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「让我们顺从自然吧！它给人类以羞耻之心，使从羞耻受到鞭责。」- 孟德斯鸠经典语录
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让我们顺从自然吧！它给人类以羞耻之心，使从羞耻受到鞭责。
孟德斯鸠
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大自然既然在人间造成不同程度的强弱，也常用破釜沉舟...
在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。
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10句
人生而平等，根本没有高低贵贱之分。我们没有权利假借后天的给予对别人颐指气使，也没有理由为后天的际遇而自怨自艾。在人之上，要视别人为人；在人之下，要视自己为人。
孟德斯鸠
要防止滥用权力，就必须以权力约束权力。
孟德斯鸠
衡量人的真正品德，是看他在知道没有人会发觉的时候做些什么。
孟德斯鸠
在亚洲的专制政体即一切非宽和政体中，始终存在着实实在在的分裂，农民、军人、商人、官员和贵族之所以彼此有联系，只不过是一些人压迫另一些人，而被压迫的人并不反抗，倘若在他们之间发现团结，团结在一起的不是公民，而是埋在地下一个挨一个的尸体。
孟德斯鸠
清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。
孟德斯鸠
In a state, the liberty of one citizen is the liberty of all.
孟德斯鸠
一小时的阅读，不会因毫无所获而令你伤心。
孟德斯鸠
要真正伟大，必须与人民站在一起，而不是凌驾于他们之上。
孟德斯鸠
对一个人的不公正，就是对所有人的威胁。
孟德斯鸠
大自然者既然在人间造成不同程度的强弱，也常用破釜沉舟的斗争，使弱者不亚于强者。
孟德斯鸠
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
人人为我，我为人人。
列宁
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔
人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
路易·阿拉贡
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
自由并不意味着人们想干什么就干什么，自由仅仅意味着在法律许可范围内做一切事情的权利。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
平等的真精神的含义并不是每个人都当指挥或是都不受指挥，而是我们服从或指挥同我们平等的人们。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
人民的安全就是最高的法律。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
一个公民的政治自由是一种心境的平安状态。这种心境的平安状态是从人人都认为他本身是安全的这个看法产生的。要享有这种自由，就必须建立一种政府。在它的统治下一个公民不惧怕另一个公民。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
在必然有身份差别的国家里，就必然有特权的存在。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
财产权是道德之神。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
能将自己的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长了一些。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
人类极其具有希望感和恐惧感。没有地域和天堂的宗教就不会取悦于人类。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
如果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫者的力量。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
独裁政治权势者的专制，对于民众福祉的危险性，比不上民主政治人民的冷漠。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
美必须干干净净、清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
专制政治的原理就是恐怖。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
富人不奢侈，穷人将饿死。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
显要人物的特权的光荣恰恰就是平民的耻辱。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
能将自己的生命寄托在他人记忆中，生命仿佛就加长了一些；光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实不下于天赋的生命。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
一切有权力的人都容易滥用权力，这是亘古不变的经验。防止滥用权力的方法，就是以权力约束权力。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
要防止滥用权力，就必须以权力约束权力。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
大自然既然在人间造成不同程度的强弱，也常用破釜沉舟的斗争，使弱者不亚于强者。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
夸奖的话，出于自己之口，那是多么乏味！
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
名人对生命的依恋程度不同，所以对于光荣的敏感程度也不一致。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
自由就是做法律所许可的一切事情的权力。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
平庸是一道扶手栏杆。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
美德本身也需要限制。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
魅力决不是取得的东西。要取得魅力，首先得天真。然而人们又怎样才能做到天真呢？
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
“将来”属于那些勤勉的人。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
对于人类，要尽人道与仁善的义务。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
自由仅仅是一个人能够做他应该做的，而不被强迫做他不应该做的。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
在没有法律的地方或者法律不起作用的地方，官吏往往成为人们斗争的对象。人民在革命中往往大肆杀戮官吏，每一次起义，都要杀掉一大批官吏。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
财富可以产生权力，但是公民是不能用它为自己谋利益的，因为那将会产生不平等，这是与民主政体相违背的。财富也能给人带来欢乐，但是公民也不应无节制地享受这种欢乐，因为这将把公民引向堕落。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
国家的生命和人类的生命含义相同。人类在进行正当自卫的时候可以杀人；国家为了捍卫自身的生存权也可以进行战争。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
盖法律者有其立之而民守之者也；礼俗者无其立之而民成之者也。礼俗起于同风，法律本于定制。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
一个新的政体的建立，是以无数的困苦和艰难为前提的。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
对于巨富们而言，对于一切不能给他们带来权力和荣誉的东西，都被当成是一种侮辱。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
政体性质与政体原则的区别是：政体性质是政体的构成要素，政体的原则是维系政体运转的动力要素。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
真正的自由只能是法律下的自由。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
人在苦难中才更像一个人。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
