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「名人对生命的依恋程度不同，所以对于光荣的敏感程度也不一致。」- 孟德斯鸠经典语录
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名人对生命的依恋程度不同，所以对于光荣的敏感程度也不一致。
孟德斯鸠
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生命
光荣
所以
不同
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夸奖的话，出于自己之口，那是多么乏味！
自由就是做法律所许可的一切事情的权力。
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10句
人生而平等，根本没有高低贵贱之分。我们没有权利假借后天的给予对别人颐指气使，也没有理由为后天的际遇而自怨自艾。在人之上，要视别人为人；在人之下，要视自己为人。
孟德斯鸠
要防止滥用权力，就必须以权力约束权力。
孟德斯鸠
衡量人的真正品德，是看他在知道没有人会发觉的时候做些什么。
孟德斯鸠
在亚洲的专制政体即一切非宽和政体中，始终存在着实实在在的分裂，农民、军人、商人、官员和贵族之所以彼此有联系，只不过是一些人压迫另一些人，而被压迫的人并不反抗，倘若在他们之间发现团结，团结在一起的不是公民，而是埋在地下一个挨一个的尸体。
孟德斯鸠
清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。
孟德斯鸠
In a state, the liberty of one citizen is the liberty of all.
孟德斯鸠
一小时的阅读，不会因毫无所获而令你伤心。
孟德斯鸠
要真正伟大，必须与人民站在一起，而不是凌驾于他们之上。
孟德斯鸠
对一个人的不公正，就是对所有人的威胁。
孟德斯鸠
大自然者既然在人间造成不同程度的强弱，也常用破釜沉舟的斗争，使弱者不亚于强者。
孟德斯鸠
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10句
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁
这世上没有一样感情不是千疮百孔的。短的是生命，长的是磨难。
张爱玲
他的学说是：凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。为惩治他们起见，所以他往往怒目而视，或者大声说几句“诛心”话，或者在冷僻处，便从后面掷一块小石头。
鲁迅
所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
王阳明
人生因为有美，所以最后一定是悲剧。
奥斯卡·王尔德
有勇气来改变可以改变的事情，有度量接受不可改变的事情，有智慧来分辨两者的不同。
李开复
一个人必须学习与自己不同类型的人相处，不然生活何其孤苦。
亦舒
人是目的，不是纯粹的手段，犯罪人因为犯罪而受到惩罚，但犯罪的人依然是人，所以必须获得作为人应有的尊重和权利，法律惩罚他依然是尊重他，而不是把他像畜生一样地乱棍打死，因为离开了法律的约束，很多看似正义的激情迟早会变成狂热的非正义。这就是为什么惩罚罪人必须按照法定程序，人类发明的法律的正当程序，按照正当程序来惩罚罪人，只要是人就是会犯错误的，司法也必然会出现错误，但如何让这种错误在人们所能接受的范围之内呢？如何让法律所追求的有瑕疵的正义依然为人们所尊重或信服？只能依靠正当程序。
罗翔
中国文化从来离不开社会灾难。我借清初和清末的民族主义激情来讨论中国文化的思维灾难，借东北的流放者来讨论中国文化的生存灾难；借渤海国的兴亡来讨论社会灾难与群体生命 的关系；借苏东坡的遭遇来讨论社会灾难与个体人格的关系；借岳麓书院来讨论文化应该如何救助愚昧的灾难，借山西商人来讨论文化应该如何来救助贫困的灾难。
余秋雨
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
一个公民的政治自由是一种心境的平安状态。这种心境的平安状态是从人人都认为他本身是安全的这个看法产生的。要享有这种自由，就必须建立一种政府。在它的统治下一个公民不惧怕另一个公民。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
在必然有身份差别的国家里，就必然有特权的存在。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
财产权是道德之神。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
能将自己的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长了一些。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
人类极其具有希望感和恐惧感。没有地域和天堂的宗教就不会取悦于人类。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
如果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫者的力量。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
独裁政治权势者的专制，对于民众福祉的危险性，比不上民主政治人民的冷漠。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
美必须干干净净、清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
专制政治的原理就是恐怖。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
富人不奢侈，穷人将饿死。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
显要人物的特权的光荣恰恰就是平民的耻辱。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
能将自己的生命寄托在他人记忆中，生命仿佛就加长了一些；光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实不下于天赋的生命。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
一切有权力的人都容易滥用权力，这是亘古不变的经验。防止滥用权力的方法，就是以权力约束权力。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
要防止滥用权力，就必须以权力约束权力。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
大自然既然在人间造成不同程度的强弱，也常用破釜沉舟的斗争，使弱者不亚于强者。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
让我们顺从自然吧！它给人类以羞耻之心，使从羞耻受到鞭责。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
夸奖的话，出于自己之口，那是多么乏味！
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
自由就是做法律所许可的一切事情的权力。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
平庸是一道扶手栏杆。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
美德本身也需要限制。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
魅力决不是取得的东西。要取得魅力，首先得天真。然而人们又怎样才能做到天真呢？
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
“将来”属于那些勤勉的人。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
对于人类，要尽人道与仁善的义务。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
自由仅仅是一个人能够做他应该做的，而不被强迫做他不应该做的。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
在没有法律的地方或者法律不起作用的地方，官吏往往成为人们斗争的对象。人民在革命中往往大肆杀戮官吏，每一次起义，都要杀掉一大批官吏。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
财富可以产生权力，但是公民是不能用它为自己谋利益的，因为那将会产生不平等，这是与民主政体相违背的。财富也能给人带来欢乐，但是公民也不应无节制地享受这种欢乐，因为这将把公民引向堕落。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
国家的生命和人类的生命含义相同。人类在进行正当自卫的时候可以杀人；国家为了捍卫自身的生存权也可以进行战争。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
盖法律者有其立之而民守之者也；礼俗者无其立之而民成之者也。礼俗起于同风，法律本于定制。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
一个新的政体的建立，是以无数的困苦和艰难为前提的。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
对于巨富们而言，对于一切不能给他们带来权力和荣誉的东西，都被当成是一种侮辱。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
政体性质与政体原则的区别是：政体性质是政体的构成要素，政体的原则是维系政体运转的动力要素。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
真正的自由只能是法律下的自由。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
人在苦难中才更像一个人。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。这样，才做得有趣味，也就会有收获。
谢觉哉
人民司法制度的奠基者
活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。
谢觉哉
人民司法制度的奠基者
人生最大快乐，是自己的劳动得到了成果。农民劳动得了收获工人劳动出了产品医生劳动治好了病教师劳动教好了学生，其他工作都是一样。
谢觉哉
人民司法制度的奠基者
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
