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「一个不尊重个人私有财产的民族，居然会看重主权，这只能用精神分裂来解释。」- 约翰·洛克经典语录
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一个不尊重个人私有财产的民族，居然会看重主权，这只能用精神分裂来解释。
约翰·洛克
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精神
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建立和巩固友谊的最好的方法，莫过于互相信赖地闲谈心...
法律的目的是对受法律支配的一切人公正地运用法律，借...
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👤 更多 约翰·洛克 经典语录
10句
人之所以千差万别，均是教育之故。
约翰·洛克
健康的身体是健全精神的基础。
约翰·洛克
知识归根结底由经验而来。
约翰·洛克
心灵之爱真理，有过于眼睛之爱美丽。
约翰·洛克
礼仪的目的与作用在于使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他敬重别人，和别人合得来。
约翰·洛克
不要看不起自己。也不要看不起别人。
约翰·洛克
人是一种因堕落而蒙难和为客服堕落而忏悔的存在。
约翰·洛克
法律按其真正的含义而言，与其说是限制还不若说是指导一个自由而有智慧的人去追求他的真正效益。
约翰·洛克
在子女还小时，父母就应当考虑他们将来的职业方向并加以培养，因为这使他们最易塑造。但在这一点上要注意，并不是孩子小时所喜欢的，也就是他们终生愿从事的。
约翰·洛克
我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是由他们所受的教育决定的。人类之所以千差万别，便是由于教育之故。
约翰·洛克
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10句
信仰，是事业的千斤顶，失去了它，就失去了人生前进的精神支柱。
亚米契斯
我们必须认真办学以求对得住小朋友，对得住国家民族，毁誉之来，可不必计较。
陶行知
我不高兴，是指精神的我；我发烧了，是指肉体的我；我想自杀，是指精神的我想杀死肉体的我。
史铁生
人是目的，不是纯粹的手段，犯罪人因为犯罪而受到惩罚，但犯罪的人依然是人，所以必须获得作为人应有的尊重和权利，法律惩罚他依然是尊重他，而不是把他像畜生一样地乱棍打死，因为离开了法律的约束，很多看似正义的激情迟早会变成狂热的非正义。这就是为什么惩罚罪人必须按照法定程序，人类发明的法律的正当程序，按照正当程序来惩罚罪人，只要是人就是会犯错误的，司法也必然会出现错误，但如何让这种错误在人们所能接受的范围之内呢？如何让法律所追求的有瑕疵的正义依然为人们所尊重或信服？只能依靠正当程序。
罗翔
中国文化从来离不开社会灾难。我借清初和清末的民族主义激情来讨论中国文化的思维灾难，借东北的流放者来讨论中国文化的生存灾难；借渤海国的兴亡来讨论社会灾难与群体生命 的关系；借苏东坡的遭遇来讨论社会灾难与个体人格的关系；借岳麓书院来讨论文化应该如何救助愚昧的灾难，借山西商人来讨论文化应该如何来救助贫困的灾难。
余秋雨
我们深信如果全国教师对于儿童教育都有鞠躬尽瘁死而后已的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。
陶行知
最后我想再强调一句，不要轻易地把一件小事上升到民族乃至文明冲突的层面，这种轻易的上升，是对了解真相这一艰难工作的逃避。
武志红
大人为什么总要为每件事找出一番解释呢？
马克·李维
我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
鲁迅
负担使得人庄重严肃，而民族文化的传统观念，足使他们的思想趋于稳健，早于生理上自然发展的过程。
林语堂
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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37句相邻名言
The philosopher in the bedroom is as ludicrous a figure as the philosopher in the nightclub.
阿兰·德波顿
英国作家
In both arenas, because the body is predominant and vulnerable, the mind becomes an instrument of silent, uninvolved assessment.
阿兰·德波顿
英国作家
Thought's infidelity lies in its privacy. 'If there is something that you cannot say to me,' asks the lover, 'things that you must think alone, then can you really be trusted?'
阿兰·德波顿
英国作家
I wasn't thinking anything cruel while I ran my hands and lips across Chloe's body, it was simply that Chloe would probably have been disturbed by news that I was thinking at all.
