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「每念今日大患，尚不在国势而在人心。苟人心有向善之机，即国本有底安之理。」- 袁世凯经典语录
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每念今日大患，尚不在国势而在人心。苟人心有向善之机，即国本有底安之理。
袁世凯
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道德范围广大，圣贤千万语而不能尽其词，余所能领会者...
蔡锷等讨论国体发生之时，曾纠合在京高级军官，首先署...
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10句
吾国向重信义，近来人心不古，习为诪张，立身且难，何况立国。
袁世凯
若以贫弱不堪之国，不学他人之文明，而惟学其奢华，是以病夫与壮士斗也。
袁世凯
吾国向以名教为大防，经四千年之胚胎变化，自有不可磨灭者存。
袁世凯
有恒心，然后有恒业。人而无恒，则有事时犯一乱字，无事时犯一偷字。
袁世凯
世凯向持锐进主义，不甘以畏难保守自居，数十年苦心经营，当为诸君所共见共谅。但现值改革之后，亟当维持秩序，利用厚生，建设从稳健入手，措置以实事为归。
袁世凯
东西两洋，欧亚两洲，只手擎之不为重，吾将举天下之士，席卷囊括于座下，而不毛者，犹将深入。尧舜假仁，汤武假义，此心薄之而不为。吾将强天下之人，拜手稽首于阙下，有不从者，杀之无赦。
袁世凯
夫输入外国文明与其资本，是国家主义，而实世界主义，世界文明之极，无非以己之有余，济人之不足，使社会各得其所，几无国界可言。孔子喜言大同，吾国现行共和，则闭关时代之旧思想必当扫除净绝。
袁世凯
大野龙方蛰，中原鹿正肥。
袁世凯
民国初年，一二桀黠之徒，利用国民弱点，遂倡为无秩序之平等，无界说之自由，谬种流传，人禽莫辨，举吾国数千年之教泽扫地无余。求如前史所载忠孝节义诸大端，几几乎如凤毛麟角之不可多得也。
袁世凯
道德范围广大，圣贤千万语而不能尽其词，余所能领会者，约言之，则忠信笃敬而已。
袁世凯
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10句
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。
金庸
法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。
星云大师
善观人者观己，善观己者观心。
曾国藩
无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
王阳明
他走过一个又一个星球，却始终放不下对她的思念。深情终究是一趟孤独的旅程，她是他永远的牵绊。我们每个人心中都有一只小狐狸。
安托万·德·圣-埃克苏佩里
善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到，超越了国界的善良。正在马不停蹄赶路的人不妨停下来，有时候，身边的人是最需要你的帮助！
马克吐温
聪明人有一个特点，就是善于把无价值的事做得有声有色，在玻璃鱼缸里游泳，也有乘风破浪的气魄。
王朔
除了自我意识障碍，你（以及所有其他人）也会有盲点。在盲点区域，你的思维方式会阻止你以最合理的方式看待事物。就像人的辨音能力和辨色能力各有差异一样，观察和理解事物的能力也存在差异。我们都以自己的方式看待事物。例如，有些人天生会看到大局而忽视细节，而另一些人天生会看到细节而忽视大局；一些人习惯竖向思考，而另一些人习惯横向思考。认识到这些差异的存在，能让我们妥善地处理差异，使之不再成为问题
瑞·达利欧
无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
王阳明
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
大胆的想像，不倦的思索，一往直前的行进，这才是，青春的美，青春的快乐，青春的本身。
郭小川
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战士的歌声，可以休止一时，却永远不会沙哑；战士的眼睛，可以关闭一时，却永远不会昏瞎。
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但愿每次回想，对生涯都不觉得抱歉。
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希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅沉沉的黑夜都是白天的前奏。
