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「一者，天理。主一是一心在天理上。若只知主一，不知一即是理，有事时便是逐物，无事时便是着空。」- 王阳明经典语录
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一者，天理。主一是一心在天理上。若只知主一，不知一即是理，有事时便是逐物，无事时便是着空。
王阳明
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上智下愚，如何不可移？不是不可移。只是不肯移。
若先暴白其过恶，痛毁极底，使无所容，彼将发其愧耻愤...
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10句
大人者，忧不失其乐者也。
王阳明
所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
王阳明
俯仰天地间，触目俱浩浩。箪瓢有余乐，此意良匪矫。幽哉阳明麓，可以忘吾老。
王阳明
知行本体 ，即是良知良能。
王阳明
无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
王阳明
学本于立志，志立而学问之功已过半矣。
王阳明
无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
王阳明
故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
王阳明
明君无为于上，群臣竦惧乎下。
王阳明
一念开明，反身而诚。
王阳明
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。
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你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
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李银河
公司的头号杀手是缺少市场。当一个出色的团队遇到一个糟糕的市场，市场胜出。当一个糟糕的团队遇到一个出色的市场，市场胜出。当一个出色的团队遇到一个出色的市场时，会发生一些特殊的事情。
马克·安德森
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
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但愿同入梦。
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表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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人在仕途，比之退处山林时，其工夫之难十倍，非得良友时时警发砥砺，则其平日之所志向，鲜有不潜移默夺，驰然日就于颓靡者。
王阳明
明代杰出的思想家
凡人言语正到快意时，便截然能忍默得；意气正到发扬时，便翕然能收敛得；愤怒嗜欲正到胜沸时，便廓然能消化得；此非天下之大勇者不能也。
王阳明
明代杰出的思想家
《中庸》谓“知耻近乎勇”。所谓知耻，只是耻其不能致得自己良知耳。
王阳明
明代杰出的思想家
此心无私欲之蔽，即是天理。
王阳明
明代杰出的思想家
心一也，未杂于人谓之道心，杂以人伪谓之人心。人心之得其正者即道心，道心之失其正者即人心，初非有二心也。程子谓“人心即人欲，道心即天理”。
王阳明
明代杰出的思想家
只念念要存天理，即是立志。
王阳明
明代杰出的思想家
只怕镜不明，不怕物来不能照。惟患此心之未能明，不患事变之不能尽。
王阳明
明代杰出的思想家
须于心体上用功。凡明不得，行不去，须反在自心上体当。即可通。心体明即是道明。
王阳明
明代杰出的思想家
然天理亦自有个中和处，过即是私意。
王阳明
明代杰出的思想家
与其为数顷无源之塘水，不若为数尺有源之井水，生意不穷。
王阳明
明代杰出的思想家
格者，正也。正其不正，以归于正也。
王阳明
明代杰出的思想家
至善者性也，性元无一毫之恶，故曰至善。
王阳明
明代杰出的思想家
心即理也。无私心即是当理。未当理便是私心。
王阳明
明代杰出的思想家
克己须要扫除廓清，一毫不存方是。有一毫在，则众恶相引而来。
王阳明
明代杰出的思想家
减得一分人欲，便是复得一分天理。
王阳明
明代杰出的思想家
草有妨碍，理亦宜去，去之而已。偶未即去，亦不累心。
王阳明
明代杰出的思想家
天君泰然，百体从令。
王阳明
明代杰出的思想家
所以谓之圣，只论精一，不论多寡。
王阳明
明代杰出的思想家
不知自己是桀、纣心地，动辄要做尧，舜事业，如何做得！
王阳明
明代杰出的思想家
上智下愚，如何不可移？不是不可移。只是不肯移。
王阳明
明代杰出的思想家
若先暴白其过恶，痛毁极底，使无所容，彼将发其愧耻愤恨之心，虽欲降以相从，而势有所不能，是激之而使为恶矣。
王阳明
明代杰出的思想家
无事时固是独知，有事时亦是独知。此独知处便是诚的萌芽，此处不论善念恶念，更无虚，一是百是，一错百错，正是王霸、义利、诚伪、善恶界头。
王阳明
明代杰出的思想家
所谓汝心，亦不专是那一团血肉。所谓汝心，却是那能视听言动的。这个便是性，便是天理。
王阳明
明代杰出的思想家
未发之中是如何？汝但戒慎不睹，恐惧不闻，养得此心纯是天理，便自然见。
王阳明
明代杰出的思想家
念如何可息？只是要正。
王阳明
明代杰出的思想家
尔那一点良知，是尔自家的准则。尔只不要欺他，实实落落依着他做去，善便存、恶便去。
王阳明
明代杰出的思想家
天地生意，花草一般。何曾有善恶之分？子欲观花，则以花为善，以草为恶。如欲用草时，复以草为善矣。
王阳明
明代杰出的思想家
省察与存养本是一物，只是在有事或无事时说法有别。
王阳明
明代杰出的思想家
只念念存天理，即是立志。能不忘乎此，久则自然心中凝聚，犹道家所谓“结圣胎”也。此天理之念常存，驯至于美大圣神，亦只从此一念存养扩充去耳。
王阳明
明代杰出的思想家
一念抱持，成圣之要。
王阳明
明代杰出的思想家
至诚胜于至巧。
王阳明
明代杰出的思想家
做人要“诚”。
王阳明
明代杰出的思想家
回归简单。
王阳明
明代杰出的思想家
慎思之，笃行之。
王阳明
明代杰出的思想家
要活得轻快洒脱。
王阳明
明代杰出的思想家
心是快乐的根。
王阳明
明代杰出的思想家
少一些机心，少一些痛苦。
王阳明
明代杰出的思想家
把世间当修行的道场。
王阳明
明代杰出的思想家
不忙不乱，不焦不躁。
王阳明
明代杰出的思想家
荣辱毁誉皆泰然。
王阳明
明代杰出的思想家
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