阿兰·德波顿
英国作家
Because thought implies judgement, and because we are all paranoid enough to take judgement to be negative, it is constitutionally suspect in the bedroom.
阿兰·德波顿
英国作家
卧室里的哲学家与夜总会里的哲学家一样荒谬滑稽。
阿兰·德波顿
英国作家
在这两种情况中，肉体都占主导地位，而且极其敏感，心灵则成了无言的器官，漠不相关的判断。
阿兰·德波顿
英国作家
思索的背信弃义在于它的幽默独处——”如果有什么事你不能对我诉说，“心上人说。”有什么事情你需要独立思考，那么你还把我放在心上吗?“
阿兰·德波顿
英国作家
当我的手指和嘴唇拂过克洛艾的身体时，我没有思索任何严肃的问题，因为担心我的思索会干扰了克洛艾。
阿兰·德波顿
英国作家
思索寓含着判断，我们都那么偏执，以至会做出否定的判断，所以在卧室时，我们总是心存疑虑。
阿兰·德波顿
英国作家
人生的磨难是很多的，所以我们不可对于每一件轻微的伤害都过于敏感。在生活磨难面前，精神上的坚强和无动于衷是我们抵抗罪恶和人生意外的最好武器。
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
巨大的财富背后，往往隐藏着罪恶。
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
不要看不起自己，也不要看不起别人。
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
有健康的身体才有健全的精神。
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
接受责任的能力是衡量人的标准。
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
建立和巩固友谊的最好的方法，莫过于互相信赖地闲谈心事与家常。 7.良好的礼仪的功用或目的只在使得那些与我们交谈的人感到安适与满足，没有别的。要能做到通过恰如其分的普通的礼节与尊重，表明你对他人的尊敬、重视与善意。这是一种很高的境界，要能做到这种境地，而又不被人家疑心你谄媚、伪善或卑鄙，是一种很大的技巧。
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
法律的目的是对受法律支配的一切人公正地运用法律，借以保护和救济无辜者。
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
别让他人知道，你们心中所想。
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
我们不应该把自己想得太好，以致把自己的价值估计得高；我们也不可因为自己具有某些长处，别人没有，便以为应在别人面前占优势；我们只应该在我们的本分以内谦逊地接受别人对于我们的给予。
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
年轻人不可中途插嘴，说的时候要用请教的态度，不能像教训别人似的。应该避免固执的态度和傲慢的神情，要谦逊地提出问题。谦逊不会遮住他们的才能，也不会减弱他们的理由的力量。它反而可以使他们得到更好的注意，使他们所说的话宜于让人接受。
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
礼仪的目的和作用本在使得本来的顽梗变得柔顺，使人们的气质变温和，使他敬重别人，和别人合得来。
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
即使是最深刻的言论，如果一个说的时候态度粗暴，傲慢或者吵吵嚷嚷，即便是在辩论上面获得了胜利，在别人心目中也是难以留下好印象的。
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
The end of law is not to abolish or restrain, but to preserve and enlarge freedom.
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
New opinions are always suspected, and usually opposed, without any other reason but because they are not already common.
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
The only fence against the world is a thorough knowledge of it.
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
Education begins the gentleman, but reading, good company and reflection must finish him.
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
The business of education is not to make the young perfect in any one of the sciences, but so to open and dispose their minds as may make them capable of any, when they shall apply themselves to it.
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
Every man has a property in his own person. This nobody has a right to, but himself.
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
All mankind... being all equal and independent, no one ought to harm another in his life, health, liberty, or possessions.
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
The state of nature has a law of nature to govern it, which obliges every one: and reason, which is that law, teaches all mankind, who will but consult it, that... no one ought to harm another in his life, health, liberty, or possessions.
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
No man's knowledge here can go beyond his experience.
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
The improvement of understanding is for two ends: first, our own increase of knowledge; secondly, to enable us to deliver that knowledge to others.
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
The reason why men enter into society is the preservation of their property.
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
The legislative cannot transfer the power of making laws to any other hands, for it being but a delegated power from the people, they who have it cannot pass it over to others.
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
The end of government is the good of mankind.
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
The church has no power to enforce obedience, neither have any laws they made for that purpose, any binding force on anyone, but by his own consent.
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
