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「共和政体者，采大众意思制定完全法律，而大众严守之，若法律外之自由，则共耻之。」- 袁世凯经典语录
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共和政体者，采大众意思制定完全法律，而大众严守之，若法律外之自由，则共耻之。
袁世凯
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自由
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盖是非善恶为立国之大方针，民之好恶虽不尽同，而是非...
夫输入外国文明与其资本，是国家主义，而实世界主义，...
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10句
吾国向重信义，近来人心不古，习为诪张，立身且难，何况立国。
袁世凯
若以贫弱不堪之国，不学他人之文明，而惟学其奢华，是以病夫与壮士斗也。
袁世凯
吾国向以名教为大防，经四千年之胚胎变化，自有不可磨灭者存。
袁世凯
有恒心，然后有恒业。人而无恒，则有事时犯一乱字，无事时犯一偷字。
袁世凯
世凯向持锐进主义，不甘以畏难保守自居，数十年苦心经营，当为诸君所共见共谅。但现值改革之后，亟当维持秩序，利用厚生，建设从稳健入手，措置以实事为归。
袁世凯
东西两洋，欧亚两洲，只手擎之不为重，吾将举天下之士，席卷囊括于座下，而不毛者，犹将深入。尧舜假仁，汤武假义，此心薄之而不为。吾将强天下之人，拜手稽首于阙下，有不从者，杀之无赦。
袁世凯
夫输入外国文明与其资本，是国家主义，而实世界主义，世界文明之极，无非以己之有余，济人之不足，使社会各得其所，几无国界可言。孔子喜言大同，吾国现行共和，则闭关时代之旧思想必当扫除净绝。
袁世凯
大野龙方蛰，中原鹿正肥。
袁世凯
民国初年，一二桀黠之徒，利用国民弱点，遂倡为无秩序之平等，无界说之自由，谬种流传，人禽莫辨，举吾国数千年之教泽扫地无余。求如前史所载忠孝节义诸大端，几几乎如凤毛麟角之不可多得也。
袁世凯
道德范围广大，圣贤千万语而不能尽其词，余所能领会者，约言之，则忠信笃敬而已。
袁世凯
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
我生性自由散漫，不喜欢拘束。
塞万提斯
一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。
歌德
只有这样的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。
歌德
人是目的，不是纯粹的手段，犯罪人因为犯罪而受到惩罚，但犯罪的人依然是人，所以必须获得作为人应有的尊重和权利，法律惩罚他依然是尊重他，而不是把他像畜生一样地乱棍打死，因为离开了法律的约束，很多看似正义的激情迟早会变成狂热的非正义。这就是为什么惩罚罪人必须按照法定程序，人类发明的法律的正当程序，按照正当程序来惩罚罪人，只要是人就是会犯错误的，司法也必然会出现错误，但如何让这种错误在人们所能接受的范围之内呢？如何让法律所追求的有瑕疵的正义依然为人们所尊重或信服？只能依靠正当程序。
罗翔
我们终于要开始生活了，所谓生活，意思是：去爱，去创造，并最终一起燃烧。
加缪
我时常提醒自己和部下两句话：“大企业失败的原因往往在于总是用过去成功的经验。”“我们总要向前一步。”意思是，一个企业不愿意创新改变，不研究新方法、新模式，只靠经验主义发展，注定会被颠覆，走向失败。
宋志平
政就两字的意思，浅而言之，政就是众人的事，治就是管理，管理众人的事便是政治。
孙中山
人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。
亚里士多德
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
悲伤就是知识
拜伦
但愿同入梦。
琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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当你功成名就，你会有一些虚假的朋友，和一些真实的敌人，不管怎样，你还是要取得成功。
路易莎·梅·奥尔科特
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假如你爱至成伤，你会发现，伤没有了，却有更多的爱。
