「The improvement of understanding is for two ends: first, our own increase of knowledge; secondly, to enable us to deliver that knowledge to others.」- 约翰·洛克经典语录

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The improvement of understanding is for two ends: first, our own increase of knowledge; secondly, to enable us to deliver that knowledge to others.

约翰·洛克 约翰·洛克
💡 解读： 理解的提高有两个目标：首先，我们自己的知识增长；其次，使我们能够将这些知识传递给他人。
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人之所以千差万别，均是教育之故。
约翰·洛克 约翰·洛克
健康的身体是健全精神的基础。
约翰·洛克 约翰·洛克
知识归根结底由经验而来。
约翰·洛克 约翰·洛克
心灵之爱真理，有过于眼睛之爱美丽。
约翰·洛克 约翰·洛克
礼仪的目的与作用在于使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他敬重别人，和别人合得来。
约翰·洛克 约翰·洛克
不要看不起自己。也不要看不起别人。
约翰·洛克 约翰·洛克
人是一种因堕落而蒙难和为客服堕落而忏悔的存在。
约翰·洛克 约翰·洛克
法律按其真正的含义而言，与其说是限制还不若说是指导一个自由而有智慧的人去追求他的真正效益。
约翰·洛克 约翰·洛克
在子女还小时，父母就应当考虑他们将来的职业方向并加以培养，因为这使他们最易塑造。但在这一点上要注意，并不是孩子小时所喜欢的，也就是他们终生愿从事的。
约翰·洛克 约翰·洛克
我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是由他们所受的教育决定的。人类之所以千差万别，便是由于教育之故。
约翰·洛克 约翰·洛克
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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不要看不起自己，也不要看不起别人。
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
有健康的身体才有健全的精神。
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
接受责任的能力是衡量人的标准。
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
建立和巩固友谊的最好的方法，莫过于互相信赖地闲谈心事与家常。 7.良好的礼仪的功用或目的只在使得那些与我们交谈的人感到安适与满足，没有别的。要能做到通过恰如其分的普通的礼节与尊重，表明你对他人的尊敬、重视与善意。这是一种很高的境界，要能做到这种境地，而又不被人家疑心你谄媚、伪善或卑鄙，是一种很大的技巧。
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
一个不尊重个人私有财产的民族，居然会看重主权，这只能用精神分裂来解释。
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
法律的目的是对受法律支配的一切人公正地运用法律，借以保护和救济无辜者。
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
别让他人知道，你们心中所想。
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
我们不应该把自己想得太好，以致把自己的价值估计得高；我们也不可因为自己具有某些长处，别人没有，便以为应在别人面前占优势；我们只应该在我们的本分以内谦逊地接受别人对于我们的给予。
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
年轻人不可中途插嘴，说的时候要用请教的态度，不能像教训别人似的。应该避免固执的态度和傲慢的神情，要谦逊地提出问题。谦逊不会遮住他们的才能，也不会减弱他们的理由的力量。它反而可以使他们得到更好的注意，使他们所说的话宜于让人接受。
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
礼仪的目的和作用本在使得本来的顽梗变得柔顺，使人们的气质变温和，使他敬重别人，和别人合得来。
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
即使是最深刻的言论，如果一个说的时候态度粗暴，傲慢或者吵吵嚷嚷，即便是在辩论上面获得了胜利，在别人心目中也是难以留下好印象的。
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
The end of law is not to abolish or restrain, but to preserve and enlarge freedom.
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
New opinions are always suspected, and usually opposed, without any other reason but because they are not already common.
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
The only fence against the world is a thorough knowledge of it.
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
Education begins the gentleman, but reading, good company and reflection must finish him.
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
The business of education is not to make the young perfect in any one of the sciences, but so to open and dispose their minds as may make them capable of any, when they shall apply themselves to it.
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
Every man has a property in his own person. This nobody has a right to, but himself.
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
All mankind... being all equal and independent, no one ought to harm another in his life, health, liberty, or possessions.
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
The state of nature has a law of nature to govern it, which obliges every one: and reason, which is that law, teaches all mankind, who will but consult it, that... no one ought to harm another in his life, health, liberty, or possessions.
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
No man's knowledge here can go beyond his experience.
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
The reason why men enter into society is the preservation of their property.
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
The legislative cannot transfer the power of making laws to any other hands, for it being but a delegated power from the people, they who have it cannot pass it over to others.
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
The end of government is the good of mankind.
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
The church has no power to enforce obedience, neither have any laws they made for that purpose, any binding force on anyone, but by his own consent.
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
Freedom of men under government is to have a standing rule to live by, common to everyone, and not to be subject to the inconstant, uncertain, arbitrary will of another man.
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
The great and chief end, therefore, of men's uniting into commonwealths and putting themselves under government is the preservation of their property.
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
Freedom of speech is the great bulwark of liberty; they prosper and die together.
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
The actions of men are the best interpreters of their thoughts.
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
In transgressing the law of nature, the offender declares himself to live by another rule than that of reason and common equity.
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
法律的目的不是废除或限制，而是维护和扩大自由。
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
新观点总是被怀疑和通常反对，原因只是因为它们尚未变得普遍。
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
唯一防御世界的围墙就是彻底了解它。
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
教育培养绅士，但阅读、良好的伴侣和思考才能完成他。
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
教育的目的不是使年轻人在任何一门科学上都变得完美，而是要打开和培养他们的思维，使他们在将来学习任何科学时都能胜任。
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
每个人都对自己的身体拥有所有权，没有人有权支配他，除了他自己。
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
全人类...都是平等和独立的，没有人应该侵犯他人的生命、健康、自由或财产。
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
自然状态有一种自然法规来管理它，这使每个人都有义务，而这种法则就是理性，它教导所有愿意咨询它的人...没有人应该侵犯他人的生命、健康、自由或财产。
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
在这里，没有人的知识能超越他的经验。
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
理解的提高有两个目标：首先，我们自己的知识增长；其次，使我们能够将这些知识传递给他人。
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
人们之所以加入社会是为了保护他们的财产。
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行