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最糟糕的是人们在生活中经常受到错误志向的阻碍而不自知，真到摆脱了那些阻碍时才能明白过来。
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木棉花开红了半空，凤凰树开花红了一城。
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生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样一来可口。
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诗人
世凯向持锐进主义，不甘以畏难保守自居，数十年苦心经营，当为诸君所共见共谅。但现值改革之后，亟当维持秩序，利用厚生，建设从稳健入手，措置以实事为归。
袁世凯
北洋军阀领袖
大家务必认此次接受日本要求为奇耻大辱，本卧薪尝胆之精神，做奋发有为之事业。举凡军事、政治、外交、财政，力求刷新，预定计划，定年限，下决心，群策群力，期达目的……希望埋头十年，与日本抬头相见。
袁世凯
北洋军阀领袖
吾国向以名教为大防，经四千年之胚胎变化，自有不可磨灭者存。乃或偏于理想，毁弃一切，不做实事，专说大话，未得外国之一长，先抛本国之所有，天性浇薄，传染成风，本之不存，叶将焉附？
袁世凯
北洋军阀领袖
民国初年，一二桀黠之徒，利用国民弱点，遂倡为无秩序之平等，无界说之自由，谬种流传，人禽莫辨，举吾国数千年之教泽扫地无余。求如前史所载忠孝节义诸大端，几几乎如凤毛麟角之不可多得也。
袁世凯
北洋军阀领袖
一个国家不必愁贫，不必忧弱，惟独国民道德若丧亡，则乃必鱼烂土崩而不可救。
袁世凯
北洋军阀领袖
西儒恒言：立宪国重法律，共和国重道德。顾道德为体，而法律为用。今将使吾民一跃而进为共和国民，不得不借法律以辅道德之用。
袁世凯
北洋军阀领袖
盖是非善恶为立国之大方针，民之好恶虽不尽同，而是非善恶必有标准，大致奉公守法者，则为是为善，越礼犯义者，则为非为恶。余愿国人有辨别心。
袁世凯
北洋军阀领袖
共和政体者，采大众意思制定完全法律，而大众严守之，若法律外之自由，则共耻之。
袁世凯
北洋军阀领袖
夫输入外国文明与其资本，是国家主义，而实世界主义，世界文明之极，无非以己之有余，济人之不足，使社会各得其所，几无国界可言。孔子喜言大同，吾国现行共和，则闭关时代之旧思想必当扫除净绝。
袁世凯
北洋军阀领袖
欲国之长治久安，必使人人皆有生计，而欲达此目的，则必趋重于农工商。余闻文明国头等人物往往欲为实业家。
袁世凯
北洋军阀领袖
东西两洋，欧亚两洲，只手擎之不为重，吾将举天下之士，席卷囊括于座下，而不毛者，犹将深入。尧舜假仁，汤武假义，此心薄之而不为。吾将强天下之人，拜手稽首于阙下，有不从者，杀之无赦。
袁世凯
北洋军阀领袖
道德范围广大，圣贤千万语而不能尽其词，余所能领会者，约言之，则忠信笃敬而已。
袁世凯
北洋军阀领袖
蔡锷等讨论国体发生之时，曾纠合在京高级军官，首先署名，主张君主立宪，嗣经请假出洋就医，何以潜赴云南，诪张为幻，反复之尤，当不至此。
袁世凯
北洋军阀领袖
大野龙方蛰，中原鹿正肥。
袁世凯
北洋军阀领袖
天厌虏，臣离德。
史达祖
南宋婉约派重要词人
梦断刀头，书开虿尾，别有相思随定。
史达祖
南宋婉约派重要词人
激气已能驱粉黛，举杯便可吞吴越。
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谩凝碧瓦难留，信知暮寒轻浅。
史达祖
南宋婉约派重要词人
西风来劝凉云去，天东放开金镜。
史达祖
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可惜东风，将恨与闲花俱谢。
史达祖
南宋婉约派重要词人
秋江带雨，寒沙萦水，人瞰画阁愁独。
史达祖
南宋婉约派重要词人
短景归秋，吟思又接愁边。
史达祖
南宋婉约派重要词人
身是客、愁为乡。
史达祖
南宋婉约派重要词人
想子胥今夜见嫦娥，沉冤雪。
史达祖
南宋婉约派重要词人
一涓春水点黄昏，便没顿、相思处。
史达祖
南宋婉约派重要词人
近寒食人家，相思未忘苹藻香。
史达祖
南宋婉约派重要词人
向消凝里，梅开半面，情满徐妆。
史达祖
南宋婉约派重要词人
红楼归晚，看足柳昏花暝。
史达祖
南宋婉约派重要词人
一笛当楼，谢娘悬泪立风前。
史达祖
南宋婉约派重要词人
有物揩磨金镜净，何人攫银河决。
史达祖
南宋婉约派重要词人
十年花骨东风泪，几点螺香素壁尘。
史达祖
南宋婉约派重要词人
临断岸，新绿生时；是落红带愁流处，记当日门掩梨花，剪灯深夜语。
史达祖
南宋婉约派重要词人
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