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《小妇人》作者
追逐影子的人，自己就是影子
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古希腊诗人
战士自有战士的爱情：忠贞不渝，新美如画；一切额外的贪欲，只能使人感到厌烦[]，感到肉麻。
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诗人
生活真像这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样一来可口！
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最糟糕的是人们在生活中经常受到错误志向的阻碍而不自知，真到摆脱了那些阻碍时才能明白过来。
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木棉花开红了半空，凤凰树开花红了一城。
郭小川
诗人
生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样一来可口。
郭小川
诗人
世凯向持锐进主义，不甘以畏难保守自居，数十年苦心经营，当为诸君所共见共谅。但现值改革之后，亟当维持秩序，利用厚生，建设从稳健入手，措置以实事为归。
袁世凯
北洋军阀领袖
大家务必认此次接受日本要求为奇耻大辱，本卧薪尝胆之精神，做奋发有为之事业。举凡军事、政治、外交、财政，力求刷新，预定计划，定年限，下决心，群策群力，期达目的……希望埋头十年，与日本抬头相见。
袁世凯
北洋军阀领袖
吾国向以名教为大防，经四千年之胚胎变化，自有不可磨灭者存。乃或偏于理想，毁弃一切，不做实事，专说大话，未得外国之一长，先抛本国之所有，天性浇薄，传染成风，本之不存，叶将焉附？
袁世凯
北洋军阀领袖
民国初年，一二桀黠之徒，利用国民弱点，遂倡为无秩序之平等，无界说之自由，谬种流传，人禽莫辨，举吾国数千年之教泽扫地无余。求如前史所载忠孝节义诸大端，几几乎如凤毛麟角之不可多得也。
袁世凯
北洋军阀领袖
一个国家不必愁贫，不必忧弱，惟独国民道德若丧亡，则乃必鱼烂土崩而不可救。
袁世凯
北洋军阀领袖
西儒恒言：立宪国重法律，共和国重道德。顾道德为体，而法律为用。今将使吾民一跃而进为共和国民，不得不借法律以辅道德之用。
袁世凯
北洋军阀领袖
盖是非善恶为立国之大方针，民之好恶虽不尽同，而是非善恶必有标准，大致奉公守法者，则为是为善，越礼犯义者，则为非为恶。余愿国人有辨别心。
袁世凯
北洋军阀领袖
夫输入外国文明与其资本，是国家主义，而实世界主义，世界文明之极，无非以己之有余，济人之不足，使社会各得其所，几无国界可言。孔子喜言大同，吾国现行共和，则闭关时代之旧思想必当扫除净绝。
袁世凯
北洋军阀领袖
欲国之长治久安，必使人人皆有生计，而欲达此目的，则必趋重于农工商。余闻文明国头等人物往往欲为实业家。
袁世凯
北洋军阀领袖
东西两洋，欧亚两洲，只手擎之不为重，吾将举天下之士，席卷囊括于座下，而不毛者，犹将深入。尧舜假仁，汤武假义，此心薄之而不为。吾将强天下之人，拜手稽首于阙下，有不从者，杀之无赦。
袁世凯
北洋军阀领袖
道德范围广大，圣贤千万语而不能尽其词，余所能领会者，约言之，则忠信笃敬而已。
袁世凯
北洋军阀领袖
每念今日大患，尚不在国势而在人心。苟人心有向善之机，即国本有底安之理。
袁世凯
北洋军阀领袖
蔡锷等讨论国体发生之时，曾纠合在京高级军官，首先署名，主张君主立宪，嗣经请假出洋就医，何以潜赴云南，诪张为幻，反复之尤，当不至此。
袁世凯
北洋军阀领袖
大野龙方蛰，中原鹿正肥。
袁世凯
北洋军阀领袖
天厌虏，臣离德。
史达祖
南宋婉约派重要词人
梦断刀头，书开虿尾，别有相思随定。
史达祖
南宋婉约派重要词人
激气已能驱粉黛，举杯便可吞吴越。
史达祖
南宋婉约派重要词人
谩凝碧瓦难留，信知暮寒轻浅。
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南宋婉约派重要词人
西风来劝凉云去，天东放开金镜。
史达祖
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史达祖
南宋婉约派重要词人
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✨ 名言如星，拾光而行
