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「牛刀可以割鸡，鸡刀难以屠牛。」- 王充经典语录
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牛刀可以割鸡，鸡刀难以屠牛。
王充
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凭小技去投合，投合了则被赏识重用，不投合就被厌恶斥...
人才有高下，知物由学，学之乃知，不问不识。
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10句
植物有的在秋天前死去，有的在秋天后死去，这也同有人超过百岁死，有人不到百岁死一样。
王充
贡献有益的才能，采纳有益的主张，这是人所共知的常识。
王充
人才有高下，知物由学，学之乃知，不问不识。
王充
道义有精深与粗浅，志向有高尚与庸俗。
王充
德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。
王充
所谓圣者，须学以圣。
王充
德行高尚的人容易招致诽谤，有才学的人容易遭受各方攻击。
王充
富贵之命决定的福，是不能追求得到的；贫贱之命决定的祸，是不能随意除掉的。
王充
为世用者，百篇无害，不为世用，一章无补。
王充
谄媚争宠的人多嫉妒，讨好奉承的人多巧语。
王充
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10句
能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
鲁迅
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁
一个女人在用一生的辛勤、最美好的青春，来维护一个承诺，她的虚荣是可以理解的，任何话，说多了就很廉价。
陈果
信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。
史铁生
你的自尊心受损，我可以了解，气激难受，是，我明白，但发泄过后，请继续生活，我们哪有浪费时间的奢侈。
亦舒
有了学问，好比站在山上，可以看到很远很多东西；没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。
毛泽东
俯仰天地间，触目俱浩浩。箪瓢有余乐，此意良匪矫。幽哉阳明麓，可以忘吾老。
王阳明
在某些心灵中，过失可以象罪恶那么严重于是自己的想象又反过来对自己的良心起作用，年青的姑娘就这样往往把罪恶夸大，因而就扩大了处罚的范围。
巴尔扎克
有勇气来改变可以改变的事情，有度量接受不可改变的事情，有智慧来分辨两者的不同。
李开复
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
美色不同面，皆佳于目；悲音不共声，皆快于耳。
王充
中国东汉思想家
那些按照自己本性和操行去做，藉以等待累害到来的人，才真是贤良、纯洁的人。
王充
中国东汉思想家
有所行动就显露出智慧，就在社会上显得光气照人；舒展志向在同类人中显得很高傲，在一般人中显得才能特别优越，这本来就常会被有学识的人所谗言嫉妒。
王充
中国东汉思想家
丑的被显露而美的得不到表彰，只显出品行的缺陷，却看不见高尚的事迹。
王充
中国东汉思想家
入山见木，长短无所不知；入野见草，大小无所不识。然而不能伐木以作室屋，采草以和方药，知此草木所此草木所不能用也。
王充
中国东汉思想家
采玉者破石拔玉，选士者弃恶取善。
王充
中国东汉思想家
重视文的君主不重视武，重视武的君主不重视文；重视口才的君主不重视行为，重视行为的君主不重视口才。
王充
中国东汉思想家
抛弃高明中肯的意见，圣贤遭到拒绝和排斥，并非是憎恶圣贤，不愿听高明中肯的意见，而是圣贤追求的理想太高，深切高明的意见实行起来很困难。
王充
中国东汉思想家
不在于劝说者说得多么好，而在于被劝说者能喜欢；才能不需要多么高明，而在于被事奉者能赏识。
王充
中国东汉思想家
才能高超品行端庄，未必能保证就一定会富贵；智力低下品德恶劣，未必能断定就一定会贫贱。
王充
中国东汉思想家
凡是人碰巧迎合了君主或上司而受到赏识重用，与受到来自乡里和朝廷的损害，都是由于命。
王充
中国东汉思想家
受奖赏信任的，只不过是受到君主的赏识重用；遭惩罚怀疑的，也只不过是被君主斥责贬黜而已。
王充
中国东汉思想家
才有深浅，无有古今；文有真伪，无有故新。
王充
中国东汉思想家
精诚所至、金石为开。
王充
中国东汉思想家
譬犹练丝，染之蓝则青，染之丹剐赤。
王充
中国东汉思想家
高尚的德行不能感动上天，诚心诚意也不能感动大自然出现奇迹。
王充
中国东汉思想家
德弥盛者文弥缛，德弥彰者人弥明。
王充
中国东汉思想家
学问不经过平时的学习和积累，不能成名。
王充
中国东汉思想家
文章和说话，还可以迅速学习；行为和才能，不可能立刻实现。
王充
中国东汉思想家
凭小技去投合，投合了则被赏识重用，不投合就被厌恶斥退。
王充
中国东汉思想家
人才有高下，知物由学，学之乃知，不问不识。
王充
中国东汉思想家
泰山样的罪恶，君子不会有；毛发样的好事，小人不会具备。
王充
中国东汉思想家
文人之笔，劝善惩恶也。
王充
中国东汉思想家
贤臣事奉恶君，君主不想把国家治理好，贤臣虽尽心竭力去辅助他，终因操行和志向相反，不受赏识重用也理所当然。
王充
中国东汉思想家
冰冻三尺，非一日之寒。
王充
中国东汉思想家
君子，因忠诚正直的话惹祸，因高尚的操行招耻，哪个朝代不是这样！
王充
中国东汉思想家
人有所优，固有所劣；人有所工，固有所拙。
王充
中国东汉思想家
德行高尚的人容易招致诽谤，有才学的人容易遭受各方攻击。
王充
中国东汉思想家
王业霸业同是治国之业，只是优劣的不同名称；长寿与短命同是承受一种气，只是寿命时间长短不同。
王充
中国东汉思想家
誉人不增其美。
王充
中国东汉思想家
足不强则迹不远，锋不铦则割不深。
王充
中国东汉思想家
说话会召来祸患，操行会招来耻辱，原因往往是由于他们是小人。
王充
中国东汉思想家
人承受气，有的充实而坚强，有的虚少而软弱。充实坚强的，他的寿命就长；虚少软弱的，就会丧失他的生命。
王充
中国东汉思想家
圣人之言，不能尽解，说道陈义，．不能辄行。不能辄行，宜问以发之。不能尽解，宜难以极之。
王充
中国东汉思想家
知屋漏者在宇下，知政失者在草野。
王充
中国东汉思想家
奉行圣贤的学说，讲习仁义的学业，应该得到福佑。
王充
中国东汉思想家
命，不能强求改变，时运，也不能靠努力得到。
王充
中国东汉思想家
贡献有益的才能，采纳有益的主张，这是人所共知的常识。
王充
中国东汉思想家
财富不能靠计谋得到，显贵不能凭才能实现。智谋再深邃发不了大财，才能再高超也当不了大官。
王充
中国东汉思想家
以不完美来说，美玉会被说得有斑点，珍珠会被视为有残缺。
王充
中国东汉思想家
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
