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「在必然有身份差别的国家里，就必然有特权的存在。」- 孟德斯鸠经典语录
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在必然有身份差别的国家里，就必然有特权的存在。
孟德斯鸠
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存在
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喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时...
财产权是道德之神。
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10句
人生而平等，根本没有高低贵贱之分。我们没有权利假借后天的给予对别人颐指气使，也没有理由为后天的际遇而自怨自艾。在人之上，要视别人为人；在人之下，要视自己为人。
孟德斯鸠
要防止滥用权力，就必须以权力约束权力。
孟德斯鸠
衡量人的真正品德，是看他在知道没有人会发觉的时候做些什么。
孟德斯鸠
在亚洲的专制政体即一切非宽和政体中，始终存在着实实在在的分裂，农民、军人、商人、官员和贵族之所以彼此有联系，只不过是一些人压迫另一些人，而被压迫的人并不反抗，倘若在他们之间发现团结，团结在一起的不是公民，而是埋在地下一个挨一个的尸体。
孟德斯鸠
清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。
孟德斯鸠
In a state, the liberty of one citizen is the liberty of all.
孟德斯鸠
一小时的阅读，不会因毫无所获而令你伤心。
孟德斯鸠
要真正伟大，必须与人民站在一起，而不是凌驾于他们之上。
孟德斯鸠
对一个人的不公正，就是对所有人的威胁。
孟德斯鸠
大自然者既然在人间造成不同程度的强弱，也常用破釜沉舟的斗争，使弱者不亚于强者。
孟德斯鸠
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10句
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
「一个人的命运，当然要靠自我奋斗，但也要考虑到历史的进程」，把「人」换成「公司」或「国家」似乎也说得通。
王兴
人是目的，不是纯粹的手段，犯罪人因为犯罪而受到惩罚，但犯罪的人依然是人，所以必须获得作为人应有的尊重和权利，法律惩罚他依然是尊重他，而不是把他像畜生一样地乱棍打死，因为离开了法律的约束，很多看似正义的激情迟早会变成狂热的非正义。这就是为什么惩罚罪人必须按照法定程序，人类发明的法律的正当程序，按照正当程序来惩罚罪人，只要是人就是会犯错误的，司法也必然会出现错误，但如何让这种错误在人们所能接受的范围之内呢？如何让法律所追求的有瑕疵的正义依然为人们所尊重或信服？只能依靠正当程序。
罗翔
我了解你们的种族。它是由绵羊组成的。他们给少数人统治着，很少或者从来没有给多数人统治过。他们压抑了自己的感情和信仰，跟随着一小撮拼命喊叫的人。有时候那喊叫的人是对的，有时候是错的；可是那没关系，大伙儿总是因为你们永远并且始终是少数人的奴隶。从来没有一个国家，在那里大多数的为心坎里是忠于任何这种制度的。
马克吐温
勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
鲁迅
受伤害的虚荣心不就是所有的悲剧之母？但是，在高傲之心受到伤害处，必然生出比高傲更好的东西来。
尼采
除了自我意识障碍，你（以及所有其他人）也会有盲点。在盲点区域，你的思维方式会阻止你以最合理的方式看待事物。就像人的辨音能力和辨色能力各有差异一样，观察和理解事物的能力也存在差异。我们都以自己的方式看待事物。例如，有些人天生会看到大局而忽视细节，而另一些人天生会看到细节而忽视大局；一些人习惯竖向思考，而另一些人习惯横向思考。认识到这些差异的存在，能让我们妥善地处理差异，使之不再成为问题
瑞·达利欧
在制造分秒的时候，钟表把时间从人类的活动中分离开来，并且使人们相信时间是可以以精确而可计量的单位独立存在的。分分秒秒的存在不是上帝的意图，也不是大自然的产物，而是人类运用自己创造出来的机械和自己对话的结果。
尼尔·波兹曼
死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
史铁生
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
悲伤就是知识
拜伦
但愿同入梦。
琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
一个已被奢华腐蚀了的灵魂，是充满千百种欲望的。为了实现自己的欲望，不惜与法律为敌。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
一个优良的民主国家与一个糟糕的民主国家的区别是：前者只给予公民以法律上的平等，即法律面前人人平等；后者则力图拉平不同的等级和不同的地位，使人们之间获得绝对意义的平等。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
一个人想要在这世界上成功，他必须表现的象个傻瓜，却很聪明。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
人类受多种事务的支配，就是：气候、宗教、法律、施政的准则、先例、风俗、习惯。结果就在这里形成了一种一般的精神”，这就是“法的精神”。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
人作为有欲望的动物，受多种情欲的支配，欲望很容易摆脱理性和良知的束缚而无限膨胀。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
我从来没有什么连一个小时的阅读都无法驱散的忧愁。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
从事物的性质来看，要防止权力被滥用，那只有以权力制约权力。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
一切有权利的人都会滥用权力，这是万古不易的一条经验。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
善意的嘲笑是一种有害于人之良性，有利于才智的讲话方式。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
有权势的人倾向于侵犯无权势的人，这是人类生活的一大特点。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
如果一个人是道德完人，他不会有朋友。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
法律在一般的情况下才永远是公正的，而在实际运用时又几乎永远是不公正的。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
无论是在共和制国家中，还是在专制国家中，人人都是平等的。但是，两者的平等是不同的。共和国的人人平等在于大家都是主人；专制国家的人人平等在于大家都是奴隶。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
高尚之人不经商，经商之人不高尚。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
自由并不意味着人们想干什么就干什么，自由仅仅意味着在法律许可范围内做一切事情的权利。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
平等的真精神的含义并不是每个人都当指挥或是都不受指挥，而是我们服从或指挥同我们平等的人们。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
人民的安全就是最高的法律。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
一个公民的政治自由是一种心境的平安状态。这种心境的平安状态是从人人都认为他本身是安全的这个看法产生的。要享有这种自由，就必须建立一种政府。在它的统治下一个公民不惧怕另一个公民。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
财产权是道德之神。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
能将自己的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长了一些。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
人类极其具有希望感和恐惧感。没有地域和天堂的宗教就不会取悦于人类。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
如果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫者的力量。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
独裁政治权势者的专制，对于民众福祉的危险性，比不上民主政治人民的冷漠。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
美必须干干净净、清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
专制政治的原理就是恐怖。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
富人不奢侈，穷人将饿死。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
显要人物的特权的光荣恰恰就是平民的耻辱。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
能将自己的生命寄托在他人记忆中，生命仿佛就加长了一些；光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实不下于天赋的生命。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
一切有权力的人都容易滥用权力，这是亘古不变的经验。防止滥用权力的方法，就是以权力约束权力。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
要防止滥用权力，就必须以权力约束权力。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
大自然既然在人间造成不同程度的强弱，也常用破釜沉舟的斗争，使弱者不亚于强者。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
让我们顺从自然吧！它给人类以羞耻之心，使从羞耻受到鞭责。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
夸奖的话，出于自己之口，那是多么乏味！
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
名人对生命的依恋程度不同，所以对于光荣的敏感程度也不一致。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
自由就是做法律所许可的一切事情的权力。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
平庸是一道扶手栏杆。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
