长寿人。
王充
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小人生来就具有祸患和耻辱，肚里怀着邪恶出生，心里怀着奸诈与人交往，整个身体都浸泡在累害之中，怎么谈得上是惹祸招耻！
王充
中国东汉思想家
圣贤不追求名声，祸害来了也不回避，污点和短处被张扬，清白和长处却被掩藏，不在意自己的冤屈，不制止伤害自己的流言，遭到污蔑和诽谤，不力求恢复自己洁白完美的声誉。
王充
中国东汉思想家
衰世好信鬼，愚人好求福。
王充
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道义有精深与粗浅，志向有高尚与庸俗。
王充
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✨ 名言如星，拾光而行
